○ 誄(lěi )==死者を(😺)哀し(🕯)んでその徳(🐬)行(háng )を述(🐃)べ、(🦀)その霊前(🙈)(qián )に献(xià(🌅)n )ぐ(🤭)る(🐆)言葉。
先師はめったに利(lì(💷) )益(👡)の問題にはふれられなかった。たまたま(🕉)ふれられ(✝)る(🐜)と(🧠)、(📸)必ず天命とか仁とかいうことと結(jié )びつ(🛋)けて話(💦)され(🍡)た。
「(🐛)ぜいたくな人(🗡)は(😹)不(bú )遜に(✂)な(🙌)り(㊗)が(🔽)ちだ(🥛)し、儉約な人(👍)は窮屈にな(💱)りがちだが、どちらを(🔮)選(🎭)ぶかというと、不遜である(🍨)よりは、まだしも窮屈(qū )な方(🛳)がいい。」(👚)
達(dá )巷(xià(🚕)ng )たつこう(🛹)とい(🌑)う(🥎)村のある人(🙃)がいった。――(🎅)
「鳥は死ぬまえに(🍘)悲しげな声(🐳)で鳴き(🍒)、(🚺)人は(🚕)死ぬまえに(📷)善(shàn )言(yán )を吐(😫)く、と申しま(😎)す。これから私の申上げますことは、私の最後(🤘)の言葉で(🧜)ございますから(🎉)、よ(👖)くおきき下さい。およそ為(🚙)政家が自(zì )分の道として大(💸)切に(💁)し(🚻)なければならないこと(🍧)が三つあり(🦗)ま(🧕)す(🍿)。その(⛷)第(dì )一は(♌)態(tài )度を(📟)つつし(❇)んで粗暴(bào )怠慢になら(⛏)ない(🤝)こと、その第(🛬)(dì(🥃) )二は顔色を正し(🥦)く(🏮)して信(👄)(xìn )実(🕛)の(🏻)気持があ(♋)ふれること、そ(😄)の第(💚)三は、言(🐄)葉(🎄)を叮重にし(🎖)て野卑不合理(😣)に(⏪)なら(📛)ない(💅)こと、こ(💌)れ(🕡)であ(🧘)ります。祭(jì )典のお供(📲)物(wù )台の並(bìng )べ方などのこまかな技術上の(🙄)こ(📈)とは、(👙)それぞれ係の役(yì )人がおりますし、一(🤧)々お気(qì )にか(🎎)けられな(🧣)くとも(⚡)よいことでございます。」
こ(🏥)ころまどわず(🍄)、
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