よきかなや。
○(🌅) 子路は(🏰)孔子がかつて大(dà )夫(💕)の(🍇)職にあつたので、(🆎)そ(🚦)れ(🍣)にふ(🔕)さ(🏺)わしい禮をも(🕶)つ(🥖)て葬(⛲)儀(🌕)を行いたかつたのであろう。師匠思いの、出過ぎ(🧔)た、しか(💇)も(🔛)病中(🤞)に葬式(shì )のこ(🚟)とまで考えるような先走(🐜)つた(😼)、稚(🌔)(zhì(👩) )気(qì )愛(🍈)すべき(🖊)子路(👫)の性格(🤺)と、それに対する孔子の烈し(🐋)い(⛲)、しかもしみじみ(🛥)とした(😨)訓戒(jiè(😔) )とが対(🥩)照され(🌵)て面白(bái )い。
三三((🧖)一八(🏞)○)
二九((㊗)一七六)(🧞)
○(🤤) 聖人(rén )・君子・善(🤣)(shàn )人=(🗾)=孔子のいう(📽)聖人(rén )・君(jun1 )子は(🦋)常に(🥣)政(zhèng )治ということと関係がある。現(xiàn )に政(zhèng )治の(📈)任に当つている(✂)と否(fǒu )とにか(😋)かわ(🆑)ら(💸)ず、完全(🚰)無欠な徳(🔙)と、自(🛥)由無碍な(🖊)為政(zhèng )能力をもつ(🎐)た人が(🍊)「聖(📕)人」であり(💭)、(👷)そ(🥄)れほ(👿)どではなくとも(🌨)、理(lǐ )想(xiǎng )と識(shí )見(jiàn )とを持ち、常に(👎)修徳にいそ(🏉)し(🏌)んで為(🐱)政家と(🙀)して恥かしくない人(♿)、少くとも政治に志し(✏)て修養をつん(🤑)でいる人、そういう人(🍲)が「君子(zǐ )」(🧛)な(🚅)の(😽)である。これに(🎀)反して、(🗾)「(♋)善人」は必(bì )ず(🔔)しも政治(zhì )と関(wān )係はない。人間(😩)として諸(zhū(🕺) )徳(dé )のそな(🌒)わつた人(🔸)と(⛳)いう程度の意味で用いられて(💵)い(🎲)る。
巫馬(mǎ )期が(🚼)あとでその(🚍)ことを先師(shī )に告げる(🐸)と、(🥪)先師(shī )はいわれた。――(👸)
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