「決(🌵)して(🔌)お世辞(cí )は申し(💓)ませ(🔟)ん。」(🌜)
「(💦)たし(🚺)かに(🌯)そうかな(🐔)。」
陳(🤓)亢は字(zì )あざなを子禽といった(🐛)。
「それはあります、し(🤸)か(🌾)し、それが(🕟)どう(🙏)も、あまり馬鹿(lù )げたこと(🛠)でございまして(👌)。」(🧘)
「2現今では、親(🛺)を養ってさえ居(jū )れ(😦)ば、それを孝(xiào )行(háng )だといって(📮)いるようだが、お(🧕)互い犬や馬(mǎ )までも養っているで(🕯)はないか。孝(xiào )行には敬うや(🏩)ま(✊)い(🚂)の(⭕)心が大切(🔑)だ。もしそれが(📘)なかっ(🐷)た(📓)ら、犬馬を(💶)養(💁)(yǎng )う(🚿)のと何のえらぶ(🚨)と(💉)こ(🎟)ろもない。」(😎)
楽長は、なるほど、そう云(🤺)われれば(🆖)、そうだ、と思った。しかし、(🚜)それが自分(fè(⏮)n )に邪心のある証拠(😋)だとは、まだ(🔙)どう(🤙)しても(🎺)思(🏾)えなかっ(🐋)た。
(⏹)と答え(🔡)た。仲弓は、(📁)孔子(zǐ )がこの(🌋)言葉によ(👡)って、彼に「敬慎」(🚣)と「寛恕」の二(èr )徳を(📿)教えたものと(🏳)解して、
門人た(🎛)ちは(🐤)、牛(niú )に(🎑)は大(🈶)し(🙃)て興(🏝)味(🍦)が(🏕)な(☕)かった。しか(🔼)し、孔子にそ(🚜)う(🛠)云われて、仕(🦊)方(fāng )なしにその(🛷)方(fāng )に(🍜)眼をやった。
9 子貢問う。師と商と(🦔)は孰れか賢(😪)(まさ)れると。子曰く、師や過ぎた(🙇)り(🌵)、商(shāng )や及ばずと(😮)。曰(yuē )く、(💎)然らば(💍)則ち師(🏾)愈(まさ)れ(🍯)るかと。子曰く、過ぎたる(👁)は猶(📜)(yó(🤫)u )お及ばざ(👧)るが(😆)ごとしと(⛹)。(先(📪)進篇)(🌫)
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