「楽師の摯(🕺)(zhì )しがはじめて(🧟)演奏(🔭)した(🔊)時(🏒)にきいた関(🎨)雎かんしょ(🍔)の終曲は、洋々と(🈲)して耳にみちあふれる感が(🏾)あ(✊)ったのだが(🚥)―(🙈)―(🚈)」
二九(二三四(✅))
一(yī )七(二二二(🤛))
二一(🚉)(二(🌙)二六(liù ))
「共に(🥅)学ぶことの出(chū )来る人はあろ(🔎)う。しかし、その(🥎)人たちが共に(🙆)道(dào )に精(🛍)(jī(🖼)ng )進する(🖌)ことの(🎏)出来(🍹)る人であるとは限らない。共に道に精(🏗)進(jì(🚋)n )することの出来(lái )る人(rén )はあろう。しかし(🐍)、その人たちが、いざ(🐓)と(🧕)いう(🛣)時(📱)(shí )に確乎たる信念に立って行動を共に(🥨)し(🈺)うる人であ(📻)るとは限(xiàn )ら(⛰)ない。確乎た(🎽)る信念に立(📿)って行動(🍮)(dò(🚳)ng )を共(gòng )にし(📁)うる人(rén )は(👱)あろ(🐗)う。しかし、その人たちが、複雑な現実の諸問題(tí )に当(dā(💮)ng )面して、な(💷)お事を(🍃)誤ら(🎮)ないで共(🏈)に進みうる(🍦)人で(🎚)あるとは限らな(🛫)い(🧐)。」
「しかし、わずかの人(🥦)(rén )材でも、そ(🎦)の有(yǒu )る無し(🎉)では(🌕)大変(biàn )なちがいである。周の文(wén )王は(🛂)天下を(🐼)三(💄)分してその二を(😨)支配(🕳)(pèi )下(xià )に(🍋)お(🌑)さめてい(💙)られたが、そ(⛎)れでも殷に(💅)臣事して秩(zhì )序(🍖)をやぶられなかった。文王時代の周の徳(dé )は至(😪)徳と(🛩)いうべきであろう。」
○ こ(🎙)の章は、いい音楽が今(🐆)はきかれな(🧑)いという孔子のな(🔽)げきでもあろ(🌤)うか(💃)。――諸説は(🍐)紛(🦉)々としてい(💏)る(🧒)。
○(⬜) 図(tú )=(📦)=八(🦃)(bā )卦(🌶)の図(🤷)(と)。大(🕤)(dà )古(gǔ )伏羲(xī )(ふくぎ)の時代に黄河から(🐁)竜(💲)馬が図を(🗄)負つて出た。伏羲はこれ(🍋)に八卦を画(🖤)し(✋)た(🎼)と(🍦)伝(yún )えら(⛄)れて(🍁)いる(⏺)。
二八((💄)二三(sān )三)
顔渕がため(💼)息をつきながら讃歎(tàn )していった(🚯)。――(🕳)
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