「(🥓)青山さん、宅じゃこんな勤めを(🚪)していますが(🦈)、たま(🏵)にお暇ひ(🗞)ま(💠)をもらいまして(💚)、運座(🖋)うん(🏸)ざへ出かけるのが何(🤫)よ(👹)りの(🕵)楽し(💿)み(🤡)なんです(🖇)よ。ごらん(👊)なさい、(🥑)わた(📛)しどもの家には白い団扇(🏠)(shàn )うちわが一(🌸)本(🌉)も残って(🏫)い(💼)ま(🏄)せん(😊)。一夏も(💖)た(🤢)って見(🤥)(jiàn )ますと(🚠)、どの団(🌍)扇(shàn )にも宅の(🚴)発句ほ(🧀)っ(📆)くが書き散らしてあるんですよ。」(🌌)
この一団はあ(🎿)る(❌)一(yī(♒) )派を代(😹)表(biǎo )するというよりも、有為な(🎮)人(rén )物を集(🍽)めた点(diǎn )で、ほとんど水(shuǐ )戸(⛴)志士の最(zuì )後(📴)(hò(🛅)u )の(🏢)もので(⏹)あった。その人数は、すくなくも九百(🎧)人(🏨)の(🥤)余であった。水(🥡)戸領内の郷校に学んだ子(zǐ )弟が、なん(🔚)と言(🎨)っ(😣)てもその中堅を(😨)成(chéng )す人たちで(🧤)あっ(💶)た(😹)のだ。名(míng )高(🕔)い水戸(hù )の御隠(🦊)居(烈(🛃)公れっ(🎣)こう)が在世の日、(💻)領内(🖇)(nè(🐦)i )の各地(dì )に(💖)郷(🚜)校(🐘)(xiào )を(🌝)設けて武(wǔ(🗝) )士庶民の子弟(🍦)に文武を習わせた学館の(🐹)組(♊)織はやや鹿児(🚅)(ér )島(🚾)かごしまの私(🍌)学(🚬)校に似(sì )ている。水(💕)戸浪士の運命をたどるに(🥔)は、一(🎵)(yī(🚲) )応(🐻)彼らの気質(⚓)(zhì )を知らねば(🉑)ならな(🐉)い。
「(🔛)そうか。し(🕯)からば(💳)、その方は正武隊に預けるから、兵糧方ひょうろうかたの供(gòng )をいたせ。」
前年(🚆)、五(🌇)人の総代が木曾(céng )から出て来(🍇)た時、何ゆえ(🖌)に(😦)一行(🎍)の嘆願が道中(🐺)奉行の容(🎴)(róng )いれるところ(🕚)と(🌫)な(🐌)らなかっ(🎽)たか。それは、よくよく村柄(🥞)むら(⚾)がらをお糺(🔑)ただしの上でなければ、容易に定(dìng )助(🍍)郷(🌫)を仰せ(✝)付(🍆)けがたいとの理由による。しかし、五人の総(🌻)代(dài )から(🎥)の嘆(tà(🕌)n )願(🌋)(yuàn )も余儀な(🤳)き事(🕛)情に聞(📡)こえ(🐦)るからと言(yá(👨)n )って(💈)、道中奉(fèng )行は(🈯)元治元年(nián )の(🍞)二月から向(💝)こう六か月を(👯)限(🏮)(xiàn )り、定(🛌)助郷のかわりに当(🚐)分助郷(🖍)を許した(🧣)。そして木曾下四(🦕)宿への当分助(zhù )郷とし(🏑)て(🐍)は伊奈(👷)いな百十(shí(💝) )九か(📯)村、中三(🚏)宿(🎱)へは伊(yī )奈九十(🐋)九か村(cūn )、上(🥖)四(sì )宿(🐳)(xiǔ )へは(😤)筑(zhù )摩(🐬)郡ちくま(🖊)ごおり八(🔙)十(💵)九(jiǔ(🔍) )か(🚞)村(⚪)(cūn )と安曇郡あず(⛱)みごおり百四十(🧣)四(sì )か村(👙)を(🏮)指定(🚻)した(🕒)。このうち遠村で正人馬し(❇)ょうじんばを差し出しかね代永勤だいえい(🖋)づとめの示談に及(jí(🚆) )ぶとし(🌶)ても、一か年高百石につき金(jīn )五両の割合(🤵)より余(🌔)分には触れ当てまいとの(🚯)約束(🎌)であった。過ぐる(🛀)半年近(jìn )く(✨)の(😈)半(bàn )蔵ら(✴)の経(jīng )験に(🤜)よ(📎)ると、この新(xī(🚖)n )規な当(🤟)分助(💄)郷の(🔝)村(cūn )数(shù(🙁) )が驚くば(🐃)かり(🖊)に拡(kuò )大さ(🌃)れ(🕋)たこ(🏴)とは、かえ(👕)って以前(qián )からの(➕)勤め村(🐸)に人馬の不参(🎤)を(🛵)多くす(🦈)る(⏭)とい(🛫)う(🥫)結果(guǒ )を招い(🧥)た。これは(🕚)ど(🆔)うしても(🤒)前年の総代(dài )が嘆願し(🍎)たように、やはり東海道(🥙)(dào )の例(lì )に(🏀)ならっ(👠)て定助(zhù )郷を(🧕)設置する(🕖)にかぎる。道中奉(fèng )行(háng )に誠意が(🖨)あ(🕦)るなら、適(shì(🏳) )当な村柄を(🏀)糺ただ(🌻)されたい(🛢)、も(📘)っ(⛓)と助郷の制度を完(wán )備(bèi )し(💩)て街道の混乱を防がれ(🚤)たい。もしこの(🛂)木曾(💅)十一宿の(🈺)願い(🗾)が(🍼)いれられ(🚞)な(🚰)か(🏩)ったら(🥞)、前(qián )年(niá(🈵)n )の総(⬇)代(dài )が申し合わせたご(🔞)とく、お定めの人(🤜)馬二十五(wǔ )人二十(shí(🔟) )五疋ひき以(yǐ(💄) )外には継立つぎ(🚨)たてに応(㊗)じまい、(🎄)その余は翌(🐽)日を待(🔇)って継ぎ立て(💮)るこ(🎎)と(📑)にしたい。そのことに平助と半(🤼)蔵(🙊)とは申(shēn )し合(❔)わせをしたので(🦕)あ(🔍)った。
道中掛りは(🥗)そのことを諸隊に触れ(👾)て回った。
「お前(📽)は(🤦)この(📑)辺の百(bǎi )姓か(🛏)。人足(🥪)の手が(📉)足(zú )りないか(🛠)ら、(📦)鎗(📆)やりを(🦆)か(❌)ついで供(gòng )をい(㊗)たせ。」
父と(🏆)子は互いに顔(yá )を見合わせた。
香蔵は中津川(chuān )にあ(🤷)る問(wèn )屋の(🆒)家を(🏔)出(✍)て、同じ町(🐉)に住む景蔵が住居すまいの門口(kǒu )から声をかけた。そこは(🙉)京都の方(fāng )から(🥅)景蔵(zāng )を(😯)たよって来て(🔑)身を隠(yǐn )したり、しば(💃)ら(😄)く逗留とうり(🦍)ゅ(🏢)うしたりして行(háng )くような幾(🔙)多の(〽)志士た(📵)ち――たとえば(🎂)、内藤頼蔵ないとうらいぞう、(🛸)磯山新助い(🐥)そ(✅)やまし(🍷)ん(🐖)すけ、長(📳)谷川鉄(🔘)之進は(📦)せがわ(⛎)てつのしん、伊藤祐(🎱)介い(🍫)とうゆうすけ(🎮)、二荒(huāng )四郎(láng )ふたらしろ(🥜)う、東田行(háng )蔵(💭)ひがしだこ(〽)うぞうらの人たちを優(yō(🎟)u )に(🥣)かばいうるほどの奥行き(🏈)の深い(⛹)本(🐈)(běn )陣であ(🎴)る。そこは(👂)ま(🐆)た(🎇)、過ぐる文久二年の夏、江戸屋敷の方から(🕺)来た(📤)長州侯(hóu )の一(yī )行が木(🕑)曾街道(dào )経由(🎖)(yóu )で上洛じょ(😃)うらくの途次(📋)、(💹)かねての藩論(🕚)た(🦎)る公武合(👄)体、航海遠略から破約攘夷じょ(🦊)ういへと、大きく方向(🌲)(xià(➕)ng )の転換を試みる(🤸)た(🐢)め(💦)の中津(jīn )川(🐽)会議を(🎾)開いた(🏕)由緒ゆ(📛)いしょの深い家(jiā(👞) )でも(💝)あ(😬)る。
「(🏴)青山さん(🙊)、宅じゃこんな勤めをしていま(👂)す(💹)が、たま(🎎)にお暇ひまをもらいまして、運座(👕)うんざへ出か(😎)ける(🍺)のが何(🥚)よりの(🎂)楽(🌋)(lè )しみなんですよ。ごらんな(🔔)さい、(🌋)わたしどもの家には白い団扇うちわが一(💂)本(🏄)も残っていません。一(🗣)(yī(⬆) )夏もたって見ますと、ど(📶)の団(tuán )扇にも宅の(🌄)発句ほっ(🥢)く(🤐)が(🦏)書(shū(🐇) )き散らして(😨)あるん(🦃)ですよ。」
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