互(🍾)郷(xiāng )ごきょうという村の人たちは(😅)、お話(😖)(huà(⏺) )にならないほど(🤠)風俗が(🍘)悪(è )かった(💝)。とこ(🦄)ろがその村(🎮)の一(🍿)少年(🕌)が先師に入(rù )門(mén )を(⚾)お願(yuàn )いして許されたので、門人たちは先(🙉)師(✝)(shī )の真意を疑った。すると、先師(👰)はいわれた。―(🕟)―
「(🌲)社会秩序(📽)の破(pò )壊は、勇を好ん(🛌)で(📔)貧に苦しむ者によってひき起されがちなものである。しかしま(👉)た(🌑)、道(📇)に(🍥)はずれた人を憎み過ぎることによってひ(🐆)き(🔇)起される(♐)ことも、忘れ(🚧)てはならな(🐧)い。」
○ (💈)この(🤐)一章(📘)は、一般(bān )の個(gè )人(rén )に対する戒(🌦)めと解(🔛)するよりも、為政家に対(duì(🍺) )する戒(🍩)めと解す(🐰)る方が適当だと思(🔈)(sī )つたので、思(🍕)い切(qiē(🆘) )つ(📭)て右(☔)のよ(⌛)うに訳した。国(🗞)民生活の貧困と苛察(🌸)な政治(♏)とは、(🌪)古(🍮)来(lái )秩(👍)序破壊(huài )の(🐸)最大の(🛴)原(yuán )因(📨)なのである。
「(Ⓜ)修行と(🎹)いう(🔗)もの(🦑)は、たとえば山を築くようなもの(🌐)だ。あと(😑)一(🛰)簣(kuì )もっこ(🐬)と(👶)いうところで挫折しても、目的の山に(😃)は(〰)な(🧒)らな(🍃)い。そしてその(😈)罪(zuì )は自分に(🐜)ある。また、たとえば地(dì )ならしをする(🔼)ようなも(🗝)のだ。一(➡)簣もっこ(🦂)でもそこにあけた(🥒)ら、それ(🏭)だけ仕事が(😛)はかどった(📂)ことになる(😃)。そ(🤬)して(📑)それは自分(🔧)が進(😝)んだ(🌦)のだ。」
招き(🅿)ゃ(🦒)こ(🍈)の胸
一(yī )八(二二三)
四(一八八)(🤺)
二九(二(èr )三(sān )四)
○ 子路は(🤾)孔子がか(🕟)つて(🗻)大夫の職にあつ(🤩)たの(✋)で、それ(🎎)に(🏓)ふさわしい禮をもつて葬儀(🖊)を行(🍧)いた(⚓)かつたのであ(🎇)ろ(🚄)う。師(shī )匠(🛴)思いの、(😽)出(chū )過ぎた、(🔄)しか(🎚)も病(🐴)中に葬(zàng )式(🐔)のことまで考えるよ(💅)う(🐲)な(🥅)先(👨)(xiān )走つた(🐮)、稚(🕷)気(qì(🍂) )愛すべ(📷)き子路(🏔)(lù(🏫) )の性格と(🧀)、それに対(duì(🎷) )す(🆘)る孔(👂)子の烈しい、しかも(🛫)し(🐴)みじ(👸)みとした訓(xù(🌊)n )戒(jiè(💽) )とが対(🚘)照(🍟)さ(⛄)れて面白い。
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