バラエティ番組《松 すみれ パイズリ》2行目ライン
松 すみれ パイズリあらすじ
青年(💳)の言(🌬)葉(🐨)は(♏)、一(🤶)句々々(🔩)一(🖐)生(shēng )懸命だっ(Ⓜ)た(📑)。
青年は、必(🙊)死に母に迫(🚯)(pò(🔣) )っ(🐕)てい(🔋)るらし(🏠)かった。顫(chàn )える声が、変(biàn )に途切れて(🆕)、傍聞(wén )わきぎき(💹)してい(👘)る美(🏧)奈子までが、(🐲)胸に迫るような(⤵)声(shē(🌙)ng )だっ(🙍)た。
母(mǔ(💂) )が(🏼)帰(⛹)らない(🏰)中に、早(⬜)く帰っていなければ(💒)な(🧝)らぬと思い(🙉)ながら(🎯)も、美(měi )奈子は(🚪)腰(🌆)(yā(🚔)o )を(🏗)上(shàng )げかねた。三十分、(🐃)四十分、一時間近(💫)くも、美(měi )奈(🥕)子(zǐ )は、其処に坐り続(🍧)けていた(🧢)。その時、(👓)彼女は、(🍝)ふと近づい(🛸)て来る人の足音(yī(🥔)n )を聴(🔦)いたの(🍑)であ(🅾)る。
美(🕤)(měi )奈子が、廊下から、(👌)そっとその庭へ降り立ったとき、(👿)西洋(🌰)人の夫(fū )妻が(🌓)、腕(🤙)を組合いながら、芝生の小(xiǎo )路を、(💂)逍遥しょうようしている外(🕊)は、人影(🚜)は更に見(🌞)えなかった。
(🏤)樹木の(🚱)茂った蔭かげにあ(🚅)る(❇)椅(yǐ )子ベ(🚆)ンチを、探し当てゝ、(🏳)美(👂)奈子は腰を降(jiàng )した。
「あのお(🌟)話！ あれには貴君、ハ(🔄)ッキ(⛴)リとお答(dá )えし(👧)てあ(📯)る(🕊)じゃな(🚈)いの(⚽)。」
「解(💸)って(🔄)いるようにする(🆑)なん(🔰)て？ 何(🤣)ど(🔼)う(🤰)すればいゝの？」
が、その足(🎩)音は不思(🐝)議(🏂)に、だ(🕕)ん／＼近づいて(🤴)来(lá(🕖)i )た。二(⚡)言三(😸)言、話声(🖼)さえ聞(wén )えて来た。それ(😙)はまさしく、外国語(🏃)(yǔ )でなく(🐧)日本(⛴)語(yǔ )で(📃)あった。しかも、何だ(🖊)か聞きなれたよう(👁)な声(shēng )だった。彼女(⬇)(nǚ )は『(🕖)オヤ！』(🍀)と(🐊)思(sī )いなが(🐌)ら、振り返(⛅)って闇やみの中を透すかして(🈚)見た。
彼(bǐ )女の小さ(🎲)い胸は、いろ／＼な烈はげしい感情で、(🔇)張(zhā(💴)ng )り裂けるように一杯(🐞)(bēi )だった。青年(nián )の心を知ったための大(dà )きい絶望もあ(🚂)った、(📜)が、それと同(🥉)時に(🔦)、青(🥢)年の烈しい恋(🤦)に対(⛅)する優し(🕠)い同(tóng )情(🛡)もあった。母(mǔ )の(🤓)不(💛)誠意な、薄情な態度を悲しむ心(🈺)も交っていた(📒)。どの一つの感(🅱)情で(🚂)も、(🈳)彼女(🎓)の心を(💄)底(dǐ )から覆(fù )くつ(🍗)がえ(🕯)す(🌄)のに十分だった。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《松 すみれ パイズリ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《松 すみれ パイズリ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/hNqEAlfqg-1-1.html
Q2《松 すみれ パイズリ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はやつずかやすえ(八塚靖枝)
Q3《松 すみれ パイズリ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《松 すみれ パイズリ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《松 すみれ パイズリ》評価:
A要が義太夫を好まな(🛫)い(🚠)のは、何(🈴)を措おいても(😮)そ(🉑)の語り口の(🥢)下品な(🥦)のが厭い(🚱)やな(🌮)のであ(💅)った。義太夫を通じ(🍣)て現れる(🐲)大阪人の、(💬)へんにずうず(🎁)うし(🤒)い、臆(🕔)面のない(🕰)、目的の(🕖)た(🥡)めには思う存分(👨)な事をする(🚫)流儀が、妻と同じく(🌓)東(🏅)京の生れである(🎃)彼には、鼻持ちがならな(🎋)い気がし(😟)ていた(✈)。ぜんたい東京(🚖)の人間は皆少しずつはにか(🖼)み屋で(💦)ある(😻)。電(🖊)車や汽車の中など(👴)で知らない人に無(🤒)遠慮に話しかけ、甚はな(🛴)はだし(🛬)きはその人の(😋)持(🍹)ち物の(🏿)値段を聞(🧓)いたり、(🏒)買った店を尋ねたりす(🐥)るような(🖋)大阪(👤)人の(😔)心やす(🗾)さを(🥑)、東京人は持(🌃)ち合わせない。東京の人間はそう云(👬)うやり方を不作法であり、無躾ぶしつけであるとする(😖)。それだけ東京(🕷)人の(♊)方がよく云(🎵)えば常識が円満に発達しているのだが、(📋)し(🎗)かしあまり円満に過ぎて(📧)見(📵)えとか外聞とか(☝)に囚とらわれる結果は、いき(🍑)おい(🚑)引っ込み思(🏷)案になり(🐽)消極的に(🐥)な(⚡)ることは免(⛏)れ(😒)られない。とにかく義太夫(🎸)の語り(☕)口(🏮)には、こ(🥦)の東(🕺)京人の最(👝)も厭い(🔏)とう無(🧑)躾(😬)なところ(✖)が(🍽)露骨に発揮さ(🕕)れ(💿)ている。い(📲)かに感情の激越を(🐁)表現す(🌚)るので(🌨)も(📤)、ああまで(🌄)ぶざ(🚚)まに(🙁)顔を(🍵)引(💏)き歪ゆが(🧀)めたり、唇(🔕)を曲げたり(🔱)、仰(🌋)のけ反ぞったり(🔣)、もがいたりしないでもいい。ああまでに(🏼)しないと表わす(⏹)ことが出来(🙊)ない(🗺)ような感情なら、東京人は(💑)む(🖖)しろそんなものは表わさな(🕙)いで、あっさり洒(🍱)落しゃ(🥚)れにしてしまう。要は(🌊)妻が(🔜)長唄ながう(⭐)た仕込(🦍)み(🎆)で、(🔈)この頃(🖌)もよく(🔻)人(💫)知れぬ憂さを紛らすために(🍜)弾(🐪)ひいて(⚡)いるのが耳(😈)にあるせ(🐏)い(🎗)か(🉑)、まだ(🤒)あの冴さえた撥ばちの音の方(🏗)が淡いな(🎺)がら(🐚)もなつかし(🌺)く聞(🐳)いていられた(🚦)。老人に云わせる(⛰)と長唄の三味線(🤩)は余程の名人が弾かな(🙁)い限(🔑)り、撥が皮に打ぶつかる音ばかりカ(🔸)チ(💡)ャカチャ響いて、かん(🕰)じんの絃の音色が消されてしまう。そ(🕔)こへ行くと上(📞)方の方は浄瑠璃でも地唄でも東京のように撥を(✡)激しく(🔏)打(🥧)つけ(🍋)ない(⏺)。だ(🤧)から余韻と円(💄)み(🕥)がある(📏)と云うのだが、要も(♊)美佐子(🌻)もこれには反対で、日本の楽器(😘)はどうせ単純(🥚)なの(🤧)だから、軽(💃)快を主とする(🦕)江戸流の方(🤚)が悪く(🆙)毒々しい力がないだけ、(🐪)邪魔(🦆)にならないと云(🏫)う(👊)の(💗)で(🍭)あ(👹)った(📠)。そし(🚈)て(🎉)夫(🔖)婦は音曲おんぎょくのことで老(🐩)人を向うへ廻す時は、いつでも(🛣)趣(🔤)味(🏟)が(🛋)一致していた(🗃)。
A「い(💹)や、衣裳は此(🚽)処の方(🔙)がいい(📌)よ」
A京都(💌)行き(🚜)は九日十日の(🚃)土曜日曜(🥠)に定められた(📍)が、雪(🥔)子(🈚)はそれまで(🍿)に帰るのやら帰(⏫)らないのやら、例の一向(🎪)はっき(♿)りともせず(🥘)にぐずぐずして(🏞)いて、結局(🕷)土曜日の朝になると(🚿)、幸子や(🛳)妙子と同(🍔)じように化(🔊)粧部屋へ来(🎟)てこ(🆕)しらえを(🎒)始め(💕)た。そして、顔が出来てしまうと、東京から(🖲)持っ(🤪)て来た衣裳鞄い(🍍)しょ(👼)うか(⬆)ばんを開(🚯)け(🅿)て、一(🛒)番底の方に(👋)入(😍)れてあ(👵)っ(💀)た畳紙たとうを(🆙)出して紐ひもを解い(🌄)た(🍪)が(🧢)、何と(🍙)、中から現れ(🐲)たのは、ち(🐩)ゃんとそのつもりで用意(🐬)して来た花見(👪)の衣裳なのであった。
A「あら、そんなに(🙍)へんに疑ふ(😡)な(🦆)ら、もうい(🆒)いわよ。私がひとりで行く(🖤)わよ(👅)。」(🥢)
A「だが(🚕)一体二階に(🐂)はどんな物が(💊)あるんだい」(🙏)
A 知っての通(🦂)り文楽の芝居では、女(🕦)の人形(🍅)は顔と(🌖)手の先だ(🥦)けし(📜)かな(🏟)い。胴(🏚)や足(🤴)の(😵)先は裾の長い衣裳の裡に(🐡)包ま(🌑)れているので、人形使い(😘)が(🗯)自分達の手を内(✔)部(✔)に入れて動(🐗)きを示せば足りるの(🤑)であ(✊)るが、私(❔)はこ(🐄)れが最も実際(🛸)に近い(🍤)のであ(🍖)って(🍍)、昔(🍉)の女と云うものは襟か(🚥)ら(🤭)上と(💈)袖口から先(📩)だけの存在であり、(🌇)他は悉(🔐)く闇に隠れて(🗻)い(👯)たものだ(😴)と思う(👮)。当時(😇)にあっては、中流階(📞)級以上の女はめった(🚾)に外出するこ(🎿)と(🤮)もなく、しても乗物の奥(🐋)深く(📹)潜んで街頭(📭)に(👉)姿(🐀)を曝(👩)さ(🔺)ない(📻)ようにして(🛺)いた(🏷)とすれば、大概はあの暗い家屋(🈚)敷の一(🔘)と間に垂(🌚)れ(😐)籠(🌠)めて(🚏)、(🕳)昼も夜(💇)も、たゞ闇の中に五体を埋めつゝそ(🤜)の顔だけで存在を示していたと云える。され(🌸)ば衣裳(🗓)など(🥞)も、男の方が現(🥜)代に比べて派手な(🏇)割合に、女の方はそれ(😎)ほ(👻)ど(🛀)でな(🚟)い。舊幕時代の(🎌)町家の娘や女(🚶)房(🔇)の(🍍)も(📦)のなど(💉)は驚くほど地味であるが、それは要(👍)するに、衣裳と云う(🏟)ものは(📁)闇の一部分、闇と顔とのつながりに過ぎなかったからである。鉄(😎)漿お(😰)はぐろ(🐮)な(⛱)どと云(✝)う化粧(🎰)法が行われたの(🍵)も、その目的を考え(🍆)る(😮)と、顔以外の空隙へ悉く闇を詰めて(🤩)しまおう(🚊)と(⛲)して、口腔(🐴)へまで暗黒を啣ま(🧙)せたのではないであろうか。今日(㊙)かく(🎋)の如き婦人の(🚗)美は、島原(📤)の(😋)角屋のよ(🕯)うな特殊な所(😐)へ行かな(🐱)い限り、実際には見ることが出来(🍢)ない。し(🚻)か(🚲)し私(🚅)は幼い時分、日本橋の(💘)家(✏)の(🛢)奥でかすかな庭の明りをた(✅)よりに針仕事をしてい(🚀)た母の(✅)俤(🖼)を考えると、昔の女がどう云う(🌝)風(🕐)なもので(🈵)あ(🦉)ったか、少しは(🕥)想(👷)像出(⬜)来(⬅)る(😢)の(🧠)であ(📶)る(🐧)。あ(🚸)の時(🗒)分、と云うのは明治(📄)二十(🈂)年代のこ(🏑)とだが、あの頃までは東京の町家も(🌨)皆薄(🔟)暗い(😅)建て方で、(🙎)私の母(📯)や伯(🦊)母や親戚の誰彼など、あ(🚸)の年配の(🏩)女達は(🍴)大概鉄漿を附けていた。着物は不断着(📡)は(💯)覚え(😨)ていないが、餘所よそ行(😛)き(🐒)の時は鼠(🍇)地(🔀)の細かい小(♿)紋を(💒)しば／＼着た(🔟)。母は至って(✨)せい(🐽)が低く、五尺に(🖇)足(🕓)らぬほどで(🧕)あ(👹)ったが、母ばかりでなくあの頃の女はそ(🎎)のくらいが普通だったの(⏯)であろう。いや(⚾)、(🔯)極端に云(🤼)え(💈)ば、彼女たちには殆ど(🌶)肉体がな(🐬)かったのだと云ってい(🔟)ゝ。私は母の(🔨)顔と手の外、足だけ(🆕)は(👜)ぼんやり覚え(⏰)ているが(🛺)、(🐍)胴(🍰)体について(👀)は記憶が(😛)な(🗣)い。それで想い起すのは、あの中宮(📂)寺の(🚚)観世音の胴体であるが、あれこそ昔の(🤹)日本の(😕)女の典(🤸)型的(🕦)な裸体像では(🚗)ないのか。あの(🧣)、紙(📗)の(💳)ように薄い乳房(🛄)の(🌭)附いた、板のよう(🎵)な平べったい(🦆)胸、その胸より(🏯)も(🤛)一層小さくくびれてい(🍩)る腹、何の凹凸おうとつ(🐶)も(🎪)ない、真(🙄)っ直(📝)ぐな(🐖)背筋と(🌺)腰と(🗻)臀の線、そう云う胴の(🚙)全(🌡)体が(🌸)顔や(👞)手足に比(➡)べる(🏼)と不釣(📪)合に(📪)痩せ細っていて、厚みが(🎐)な(🎿)く、肉体と云うよ(🎏)りもずんどうの棒のような感じがす(💝)るが、(🚾)昔(🚘)の女の胴体は押しなべてあゝ云う風(🏃)ではなか(㊙)っ(🔕)た(💋)のであろうか。今(🐒)日でもあゝ云う(🔯)恰好の胴体(🚻)を持った女が、舊弊な(⛔)家庭の老夫人とか、藝者などの中に(👰)時々いる。そして(🌊)私はあれを(🃏)見ると、(🤲)人(🤹)形(🍝)の心棒を思い出すのである。事実、あの(✌)胴体は衣(😒)裳を着けるため(😍)の(💩)棒であって、それ(💩)以外の何物(🍗)でもない。胴(🛳)体のスタッ(🐧)フ(🎐)を成(🚠)しているものは(🔨)、幾(🔫)襲ねとなく巻(🅱)き(⭐)附い(🗣)ている(🐐)衣と綿(🖖)とであって(🌲)、衣(🤘)裳を剥げば人形と(🌗)同じ(🕊)ように不(🌜)恰(🈲)好(💛)な(⏯)心棒が残る(🏛)。が、昔はあれでよかっ(✉)たの(🙀)だ、(🔻)闇の中に住む(🤚)彼女た(🏜)ちに取っては(💷)、(🗳)ほの(💽)じろ(👥)い顔一つあれば、(🧡)胴体(💓)は必要(🈺)がなかったのだ。思うに(😟)明朗(⛴)な近代女(🕛)性(🚲)の肉体美を謳歌する者には、そう(😜)云う女の幽鬼じみた美(⛱)しさを考えることは困難で(🍃)あ(✋)ろう。また或(🕥)る者(🍍)は、暗い光(🍑)線で胡麻(🏢)化した美しさは、真の美し(💸)さでないと云(🍚)うであろう。けれども前にも(🤒)述べ(🗾)た(📥)ように、われ／＼東(🍕)洋人は何で(🏅)もない所に陰(🚵)翳を生ぜ(🚪)しめて(🍭)、美を創造(😘)するのであ(🎂)る。「掻き寄せ(🐆)て(❌)結べば柴の庵なり(📁)解くればも(💩)との野原なり(🔶)けり」と(🔀)云う(🌆)古(🌻)歌があるが、われ／＼(🕠)の思索(🚦)の(💫)しかたは(🚈)とかくそう(🥝)云(💤)う風(⛴)であ(🔀)って、(🗳)美は物体に(🎏)ある(🧒)のではなく、(🧐)物体と(🏣)物体との作り(🍥)出す陰翳の(🧛)あや、明暗にあると考える。夜(🏹)光(💅)の(🍕)珠も暗中に置けば光彩を放つが、白(🚖)日の下に曝せば宝石の魅力を(🖌)失う如く、陰翳の作用を離れて美(😀)はないと思う。つまりわれ／＼の祖先(⚽)は、女(🐈)と云(⏸)う(🚜)ものを蒔絵まきえ(👷)や螺鈿らでん(🛠)の器と同(💇)じく(💔)、闇(🍑)と(💉)は(😧)切っても切(🍲)れ(🥢)ないも(🤒)のとして、出(⛷)来るだけ全体を(🕵)蔭へ沈めてしまうようにし、(📽)長い袂(🦍)や長い裳裾で手足を隈の中に(🔨)包み、或(🦔)る一(🎪)箇(🍾)所、(📫)首だけを際(🚗)立たせるようにしたのである。なるほど、あの均斉を缺(😿)いた平(🍰)べ(🤷)っ(🎦)たい(🐣)胴(🙄)体は(🛺)、西洋婦人のそれに比(🐿)べれば醜いであ(🤷)ろう。し(💡)かしわれ／＼は見(🛷)えな(🥇)い(🗂)も(🦌)の(🛅)を考えるには及ばぬ。見えないものは無いものであるとする(⏩)。強しいてその醜(🚡)さを見ようとする者は、茶室(📠)の床の間へ百燭光の電燈を向け(🖕)る(👹)のと(🐘)同じ(😸)く(🍗)、そ(💨)こにあ(🔰)る美を自みずから追(⏸)い遣ってしま(🥄)うのである。
バラエティ番組週次チャート