たかせ 由奈 誘惑 中出し 回春 エステ サロン7

A幸(⚾)子は(🎑)実(🎒)は、何か証拠のようなもの(🚻)を発見するのではあ(🥀)るまいか(🏁)と思って、それが恐(💌)さに出(♉)かけて来る時は(👼)気が進(🖋)まなかったのが、こ(🏚)れなら来てみてよかったと心か(🍽)らほ(⛹)っ(🍷)とし(🦐)て、反動的に前よりもな(🚮)お(📶)妙子を信じてしまったが(🥟)、そ(🥦)のまま一二箇月過ぎて、もうその(🔮)ことが忘れら(🎺)れた時分(⛵)、或る日(🍦)妙子が夙川へ行っ(🤼)ている留守(📤)に、(🧥)奥(❎)畑(🐯)がひょっこり(🥜)訪(🚘)ねて(🆘)来て、「奥様にお目に懸(⛹)りた(😍)い」(🤬)と(⏲)云い入れた。船場(🔝)時(⛲)代に(👬)はお(㊗)互の家(❤)が近い所にあった関係から、幸子(🆚)も満更知らない顔ではなかったので、兎に角面会(📯)してみると、(📞)突然(💬)で(🙏)失(🧢)礼だとは(🚵)思ったけ(👪)れども折(💑)入(♐)って御諒(👙)解を願いたいことが(🗑)ありましてと云う(🏢)前置きの後で(🏯)、先年自(⏫)分達の取(🚈)っ(🔪)た手段は(➗)過激であったとは(🏃)思うが(💆)、決して一時の浮気心か(🤞)ら出た行為ではなかった(💒)こと(💱)、あ(💗)の(🍍)時自分達は引(🐧)き(🏢)離されて(⏳)しまったが、自(📒)分はこいさん（―――「こいさん(🦇)」とは(🎞)「小(🔗)娘こい(🛁)とさん」の義で、大阪の(🐉)家庭で末の娘を呼(🚇)ぶのに(⏲)用いる普通名詞であ(🗡)るが、その時奥(🕜)畑は妙子(🍚)のことを(🦔)「こ(☝)いさん」と(📒)云うばか(🐥)り(🦆)か、幸子のことを「姉さ(💷)ん」と呼んだ(💜)）との間に、父兄(🍕)の諒解を得られるま(☔)で(🈯)何年で(🍺)も待とうと云う固(👄)い約(🥛)束をし(🈳)たので(🥇)あるこ(🍑)と、自分の方(㊗)の父兄は、最(🍓)初は(💭)こいさんを不良か(⛸)何か(🐏)のよ(🍔)うに誤(🍀)解して(🍳)い(🤪)たが、芸術的才(🏦)能のあ(🥠)る真(🦓)面目まじめ(📖)なお嬢(⏺)さ(🧠)んであることを知り、又自分達の恋(💳)愛が健全な(🚑)ものであることをも(💅)知って来たので、(🗣)今日では結婚に反対ではないら(🌶)しい(🔛)こと、などを語り、そ(㊙)れで、こいさんから伺ったところでは、此方はまだ雪子姉さん(👏)の御縁が(🛣)き(🐁)ま(📻)らないそうであるが、それがおきまりにな(☔)っ(🚈)てからなら、私(📹)達の結婚も許して(😎)戴いただけると(🕛)思うと云(🐪)うことなので、こい(😶)さ(🤮)ん(💗)とも相(🗜)談の上で(🎶)僕がお願いに(🏮)出たのである(🙈)、自分(🤥)た(🔨)ちは(🎗)決(💬)して急(🦊)ぎはしな(🕺)い、適当な時期が来るまで待つが、ただ自分達がそう云う約束をした間柄で(🌍)あ(🚑)るこ(🕷)とを(🎸)、此方(🔴)の(👹)姉さんだけは分っ(🍠)ていて戴きた(🦇)い、(🔣)そ(🦗)し(🧞)て自分達を(🔙)信(🌶)用(💼)していて戴きたい、(⤴)尚(🦍)なお又、い(⏸)つ(⛰)の日にか(📎)本家の兄さんや(👳)姉さ(🚺)ん達(🌦)の(📐)方を然し(⛑)かる(🌐)べく(🏩)執り成して、自分達の希望(👄)を遂げさせて下さるな(🚷)ら更に有(🦍)難い、此方の(🐊)姉さ(💔)んは(🏅)一番理(👠)解がおありになり(📷)、こいさん(🔷)の同情者(🐊)であられると(📤)伺ってい(🖐)たの(😏)で、こ(Ⓜ)んな勝手(💜)な(👣)お願い(🦃)をするのだけれども、――(🥌)―(📅)と云(😄)うので(📫)あった(😪)。幸子は一往伺ってだけ(🐪)おきますと云う風な挨拶あいさつをし(🏵)て、承知した(😵)ともしないと(🤭)も云わずに帰し(📿)た(➖)が、奥畑が話した程度のことな(🚽)ら(🙁)、まるき(🔺)り想像していないで(🤜)もなか(🔎)ったので、そんなに(🏃)意(🌬)外に(🥡)は(🎨)感じな(⏩)かった。正直のと(👍)ころ、(💧)一(📇)度新聞にまで謳うたわれてしま(🍡)った間柄である以上、二人(🤣)を(🌵)一緒にさせる(🌔)のが最良の道(⛵)であ(🧙)ること(🦐)は分ってい(🐣)たし、(🚣)本(🐷)家の兄や姉(💑)達も結(🥨)局は同じ考に(👥)落ち着(📆)くことと思って(🔴)いた(⛩)のである(🔧)が、ただ雪子の心理に及ぼす影響を慮(🏿)お(🥠)もんぱか(🍝)って、出(🤡)来れば(🆕)そ(🍻)の問題(🎰)は先へ延ばして置きたかったので(😲)あった。で、その日、奥畑を送(🍂)り(🍂)出したあ(🕓)とで、しょ(🎆)ざ(🙇)い(🚆)ない時(✒)にはそうするのが癖の(🈳)、ひとり応接(😺)間のピアノに(🤰)向っ(🌻)てあれかこれかと譜本(🚑)を(🉐)引っぱり出しながら弾いているところへ、(🐰)頃合(🌰)を測って夙川から戻ったの(🕌)であろう、(🎱)妙子が何(🚒)気ない顔(🌅)をして(🌔)這入(🔘)は(🔏)いって来たの(🏭)を見(🌾)る(🦗)と、幸子(✂)は(🗽)ちょっと手(🎇)を休(🧓)めて、

A中村は例になく激昂(🖱)した私の様(⛔)子を(🈚)見てオ(💔)ドオドし(💼)なが(😞)ら、

A　なに(🧟)はさてお前(🤴)は衆にすぐれ(⏸)てゐなけ(🛑)ればいけないの(🐫)だ(🙉)、とい(🧒)ふ脅迫め(🚙)いた考(👆)へから(🧐)であつ(✨)たが、(🗼)じ(🙁)じつ私は勉強してゐたのである。三年(📘)生になつてから(🎠)は、いつもク(🎈)ラスの首席であつた。てん(🀄)とりむしと言(🌞)はれずに(🌙)首席(👆)になるこ(🥂)と(🎛)は困難(🕔)であつたが(🍢)、私(😹)はその(🦀)やうな嘲りを(🌍)受けなかつ(🚐)た許りか、級友を(💋)手ならす術まで心得(🤧)てゐた(📤)。蛸と(⏰)いふあだなの柔(🍛)道の(🤨)主將さへ(⬛)私に(🤕)は從順(🚎)であつた。教室の隅に紙屑入の(🥁)大き(🔅)な壺が(❣)あつて、私はと(🐀)き(📺)たまそれを指(🚽)さして、(🌛)蛸もつぼへ(🥩)はひらないかと言(⛅)へば、蛸(🔢)はそ(🤣)の壺へ頭をいれ(🎥)て笑ふのだ。笑ひ聲が(💳)壺に響いて異樣な音をた(🍎)てた。ク(🧖)ラスの美少年た(😩)ち(🆒)もたいてい私になつい(🔴)てゐた。私が(🏗)顏の吹出物へ、三角形や六角(🐄)形や花の形に(🌸)切(🤓)つ(🍻)た絆創(🐈)膏をてんてんと貼り散(🤾)ら(📒)しても誰も可笑しが(📗)らな(🔥)かつた程なの(💲)である(💄)。

A　だが、いったいこ(🔞)う云う風に暗がり(🗿)の中(🥨)に(😵)美(🍅)を求める傾向が、東洋人にのみ強い(🏈)のは何故であろうか(🎐)。西洋にも(🈳)電気や瓦斯ガスや石油のなか(⏭)った時(🗼)代があったのであろうが、寡(🍢)聞な私は、(🔁)彼等に蔭(🔃)を喜ぶ性癖があることを知らない(🙉)。昔から日本のお化(🈹)けは脚が(🦍)ないが、(🐞)西(🤕)洋の(🦐)お化け(🦊)は脚があ(🌋)る代り(😺)に(⛷)全身が透(🍻)きと(♿)お(🎁)っ(📫)ている(🕧)と云う。そ(🐿)ん(🙄)な(🕟)些細な一事でも分るように、(⛽)われ／＼の(🔢)空想に(🔴)は(👑)常に漆黒(📁)の闇(😆)があるが、彼等は幽(🕗)霊(🌀)を(🌘)さ(🌷)え(🕡)ガラス(🤠)のように(🚊)明る(🔖)くす(🕉)る。その他日用の(👆)あら(✨)ゆる工藝品において、われ(🌸)／＼の好(📨)む色が闇(♉)の堆積したものなら、彼(🛶)等の(🌠)好(🐕)むの(💁)は(🏪)太(🈚)陽光線の重(🔫)なり合(🚻)った色である。銀(🐏)器や銅(✌)器でも、われらは(🔸)錆の(🉑)生ずる(🌫)のを愛す(👺)るが、(🏆)彼(👯)等は(🍗)そう云うもの(💺)を不潔であり非衛生的であるとし(📚)て、ピカピカに研き(📊)立てる(😷)。部(🎳)屋の中もなるべく隈を(🍢)作(🍧)らないように、天井(🆕)や周囲の(🛬)壁(📗)を(✈)白っぽくす(👠)る。庭を造るにも我等が木深い植え込(🍣)みを設け(📆)れば(🏩)、彼等(🛃)は平らな芝生をひろげる(📌)。かくの(😢)如き嗜好の相違は何に(🏬)依って生じ(🚥)たので(✴)あろうか。案ず(⛄)る(🖤)にわれ／(🔏)＼東洋人(⏱)は己れの(🛳)置(💼)かれた境遇の(💥)中に満足を求め、現状に甘んじようとする風(🕗)が(🍗)ある(🙂)ので、暗(💴)いと云うことに(🔯)不平を感ぜず(⏫)、そ(🧤)れは仕(➿)方のな(🥫)いものと(🖲)あきら(🏬)めてし(🎆)まい、光(⛹)線が乏し(🧤)いなら乏しい(🔎)なりに、(🌓)却ってその闇(🕷)に沈潜し(🚋)、その中に(📲)自おのずからな(🎗)る美を(🔥)発見する。然る(😞)に進取的な西洋人は、常により良き状態を(📐)願って已(🎌)やまな(🛑)い。蝋燭(🚼)からランプ(🌤)に(🍚)、(🔶)ランプから瓦斯燈に、瓦斯燈(💞)から電燈にと(🧕)、(🌱)絶えず明るさを求め(🍁)て行き(🌻)、僅か(⚪)な蔭を(👯)も(🎰)払(🃏)い(🆎)除けようと苦心をする。恐らくそ(🐱)う云う(🔣)気(🌻)質(🥝)の相違もあるのであろう(🙃)が、し(📞)かし私は、皮膚の(📮)色の(🐝)違い(🕵)と云(🎡)うことも考(🥉)えてみたい。わ(🚿)れ(💿)／＼と(✖)ても(🔶)昔から肌が黒いよりは白い方を貴(🆒)いとし(🎆)、美(💗)し(🍩)いと(♈)もしたこ(🎋)とだけれども(🦆)、そ(🛸)れでも(💝)白皙(🐷)人種(🤧)の白(👛)さとわ(🥎)れ／＼の白(🔏)さとは(🌏)何処か違う(🤡)。一人一人(🤼)に接(📰)近して(🛑)見れば、西洋人より(🐀)白(💭)い日本人があり、日本人より黒い西洋人(🥙)があるようだけれども、その(Ⓜ)白さや(🕞)黒さの工(🍰)合が違う。これは私の経験から云う(😒)ので(📅)あ(🌾)るが、(👽)以前横(♈)浜の山手に住ん(🏔)でいて(🛥)、(🍕)日夕(🥖)居留(🏭)地の外(🎺)人等と行(👿)楽(😗)を共にし、彼(📎)等の(🎨)出入(🚜)する宴会場や(⏱)舞蹈場(🅰)へ(😅)遊び(🥡)に行っていた(🥑)時分、傍(🔍)で見る(🖇)と彼等の白さ(✳)をそう白(😁)いとは感じな(⛄)かったが、(🌘)遠くから見ると、彼等と日本人との差別が(🙉)、実にはっきり分(🎖)るのであった。日(❌)本人でも(😲)彼等に劣らない夜会服を著(🍸)つけ、彼等(🐜)よ(🐥)り白い皮(😻)膚を持ったレデ(🦂)ィーがいるが、しかしそう云う(🌡)婦人が一人でも彼等の中に交(🐸)ると、遠くから(😴)見渡(😈)し(🚔)た時にすぐ(📋)見分けがつく(🧟)。と(🐎)云うの(🚻)は、日(💬)本人のはどんな(🐉)に白くとも、白(🥙)い中に微か(📉)な翳かげりがあ(🏬)る。そのくせ(🎢)そう云う(🏙)女た(😨)ちは西洋(💭)人に負(👬)け(🥦)ないよう(🎌)に、背中から二の腕から腋(🦔)の下ま(🧠)で、露出(🍯)している肉体のあら(💀)ゆる部分(🕣)へ濃い白粉(🆕)を塗っているの(🧛)だ(🥚)が、それでいて、やっ(⬛)ぱりそ(😆)の皮膚(👗)の(⛷)底(🔍)に(🌆)澱んでい(📒)る(🔲)暗色を消すことが出来ない。ちょうど清洌な(🕋)水の底にある(🌍)汚(🍞)物が(🔦)、高(🐷)い所(💟)から見下ろ(💖)すと(🌌)よく(🎸)分(🤺)るように、それが分る。殊に指の股だとか、(🍈)小鼻(🗻)の周囲だとか、(📟)襟頸だとか、背筋だとかに、どす黒(⚓)い、埃の溜った(👪)ような隈(😫)が出来(🕣)る。ところが西洋人の方は、表面が濁っているようでも底が明るく透きと(😚)おってい(🎇)て、体じゅうの何処に(🔄)もそう云(🗓)う薄汚い蔭がささない。頭の(🥔)先から指の先まで、交(🏝)り気(📙)がなく(➗)冴(🍺)え／″＼と白い。だ(🚹)から彼等(🎟)の集会の中へわれ(👺)／＼の一人が這入り込むと、(🥁)白紙に(✈)一(🏄)点(🔗)薄墨のしみが出来たようで、われ／＼が見てもそ(🛐)の一人(🏔)が眼(💗)障り(🐵)のように(🏨)思われ、あまりい(🏇)ゝ気持がし(🐑)ないのである(🤷)。こう(🐉)して(📩)みると、かつて白皙人種が有色人種(🐼)を排斥した心理が頷ける(🥎)のであって、白人中で(🌓)も(🔷)神経質な人間には、社(🚰)交場(📅)裡に出来る一点のしみ、一(🍦)人か(📆)二人の有色人(👪)さえ(♊)が、気にならずには(😙)いなかった(📹)の(🧝)で(🍄)あろう。そう云(🔄)えば、今日ではどうか知ら(🍼)な(🕧)いが、昔(📊)黒人に対する迫害(🤗)が(🔡)最も(🐚)激しか(❔)った(⏫)南北(🈷)戦争(🥥)の時代には、彼等の憎しみ(😐)と蔑(⚫)みは(🥂)単(🕟)に(🥥)黒人のみならず、黒(⛵)人と白人との混血児、混血(😔)児(✉)同士の混血(🎰)児、混(📎)血児と白人との(🍗)混血児等々(🌍)にまで(⛎)及んだと云う。彼等は(⏱)二分の一混血児、四分の一混血児、八分の一、十六分の一、三(🐼)十二分の一混(🖖)血児と云う(🗓)風に(🦏)、僅か(🎣)な黒(🏧)人の血の痕跡を何処までも追(🐞)究して迫(💶)害(⛸)し(🚆)なけ(🥑)れば已まなかった。一見純(💓)粋(⛲)の白人と異なるとこ(🚏)ろのない、二代も(💣)三代も前の先祖に(🙆)一人の黒人を(🏹)有する(🕧)に過ぎない混血児に対(🧦)し(⛰)ても、彼等の(🧀)執拗な眼(🎏)は、ほんの少しばかりの色素がその真(🐧)っ(🌽)白な肌の中に潜(😵)んでいるのを見(🏃)逃さなかった。で、かくの(😟)如きこ(♏)とを考え(🏼)るにつ(🤙)け(⏱)ても、いかにわれ(😽)／＼黄(🏺)色人(📢)種が陰翳と云うものと深い関(🌍)係にあ(😨)るかが(📭)知れる。誰し(🌮)も(🐎)好んで(🐹)自分たちを(🌈)醜悪な状態に置き(🦑)た(🍦)がらないもので(🦓)ある以上、わ(📞)れ(🛑)／＼が衣食住の(🈶)用(💹)品に(👲)曇った(🔌)色の(🍭)物を使い、(💼)暗い雰囲(💆)気の中に自分たちを沈めようと(📵)するのは当然であって、わ(👟)れ／＼の先祖(🐱)は彼等の皮(📀)膚に翳りがあることを(🏌)自覚していた訳でもなく、彼等よ(👓)り白い人(😥)種が存在することを知っていたのではない(🔦)け(📱)れど(🥛)も、(🌇)色に対する(🍷)彼等(🛂)の感覚が自然と(🆖)あゝ云(🤳)う(💯)嗜好を生んだものと見る(🌒)外はない。

Aと(✒)、熊谷は下唇を突き出して(👿)、頤あごを(🐦)しゃくっ(🌾)て頷(📨)うなず(🏣)いて(🌴)見せます。

A都(🌲)の方だったら大方お聞きになったことがあるでしょう(🎠)、(❣)わた(🏄)しの名は三(🚧)条の荒(🥇)五郎と云って、(⚓)九つの年に盗みを始め、十三の年に人を斬り(🈶)始め、その上※(🎟)(「藹」の「(🧤)言」に代えて「月(🐡)」、(🕕)第(🏾)3水準1-91-26)までに三百八(😫)十(🥏)餘人の(💇)人を斬(👪)りました(🐶)ので、夜討強盗を身についた能の(🎛)う(♍)と心得ていました(👹)が、宿執因果の積り積ったせいでしょうか(🔐)、今お話の(😅)あった年の、何で(🎒)も(🍐)十月頃(🦃)から(💩)でしたか、盗みをしても一(🌹)向にうまい仕事が(🥐)な(🛣)く、(👹)山賊をしても獲物がなく、今度(🚤)こそはと思ってかゝ(😢)っても見込みが外れ(👷)ることばかり。その(🍂)ためにた(💶)いへん難渋しま(🧘)して(🦈)、朝(🙅)夕のけぶ(🎙)りも立てか(📟)ね、妻子の者(🏢)もみじ(🌏)めなざま(🏻)になりま(📢)したので、自然面白くないものですから、十一(🐗)月頃からふ(🌧)っゝ(🛫)り家に寄りつかず、(🔱)此処や彼(🤕)処(🦄)のお堂の庇(🥡)ひさし、(🤖)社(🎆)の拝殿の床(🈚)下(🔝)など(🌘)に夜(🐶)を明かしては日を送っ(🎧)ていたのでし(🕷)た。そうするうちに、或る晩(👉)のこと、あ(🔐)まり久しくなり(🍾)まし(😅)た(🍾)か(🧣)ら、さ(🛄)すが(📠)に家(💉)が案(🎹)ぜられ(🚽)て(♐)帰(🏥)って来てみますと、妻な(🤩)る女が袂を(🔄)とらえ(🔗)てさめ(🥜)／″＼と泣きなが(⛽)ら云います(👵)のに、そなたは(👛)何と云う恨め(🔖)しい人だ、つ(🤽)れない人だ(🎈)、夫婦の仲が(🐁)うまく行か(🍰)ないのは世にありがちのことだから、(🏨)そうならそうで(🚼)私もあ(🐎)きら(🏑)め(🕑)よ(🎽)う(🤺)がある(🦓)、もう縁がつき(🐜)、心が(⛩)変った(😱)と云(🤢)うの(🐅)だっ(🍆)たら(🃏)、(🥠)なんと(👌)慕い悲(🈯)しんだ(🏄)とこ(🚁)ろで無駄でしょうから、どうぞ直(🌗)ぐにも(😅)暇をくだ(🎁)さい、(✈)こうして女の(🈶)身一つで捨てゝおか(♊)れ(🤢)てはとても佗びしくてたま(🐖)りません(🍙)し、それに、(🥄)正月も近くなるのに、幼い(❎)者どもを何とか扶持して(🎰)やら(🔑)なければなり(🏺)ません、そなたは所領があるのでもなければ、あきな(🐬)い(🥢)も、農作も(📽)なさ(🍬)らず、たゞ一圓に人(📺)の物を取っ(⏫)ていら(🔚)しったのが(🗻)、今はそれさえ(✍)も叶わなくなったのに、子供の行末(💍)も考えては下さ(🔨)らず、家を(🆘)外に(📜)し(🏨)てい(👅)らっ(🚂)しゃると云(🕞)うのは、きっと私が(🗒)厭(🔙)になったからなの(📃)でし(🎚)ょう、(🌛)それも仕方が(🔆)あり(⏭)ま(➕)せんけれども、子供(🚑)の渇かつえ死ぬのを(🖲)ほうって置(😁)く法が(🤳)ありましょうか(🍄)、此の二(🚹)三日(😌)は家じゅうの重宝も盡きて(🍄)し(😎)まい(⚓)、あの幼(🛷)い(🎅)者どもがひもじいと云(🧀)って(🎡)泣(📠)くのを見(🆙)ては、どんなに辛い悲しい思いをするこ(⭕)と(📜)かと(😌)、さま／″＼に掻き口説き(👣)ま(🗯)すの(🚣)で、(👃)いや、私だって御前ご(🕝)ぜたちを疎んじるの(🐙)で(🏰)はないが、前(💱)世(🥖)の因(📩)果が報いて来たのか、今度こそはと見(💤)込(🎂)みをつけて(🌗)懸かる仕事が(💳)みんな外(✋)れてしまうものだから、(🦍)何がな目ぼしい(🐴)獲物はないかと(🥐)此のあいだ(📟)じゅう(🎢)から外を漁って歩い(🤦)たゝ(🔊)めに、つい家(⛓)を留守に(🤑)して(🍑)しまったのだ、それでも(🐽)お前(😷)た(💜)ち(👆)の顔を見たいと思え(📦)ばこ(🙍)そこうして戻(🤢)って来たではないか、(📺)何もやきもきする(🚭)ことは(❇)ない、安(📁)心して待っている(🛅)がよい、きょうあ(🌕)す(🖊)にも必ず(🤡)吉左右を聞かしてやるからと、そう云(😞)って妻をなだめ(➰)て、心の(👇)うちでは、今宵はどんなことがあっても逃のがすものかと覚(🥥)悟を(🎟)きめ(🏫)ながら、(🍁)日の暮れ(🕜)るのを待っていまし(🥫)た。すると、やがて寺々の鐘が鳴り、たそがれごろ(🈂)になりましたので、いつもの車(♈)と太刀を持って(🕒)出て(🌓)、とある古い(🚓)築地(🦊)ついじのかげに身をひ(🔹)そめ、いかな(👮)る張良(⛸)韓信(⏸)が来ようともたゞ一と討ちと手(🤒)に汗を握(🏧)ってうかゞっています(🏥)と、程(🉑)なくそこ(🔇)へ塵(🚞)取ちりとり（註、屋根のなき輿(🐧)こ(🚦)しの一(🅿)種也）が一梃通りかゝって、若い者(🧐)たちが(🔭)、が(🦗)や／＼しゃべ(🏐)りな(⌚)がら来まし(🔓)たけれ(👪)ども(🎵)、(📄)そんなものは仕様がないので(🦆)やり過(📥)しま(👙)した。それから又(🏵)暫くたって(🐛)一(🌫)丁ばか(📷)り上(🔬)の(⤴)方から、(🍁)何とも(🕣)云えない(🌗)香こう(🔔)が(😖)熏くんじて来ま(👚)したので、さあ、(😇)今度こそは(✍)餘程の(🗻)人が来ると見える、我が身の運も盡きない(🧡)のだと(📫)思って、そ(🐐)の(🚫)時(🤤)の嬉(🤸)しさ(👉)と云ったら、(🤡)ぞ(🔀)く／＼しながら待(🦕)ち構えていましたら、そ(💣)れ(🕳)があたりもか(🌬)ゞ(🐿)やく程の上※(「藹」(🚿)の「言」(🤔)に(🐆)代えて(📂)「月」、(💴)第(🌀)3水準1-91-26)の、きら／＼(📐)し(🍢)い衣きぬをさや／＼と鳴らして通るの(🌶)で(🏿)はありま(⏺)せ(🕸)んか(🐾)。召使いの女を(⌛)二人つれて、一人を先に(🔩)立て、一(🗄)人(🎺)を後(🌙)に、(🍛)上刺袋う(☔)わ(🆘)ざしぶくろを持(🐝)たせて、私のいるの(🖐)を(🎸)見(🎳)ないようにし(🔱)て(😋)通り過ぎようとなさるのを(🌧)、わざと(🔥)やり過してお(🐊)い(🖐)てから跡を追いかけますと、前に(☔)立(🎩)って(🌱)いた女(😣)房はあれと云った(📤)な(🔛)り忽ち姿(🥌)が(🔗)見(🚈)えなく(👛)な(🌽)り、後に(😁)い(⏬)たのも袋を捨(💞)てゝ、(🥂)助(🐸)けて(🕷)くれと(🖌)云うより早く逃(👜)げ失せ(🐇)てしまいました(📕)けれども(🔀)、そ(💫)の上(🌰)※(「藹」の「言」に代えて「月」(🚯)、第3水準(👺)1-91-26)は別(🚵)に騒がれる(🕊)けし(📓)き(🔤)もなく(🔅)、(🐁)声もたてずにいらっ(🔨)しゃるの(🤒)で(🐤)、太刀(🤧)をはきそば(🤣)めて詰め寄って行き、な(🧤)さ(🏽)け容赦もなく衣裳を剥ぎ取って、しまいに肌小袖を取(🐋)ろうと(🌻)し(👂)ました時で(🍇)した(🌜)。ま(🙈)あ、なんとする、(🛥)肌小(🧖)袖ばか(📱)り(📹)は女の耻(📕)だから許して下さい、その(💚)代り此れ(🏟)を上げま(👎)すからと仰っし(🐠)ゃっ(✅)て、おん守(🕎)りを(😾)取って投げ(🐘)出されま(😷)したが(🎮)、無道の者の悲しさ(👩)には、(⛪)なか(🚡)／＼そ(🈚)れを聴き入(🧒)れよ(🥗)うとも思いませな(🌘)んだ。いゝえ(🍯)、これだ(📱)け(✔)では叶いませぬ、是(🔇)非(⏩)と(⏮)もおん肌小袖を戴かせて下(🧠)さい(🍾)ま(🎥)し、と、そう云いま(🔚)すと、(🚨)肌着を脱(🏢)が(🐜)さ(🎆)れては生きていられぬ、その(🍖)くらいならい(🍋)っそ(👢)命を取ってほしいと云う(🏂)仰せに、よろしゅ(🕥)うご(👿)ざいます(🚤)、そ(🥤)れこそ望むところです(🧟)とお(🧡)答え申(👦)し(🧛)て、た(🔷)ゞ一刀(🚙)に刺し殺して、血(🌩)を附けて(🏮)はな(🈁)りませんから慌て(👠)ゝ小袖を剥ぎ取りま(😩)した。そ(📹)れから(🅾)ほっと一と息して、さ(✒)っき召使(🔻)いが捨(🥑)てゝ(🃏)行った袋を拾って、やれ／＼、これだ(🤓)けあったら女子(🎮)供も嘸(🔜)さ(📎)ぞかしよ(🕜)ろこぶこ(🚆)とだろうと独りごと(🕜)を云(🆗)いな(♒)が(🌩)ら、急いで我(⛴)が家へ立ち(➕)帰って表の(💎)戸を(🏒)たゝきますと、こんな(🚀)に早く戻(🤣)って来たの(👸)は今夜も仕事がなかっ(😈)たんですか(㊙)と、中から妻が叱(📺)言(📌)を(🤐)云い(🔻)ます(🛂)ので(📻)、なんでもよい(🎬)から戸を(⛰)開(🌀)け(🐰)ろと(🏕)申して袋を内へ投げ込ん(🚹)でやりました(🚑)ら(🚁)、おや(🔨)、(🕙)いつの間に稼いだ(👽)んですと云(🕶)い／＼、袋の口(⏹)を(🐳)あけるのももどか(🚖)しく連鎖つ(✝)がりの組緒くみお(👗)を引きちぎったところ(🗂)が、それは／＼おびた(🐒)ゞしい(👹)異香(😂)が熏(😅)じて、出て来たのは十二単衣ひとえの御装束なので(🕰)す。こうかり(📎)ょくようのおん衣ぞ、く(〽)れないの袴(🆑)、その一つ／＼に満ち(🈴)／＼て(🛋)いる匂いと(🐍)云うもの(🌪)は、小(🌕)路を行(🏈)く(🍹)人(😡)もあやし(🍨)ん(😖)で立(🛃)ち止り、隣(⚓)りあたりの家までも(📃)花(🤟)のように(🐴)かおったくら(😂)いで、(🔮)女子供の喜びかたと云った(🍎)ら、(🥋)申す(🗒)までもありません。妻(💉)は勿体なくも、おん肌着など(📀)ゝ云うも(⚪)のを見るの(🐈)は生れて(🗃)このか(🎉)た始めて(🍍)ゞすから(🕤)、これほどの装束を召していらっし(👚)ゃ(👪)る方(🦔)だったら、年(🐅)もお若かったでしょう、(🛐)いくつぐらいに見えました(🏓)かと尋(⚪)ね(🎋)ますので、やはり(🎄)女は女同士、(😁)私の(🍪)ような者の妻でもやさ(👊)しい心根はあるものよ(⛄)と(🚀)思って、夜目に見たのだか(⛲)らはっ(🛡)きり(💤)しな(🗂)い(🗿)が、よもやまだ二(🔃)十(🌹)二(⛴)三にはおなりになるまい(🤳)、十(📞)八九ぐらい(🌘)な(👘)方かただったと申し(🎃)ま(🔘)すと、きっと(😻)そうで(🚶)すねと云ったなり物(🖕)を(👍)も(🛋)云(🤞)わず飛び出して(🤠)行く(📉)の(🌽)です。何(😃)の用事で出かけたのかしら、(♒)と、(💣)そう思(🗓)っていましたら、程へて(🐟)帰って来まして、ま(🏀)あ(🐔)、呆れ(🐾)た、(💣)そなたは大名の気でいる(⛵)のですか、とても罪を作(🎅)る程(🙆)なら少しでも(📼)得とくのあ(🤙)るよ(🗨)うにと心がけて下されば(🌿)よい(⏰)ものを(🈂)、わたしは現在屍骸(🛍)の傍へ行って(🍍)髪を切り取って来た(🚌)のです(👊)、(🕦)こん(🌨)なに(💾)ふ(🥫)さ／＼しているから鬘か(📫)つら（註、こゝ(🐅)に云う鬘は(🐥)髢かも(🐹)じ(🍩)のこと）にひねったらどんなに見事になるでしょう、常(🤤)日(🐥)頃つねひごろから髪(🌠)がうすくって(🎮)困っ(🗿)て(🏇)いましたのに(🚼)、ほんとうによ(🌕)いものが(💟)手に(🎀)入りました、小袖どころではありま(🍭)せん(🖐)と云って、茶碗に湯を(😡)うめてその(📌)髪に振りそゝぎ、(💯)竿にかけて乾したりして、踊り跳(🐺)ねてうれしがる(🅰)のでし(🏙)た。私はそ(🐞)の(🅾)女の有様をつく／″＼と見(🚳)るにつけ(🤺)、(🗳)あゝ、浅(🚷)ましい、前世に(🎣)佛法の結縁けちえんが(🎉)あればこ(📉)そ人と(🙃)も生れたのだ(🌀)ろうが、たま／＼人間(🚖)を(🔓)受(😫)けた時に(💴)佛の道を修(🛢)行(👖)して(🚞)善人とまで(🧥)はならな(🛹)くとも、(🕹)せめて世の中の情なさけをで(😓)も(🏥)知っていることか、こんな大悪人になって、(🚂)夜晝よるひ(📄)る思(🚸)うことは(🚔)人を殺し物を(🙏)盗むたくみより(🎹)外(💙)にはな(🌻)く、ついには因果が廻(🍧)って(🙀)来(🍞)て無間地獄へ堕ちる(🥄)のは(🤕)分って(⚾)いるのに、悪(🦍)業を作(📙)って(🖍)は(📈)露の命をつなぎ、夢を夢とも知(🚽)らないと(🔜)云うの(🐓)は我が(💓)身ながら(🕍)あ(🤲)いそ(🤘)が盡きる(🏗)。それ(🙋)ば(🈵)かりでなく、妻なる女の(🚝)心の中の無慈悲なことは(🆚)どう(🍆)で(🚒)あろう、(🐘)こ(❗)う云う女(🐻)と枕(🍍)を並べて(🚆)契ってい(🈂)たかと(🐦)思えば返す(💖)／″＼も口惜くちお(🌉)しい、どれほ(📑)ど恐ろしい女の(🧦)料(⏬)簡かと気がつ(🐕)きましたら、(🤪)あゝ、飛(🔩)ん(👽)だ(📃)ことをしてしまった(⛷)、(👚)何しにあの上※(「藹」(😿)の「言」(🛵)に代えて「月」、第(🏞)3水準1-91-26)を殺したの(🤕)か、お(✊)痛(🚈)わし(🤰)いことをしたも(🍼)の(🎪)だ(🍉)と、消えも(👼)入(🖥)り(👞)たい心地(👶)でしたが、い(🌃)や／＼、た(💃)ゞ歎いている場合ではな(🏊)い、こ(🤼)れ(😑)を菩提の(🚱)善知識として髻を切り、あの(💴)上※(✴)(「藹」の「言」に代えて「月」、第3水(🐳)準(👤)1-91-26)のおん跡(📧)を弔(💿)おう、そして我が(🈯)身(📴)の(🌹)菩提(🕺)をも願おうと、急に(👁)決心(🅾)が(🏎)つきましたので、その夜のうちに(🤛)一条北(🌖)小路(🃏)へ行きまして玄惠法印げ(🎉)ん(🐯)えほうい(🚚)んの御(🥞)弟子(🥗)になり(🍉)、名を玄竹と(😜)附けていたゞいて、(🍡)間もなく此の御山(👦)へ(🏐)上(👄)っ(🚞)た(📺)と云う訳なのです。