母親(qīn )は源(🐪)(yuá(🌎)n )吉の顏をだまつ(🐔)て(🐼)みて、それか(💢)ら(🌲)「うん?」(⏩)と云つた。
「又、表さ出(chū )ね(🚱)え(🌠)で。なん(🎹)ぼ癖惡い(🌱)ん(🕉)だか。―(🥒)―あ(🎁)どから臭(chò(😋)u )せ(🚼)くツて!――赤びつき(赤子)(💞)でもあるまいし。えゝか(😹)、(🔩)あとから(🎲)兄(⏫)から、うんブ(🥠)ンな(💢)ぐられるべ!」(👪)
「大(dà(🚇) )きな圖體しやがつて(👠)、(📡)この野郎。」(🚕)
(🃏)源吉(jí )は前方に(😪)眼(yǎn )を(🚅)や(🐭)つた。風呂敷包みか何かのやうに馬橇の上(shà(🔋)ng )に圓く縮こ(🈚)まつてゐる百姓(🎁)を見る(💩)と、そ(🏧)れが自分(🍋)た(👈)ち全部の(🌠)生活(➖)を(🥔)その(👮)まゝ現してゐるやう(🥔)に源吉(jí )には思はれ(❗)た(🏧)。このか(🤵)まきり蟲(💭)のやうな「敵(dí )」が分らず、分(🥪)らう(🏥)とも(👪)せず、蟻やケ(👉)ラの(💴)やうに(🔗)慘め(💐)に暮し(🌸)てゐる百姓達がハツキリ(🔔)見えた。彼等(🚩)だつて、然し今こそ、(📱)敵が(🏛)どいつだか(🦔)、ど(🐪)んな畜生だか分つたらう。だが、(🥍)こんなに打(🎫)ちの(🏽)めされた(🌞)善良な(🤬)百姓達(🍠)は、もう一(yī )度、さうだ今度(dù )こそは、鎌と鍬を(🔹)もつて(🤣)、ふんば(🍏)つて(🕶)、立ち上(⛷)れるか! 敵(📩)のしやれかうべ(🏝)を(😄)目が(✳)けて(🏢)、(🎌)鍬をザクツと(㊙)打ちこめ(🦇)るか!
由(📮)はギ(🏵)ヨ(♍)ツと(🔋)した(🈯)やうに、(🉐)四(sì )圍(wéi )あ(🔷)たりを見た。
(🏯)石山(😤)が大聲を(🐚)あげて聞いた。それで、一(🌕)寸靜かになつた。
今(jīn )迄(☝)かな(🦄)り、皆(🏳)んなの氣持が一(yī )緒にかたま(🛁)つてグツ(🌓)/\と(🤯)進んで(⛏)きたと(💻)き、この年(niá(🍍)n )寄(👑)つた百姓の言葉が、皆を(🍭)暗(à(🧐)n )闇(ān )から出(chū(👺) )て來た牛のやうに、(🏨)ハツと尻(🏈)ごみさした。か(🦁)ういふことで(🤚)は、百姓(🆘)は牛(🛅)だつ(🔙)た。
川(🦖)向ひ(♑)か(🍪)ら、若い男がやつて(⛅)き(⚾)た。自(🐨)(zì )分の方(fāng )も一緒(🏆)にや(🌙)つた方が、地(dì )主に(🔕)當(🌅)るにも都合(😓)(hé )がいゝといふことを云つた。日を決めて(😯)、一度、小學(xué )校(xiào )に集つて、其(qí(🏯) )處で、どうするか(🧢)、と(🚓)いふことを打(dǎ )ち合(hé )はせ(🌋)ること(🚲)にした。
源(yuán )吉(jí )は、芋(🍙)を喰ひ(🤼)あき(🐄)る(🤜)と、火(🐦)箸(🍸)をもつたまゝ、爐の中を見て(🚅)ゐた(😱)。火(🥡)(huǒ )箸で、火のオキを色々に、(🐉)ならべてみたり、崩してみ(🛠)た(🥄)り、しばらくさう(🙏)し(🗄)てゐ(🐾)た(🚛)。
「この(🗝)野郎達案(🖇)外(🎷)、(🏄)皆強(qiáng )情(qíng )だ! 土(😉)ん百姓の癖に(😣)生意(🗡)氣(qì )し(⏰)やがると――」
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