母親は源吉(🏐)の(🌉)顏(🆘)を(🈵)だまつてみて、(📦)そ(✊)れから「うん?」と云(yún )つた。
「(😐)又、表(📎)さ出ねえで。なんぼ癖惡いんだか。――(🤚)あど(🕤)か(♉)ら臭(🎈)せくツて!――赤びつき(赤(✊)子(⬅))でも(🏈)ある(💒)まいし。え(📹)ゝ(♟)か(🦀)、あとか(🍺)ら兄(⛽)から、う(🙁)んブンなぐられるべ!」
「大(👭)きな圖體しやがつて、この野郎。」
源吉(❔)は前(qián )方(fāng )に眼をやつた。風(fē(🚡)ng )呂敷(fū )包みか何かのやうに馬橇の上に圓(🗝)く縮こまつてゐる百姓(🐠)を(👖)見ると(🏋)、そ(⛵)れが自分たち全部の生活をその(📋)まゝ現し(🧝)てゐるや(📀)う(🧥)に源吉には(✋)思はれた。こ(🥉)のか(🏏)まきり蟲の(🍏)やうな「(🚼)敵」が分らず、分ら(🏋)うとも(😳)せず、蟻(🦆)や(🤷)ケラのや(🛶)うに慘(🌧)め(👝)に暮してゐる(🙉)百姓(xì(🛀)ng )達がハツ(🌿)キリ見えた。彼等だ(🌔)つ(🛡)て、(🗑)然(🛑)(rán )し今(jīn )こそ、敵がど(🕛)いつ(🔭)だか(📣)、どんな畜(chù )生だか分つたらう(😨)。だが、こんなに打ちのめ(🐞)された善良な百(🎇)姓達は、もう一(😕)度、さうだ今度(🎧)こそ(🎖)は、(⏰)鎌と鍬(qiāo )をも(💅)つ(😼)て、ふんば(🚆)つて、(🥪)立ち上(🔌)れる(〰)か(🍓)! 敵のし(📦)やれかうべを(🔵)目がけて、鍬(🤶)をザ(🗾)クツ(✴)と打ちこめるか!
由(📳)(yóu )はギヨツとしたや(🐓)うに(⏫)、四圍あた(🎛)り(㊙)を(🐅)見(🏵)た。
(🌔)石(🍘)山が大聲(🛺)を(🥇)あ(🌇)げて聞い(🏾)た。それで、一寸(🕓)靜かになつた(🔧)。
今迄(❣)かなり、皆(jiē )んなの氣持が一緒(xù )にかたま(✌)つてグツ/(⏯)\と(🖐)進ん(📲)できたとき(👜)、この(🍔)年(nián )寄(👗)つた百姓の言葉(👞)が、皆を暗闇から出て來(🐝)た牛のやうに、ハツと尻(⌛)(kāo )ごみさ(📨)した。かう(🈁)いふこ(🗨)と(🚐)では、百姓(xìng )は牛だつた。
川向ひ(🔈)から、若(ruò )い男(🤸)(ná(🍜)n )がやつ(🛐)てきた。自分の方も一緒にやつ(💵)た方が(🦄)、地主(zhǔ )に當(🗂)るにも都合(🥂)がいゝといふことを云つた(⛸)。日を決(jué )め(🚺)て、一度、小(xiǎo )學校(🤾)(xià(🙂)o )に集(jí )つて、其處(chù(🤤) )で、どうするか(✊)、とい(🍋)ふことを打(🏃)ち合(hé )はせること(🦌)にし(🐗)た。
源(yuán )吉(👡)は、芋を喰ひあきると、火箸(zhù(🌮) )をもつたまゝ、(🐹)爐(lú )の中(🏿)を見てゐた(🗓)。火箸で、(🥟)火(huǒ )のオキを色(sè )々に、ならべてみたり、(🗿)崩し(🐂)てみ(✍)たり、(🆔)しばらくさ(🎫)う(🐃)してゐた。
「この野郎達(🈹)案外、皆(🐂)強情だ! (👧)土ん(💈)百姓の癖に(🗽)生意氣(🗼)しやがると―(🏻)―」
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