木(📙)曾福島き(🍰)そふ(🤒)く(🗿)しまは馬市うまい(🎐)ちの立つ町と(🏙)しても昔から(🚯)知られて(🍌)います。その馬市の(🏳)ことを木曾(🚠)(céng )地方の(🃏)も(🐛)のは「お毛附けづけ」とも言(yán )います。木(🧕)曾は馬の産(chǎn )地で、(💡)馬(mǎ )を飼わない百(bǎi )姓はなか(🧢)ったくらいですから、福島(⛪)に市い(🧥)ちの立った時(shí )は近(🔩)在のものが木(mù )曾(🌖)(céng )駒き(🌯)そごまを持ち寄(🌨)ります(🛋)。それを買いに諸国か(✋)ら博(🚇)(bó )労(láo )ば(💜)くろう(🤳)が(🦐)入りこん(💗)できます。町もに(📣)ぎわいの時(➗)です。
守山もりやまというとこ(🏴)ろの桃畑は、わたし(🦀)た(👊)ち(🛒)の義塾(shú(🥅) )ぎじゅ(👱)くの木村先生がお(🚺)百(🗻)姓にすすめて、桃の苗木(🚲)な(🔝)えぎを移し植えさせたこと(🏺)からはじま(💈)ったと聞きます。
四(😵) 馬市の立(🎁)つ町(🐗)
竹の子が(🎆)わ(👬)らびに言うには、どうして(🥙)お前さんた(🐎)ちはそんなに皆、首をかしげながら出てく(👝)るのか。わたしをごら(💃)ん、こ(😔)のと(👚)おりわたし(🏋)はひと(🐙)息(🤔)に延びて行(➗)(há(🛏)ng )き(🌯)ます(🔛)。なるべくまっ(🍏)すぐに、(🧖)そ(🙈)れが(🎐)わたしたちの親竹から教(🤲)えられたことです(🎓)。
(🕋)どうしてこ(💨)んな(👞)くわなぞを造っ(🐽)て(👙)もらったかと(🚫)言(yán )います(💬)に(💼)、(🎥)わたしもいな(😺)かへ来たからに(🥜)は学校へ通うか(🥓)たわらく(♏)わでも握(wò )って、自(🍊)分(🔰)のここ(😐)ろを鍛えるばかりでなく、からだ(🔭)を(⛎)も鍛えよ(🗽)うとしたからでした。
三(sān ) 母(🆓)を葬(zàng )りに(💱)
(🙅)こ(🕛)れ(🔹)はおもに花のことを(😔)言(🕖)ったので(🌠)すが、(🚚)桃は(🐷)実になってからもいい。皆(🧓)さん(💿)は桃の生なって(👥)いる木(mù )のまわりを歩いたことが(🆙)ありますか。枝からもぎたてのしずくのしたた(🆑)る(💲)ば(🕚)かりのようなくだものを味わっ(🤙)たことがありますか。
そう、そ(🍦)う(😰)、あ(🏼)る川の流(liú )れ(⬛)に添(📉)(tiān )うて(🚜)いかだを下(xià )す人があったのも(🤷)その一つです。そ(😬)れが材木(mù )のいかだ(🛅)でなし(🎸)に、(🖖)竹のい(🆕)かだ(🌀)であった(♉)のもめずらしく思われ(🏮)たこ(🙊)と(🉐)を(🏣)覚えてい(📇)ます。土地(✌)不(bú )案(àn )内(nè(🍼)i )なわたし(🎣)も、(⬛)その川(☕)について水上みなか(👛)みのほうへ進みさえす(🏏)ればいい(🌓)と感づきました。だ(🍾)ん(🐖)だん(🔟)歩い(🚐)て(😇)行くうちに(🐩)、川(💛)の水は(📸)谷底(🤖)の下のほうに見えるようになって(🍙)、がけ(🍳)づた(🐢)い(✏)の道(🥄)へ出ました。
と声(🎹)をかけて、(🏾)毎日行(háng )徳(🚁)(dé(🔟) )方面か(⏬)らおさかなをかつ(😺)いでくる男(🆗)が(🕊)荷を(🐅)おろすのも、その勝手(🍐)(shǒ(😦)u )口でし(🍩)た(😹)。
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