(👶)子貢が(🉑)こたえた。――
○ 政(🚖)治(🚫)家の(🎦)態度(🕰)(dù )、顔色(🌠)、言語と(🍎)いうものは、いつの時代でも共(gòng )通の弊(🛂)が(🍽)あ(🥔)るも(➡)のら(🥌)し(😬)い。
「泰伯たいは(♍)くこそは(🈂)至徳の人(🦖)とい(🥅)う(😼)べきであ(🏰)ろう。固(gù )辞して位をつ(👗)がず、三たび(🚁)天下を(🕗)譲(👁)ったが、人民に(🥎)はそ(🍑)うした事(shì )実(shí )をさえ(🏡)知らせな(🔳)かっ(💯)た。」
「流転の相すがたはこの(⏱)通りだ。昼(😃)と(🌬)なく(🍽)夜(🦅)となく流れてや(🥚)まない(📏)。」
「(🤬)野蠻(mán )なところでございます。あんなところに、(🎩)どうしてお住(🛤)居が出来(❌)ましょう(⛎)。」
○(🐇) 柏=(🙃)=(🔠)「かや」である。「かしわ」ではない。
一(🏷)二(èr )(二一七)(👃)
「何という荘(🔉)厳さだろ(🕐)う、舜(🐥)しゅん帝と禹う王(🚽)(wáng )が天(tiān )下を治められた(⛹)す(🐮)がたは(🖤)。しかも(💔)両(📳)者(♋)共(gò(🎇)ng )に(😍)政治に(🤜)は何(😠)のかかわりもないかのようにしていられたのだ(🆑)。」
「(🤢)私(sī )は、君子(zǐ )と(🕔)いう(💟)もの(🥝)は仲(zhòng )間ぼめはしないものだ(😷)と聞いていますが、やはり君子にも(🛶)そ(🛹)れが(👼)あ(🏾)りま(📦)し(🖊)ょ(😅)う(🥐)か。と申し(🎟)ますのは、昭公は呉(wú )ごから妃(fēi )きさき(🤖)を迎えられ、その方がご(🤞)自(zì )分(🌅)と同性(xìng )な(⤵)ため(👽)に、ごまかして呉孟子ごも(🌝)うし(🥝)と呼(🥠)んでおられるのです。もしそれでも昭(zhā(💲)o )公が礼を(😊)知った方だと(⏩)いえますなら、世(shì(💰) )の中(zhōng )に誰(shuí(🦈) )か(👨)礼を知らないものがあ(🕡)り(🍮)ましょ(⛳)う。」
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