三五(wǔ )(一(yī )八二(🛵))
○ 簣==(🤶)土を(🕸)はこぶ籠(lóng )、もつこ。
「後輩をばかにし(🕍)てはならな(🛥)い。彼等(♍)(děng )の将来がわれわれの現在に(🎗)及(🌏)ばないと誰がい(🌴)い得よ(🖍)う(🐰)。だ(🌧)が、四(sì )十(shí )歳にも五(wǔ )十(shí(⛄) )歳に(🎡)もなって注(👖)(zhù(🌰) )目をひくに足(🛥)りないようでは(🐍)、お(🦌)そるるに(📨)足り(🚼)ない。」(🅾)
○ (🍁)堯は支(zhī(😴) )那の歴史(🗳)で知(zhī )ら(🐅)れ(♊)ている最初(chū )の聖天子。
「(🐣)禹(yǔ )は(😹)王者として(👘)完(🔋)全無(wú )欠(qiàn )だ。自(🥖)分の(🥗)飲食をうすくして(😿)あ(👠)つく農(nóng )耕(🆗)の神を祭り、自分の衣(yī )服(fú )を粗末に(👏)して祭服を美(🧙)しくし、自分の宮(gōng )室(😳)(shì(🕟) )を質素に(😂)し(📘)て灌漑(🧥)(gài )水路に力を(🤚)つくした。禹は王者として(🛑)完全無欠だ。」
○(📄) 孔子と(🍬)顔(🚣)淵とのそれ(🚛)ぞ(👷)れの(🍚)面目、並に(🤮)両者の結びつ(🍭)きが(🎿)こ(🥚)の一章に躍(yuè )如として(👍)いる。さ(🦎)すがに顔淵の言(🔕)葉(yè )であり、(📡)彼ならでは出(chū(📋) )来ない表(🦃)現である。
二〇(二二五)
「私(sī )が(🌻)何を知っていよ(🛥)う(🐹)。何(hé(🗨) )も知(📔)っては(📐)いないのだ。だ(💩)が、も(😭)し、田舎の無(♟)知(zhī )な人が私に(😢)物(❓)を(⬇)たず(👥)ねることがあるとして、それ(🛹)が(🔫)本気で誠(chéng )実(shí(🌯) )でさ(📷)えあれば、私は、物事(🉐)の両端をた(🙍)た(🖤)いて徹(🕕)底的に教えてやりたいと思う。」
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