「孔先(💟)(xiān )生はす(🤖)ばら(🏎)しい先生だ。博(bó )学で(🐨)何(🔹)(hé(✖) )ごとにも(🔭)通じ(🏕)てお出でなので、(🐅)これ(✡)という特(♟)長が目(mù )立(🗓)たず、(⛔)そのため(🐘)に、却(🍈)って有(yǒu )名(🍡)にお(🌯)な(🍏)りになる(🛥)ことがない。」
本篇には古聖(🧕)賢(🥂)(xiá(🚑)n )の政(zhèng )治道を説いたものが多(duō )い。なお、孔(kǒng )子の言葉(📜)のほか(👻)に、曾子の言(yán )葉が(🤬)多(🏐)数(shù(🌑) )集録(lù )されており、し(🙈)かも目(🏋)立(🌂)つている。
「(🗳)詩(🏅)によって情意を刺(🕯)戟し、(📪)礼に(😚)よって行動に基(jī )準を(🕑)与(🍁)え、楽(lè )がくによって生(🏠)活を完成す(🐟)る。これが修徳の道程(🍧)だ(❤)。」
「孔先生のような人(😞)をこそ聖(😓)(shèng )人というのでしょう。実に多能であられる。」(🥖)
達(🍇)巷(xiàng )た(⌚)つこ(🍮)うという(😲)村(cūn )のあ(❓)る人がいった。――
二(二〇七(💭))
「由(yóu )ゆ(📦)うよ、(😤)お(🌕)前(🚇)のこしらえ事も、今には(🍜)じま(😟)った(👵)ことではな(🔥)いが、困っ(🥀)たものだ(🔒)。臣下のない者(😟)が(📪)あ(🍖)るよ(🐈)うに見せかけて、いったいだ(🚘)れをだまそうと(👇)するのだ。天を欺(📦)こうと(🛌)でもいうのか。それに(🔥)第一、私は、臣(🌜)(chén )下の手で葬(zà(🏩)ng )っ(🗿)て(🛡)も(🆙)らうよ(😤)り、(⬜)むしろ二(èr )三人の門人の手(🕕)(shǒu )で(📧)葬って(🔼)もらいたい(🎩)と(⏰)思(sī )っているのだ。堂々(💁)たる葬儀をしてもらわ(💱)な(🦆)くても、まさか道(😤)ばたでの(🙌)たれ死したことに(🖍)もな(🧟)るまいではない(🤓)か。」(🌃)
一(一八五)
九(二一四)
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