「おしま(🛡)いのほ(🍃)うは、実は僕(🚴)が打ったんで(🔰)した。」
(🌋)しかし、つぎの瞬(🕛)間(jiān )し(🏷)ゅんかんに、(🥗)か(🚥)れの頭(⛎)(tóu )にひ(🧙)らめいたのは大河(hé )無(🤢)門(🤗)のことだった(😍)。か(🔯)れは、す(🤦)る(🔦)と、もう飯島の存在(zài )を(😺)忘(🔎)れて、大河の(👅)姿(🌏)を便所のあちらこちらにさが(🌈)し(🎤)ていた。
次郎は、(⛪)しかし(💿)、(🍰)それどこ(🤞)ろで(👪)はなかっ(🧤)た。か(🍞)れは、も(🎷)う、先生のつぎ(🖤)の言(🔰)葉が、槍やりの穂先ほさきのような(🎄)鋭さで、自分(fèn )の(⤵)胸にせまっ(🎅)ているの(🤴)を(⤴)感(🤦)じ、かたく観念の眼をとじて(😠)いたのだった(🤬)。
最初の日曜(yà(👅)o )が来た(🤒)。開塾(shú )かいじゅくの日がちょ(🤟)うど月(yuè )曜だったの(⛩)で(🛀)、ま(🏴)る一週間(🎄)になる。
「(🤷)気が(🌷)つい(👚)ているなら、(🔊)すぐ(👠)そう言って(🚗)くれたらよかりそ(📰)うなものだ」(📭)と、そんな不平(píng )をもらす(❎)もの(🌟)もあった。また中(zhōng )には、(💞)「先(xiān )生は要するに指(zhǐ(🐖) )導(dǎ(📣)o )者でなくて批(pī )評(🧒)家(jiā )だ」など(⛽)と、したり顔(yá )に言(⛩)うものもあった。しか(🍞)し日(rì )がたつ(🌹)につ(🗯)れて(🚏)、しだいにか(👁)れらの間(🤫)に(🌈)取り(🤷)か(🛣)わされ出し(🍔)た(📅)のは、「ひ(🤠)まな(🎳)よ(🌧)うで、いやに忙いそが(❔)しい(🤱)」(🗂)とか、「しまりがないよう(🛑)で、変(⛹)にき(🛴)びしい」とか(🏉)、そういった(Ⓜ)ちぐはぐな気持(chí )ちをあらわ(🚦)す(🚺)言(yán )葉だった(🛃)。
朝倉(📵)(cāng )先生は、それっきり口(kǒu )を(🗑)つ(🤲)ぐ(👠)んでいる。次郎(⛄)(láng )はいよ(🥄)いよ不(🐢)安だった(🥦)。もし先(xiān )生(🔁)の話(🚀)が(💧)それで終(zhōng )わっ(🖌)たとすると、大河(hé )に対(duì )してはむろ(👫)ん(🈴)のこと、あと(🔸)でほんとう(🧟)のことがわかっ(😢)た場合、他の塾生(🖱)たちに対しても、(🍵)このままでは決(🌴)し(🤨)ていい(🧠)結果をもたらさないだろう。
と、次郎は(🧗)笑いながら、
(🔔)と、先(🏀)(xiān )生は(🤣)、か(🥛)な(🔧)り間をお(🍸)いて(🏻)から、つづけ(🧢)た。
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