日本《belly stuffing》2行目ライン
belly stuffingあらすじ
(🌽)まあ、わたしが借りて自炊をしたのは、そんな(🎼)茶丈の奥の部(💇)屋でしたよ。そ(⏪)こにわた(⌛)しは四月の末か(🎇)ら、や(🍪)が(🦈)て梅(🐤)(mé(💸)i )の(🤰)実(😭)のなるころまでいました(🦌)。石山(shān )のお寺へあげるものだと言って、茶丈(zhàng )の亭主ていしゅが庭(tíng )に植えておく草花の咲きだ(🚟)すの(🦑)もそこ(🐯)でしたし(🌮)、村(🏷)の子供(🏦)が青梅(méi )を落としに(🐐)来る(🚩)のもそこで(😮)し(🚠)た。わ(🍘)たしは(🏊)庭(tíng )づ(🍚)た(👜)い(🍐)に湖(hú )水(🔒)のほとり(🚒)に出て、向こうにか(🕢)かるにじのような瀬(🥃)多せた(🅿)の長い橋を望(wàng )むこ(👂)とも(🕰)できました。時(shí )には茶(🧦)丈(zhàng )の(🌑)むす(🕹)こが(🌜)大津から帰(🦉)って来ていますと、月(🙎)のある晩などいっしょに(🦂)湖(hú )水(🏷)へ小舟を浮(🐳)かべ、(♑)二(🥅)人で(📁)あ(📉)ちこち(📶)とこぎ(🖕)まわ(🌩)りま(🥗)した。そんな時に(🐒)舟(zhō(🤰)u )の上で笛を吹(🖕)いてわたしに聞かせるのも(👿)このむすこでした。
「(🕞)いえ、(⏫)それはお前さ(📜)ま(💀)の覚え(🛅)ちがいでしょう。お前さ(😏)ま(🥞)の言(🍽)うのは、たぶん、おれの親(♓)ざるの(💭)ことでしょう(🐲)。おれもあ(🕋)の親ざると同じように(🚕)、長い(⏳)ことこの(😢)棧(🔅)橋に暮(mù )らしてい(🏝)ます。おれはち(🏎)いさい時分からこの木(🚮)曾川(chuān )の音を(🤨)きいています(🕉)が、いくら聞いてもあきないの(🍩)は(👝)、水の(🌚)声ですよ(🚔)。」(🔞)
姉の家(jiā )の店座敷から奥のほうへ通(tō(🚥)ng )う中(🏆)(zhōng )央の広(guǎng )い(🦅)へやは(🔄)薬方く(🚺)すりかたの仕(shì )事(🧙)場(chǎ(🔌)ng )にあてて(👖)あって(🔂)、静かな(🌠)日の(🎄)光(guāng )が障(🤺)子(zǐ(🎹) )に(🐽)さし(🤽)てきているところです。そこには薬種(🐗)やくしゅを(📠)刻(🅿)むもの、(📧)袋を(😐)造(zào )るも(🤲)の、丸薬の(🐞)数を量り入れるもの(📝)、それぞれの受け(🚘)持(chí )ち(💄)があり、中に(💑)は薬の紙を(🔄)折ることを内職にして古い士(🚸)族屋敷(🦑)の町(🤷)(dīng )のほうからかよってくる老人も(🎴)ありま(🔨)し(🏉)て、みんな秋(🛥)の行商(🧣)の(🔺)したくにいそがしがって(🍷)いまし(📽)た(📆)。
一〇(📒) 『小公(🧙)(gōng )子』の(🚰)訳(yì )者(🎯)
長いもの、仙(xiān )台せん(🍯)だい(🐶)地(😅)方に伝わ(🎱)ってきた「さんさしぐれ(📙)」(👍)の古い歌の節(jiē )。
お友(🍨)だちは(🍂)みんな若かった(🚝)こ(👽)ろのことを(🌡)思いますと、(🙈)わたしと、(🍟)同い(🛠)年のも(🏟)の(🗞)もあ(🚓)り(🛁)ま(🦌)せ(🕐)んで(🍌)したが、一番(fān )年上でも四つ(♑)ちがいぐら(💹)いで(🐁)、(👺)あるも(🧝)のは三つ上、ある(🍾)ものは二つ(👨)上(shàng )、中(zhōng )に(👃)はわ(🗻)たしより(🧦)も(🛃)年(🤴)下のものもありました。
七(🌝)(qī(🗞) ) (🥟)秋を迎(yíng )えて
木(mù )曾福島き(🦍)そふ(📻)く(🔫)しまの(😅)姉の(📬)家から東京のほうへ帰って行(háng )く時のこ(🙊)とでした。わ(🥫)たしはその途(🚳)中で信州小(xiǎ(🗳)o )諸こもろに木村先(🆔)生(🍙)の住(zhù )むことを思い(🥞)出(chū )しました。木村(cū(📷)n )先(👉)生(🔹)(shē(🌼)ng )はわたしの少年時(shí )代に、東(🐸)京(🏾)神(shén )田か(🌃)ん(🔔)だの共立学(xué )舎で語学を教わった(🌈)古い教(jiāo )師でありますし、その後ごわ(🤯)たしが芝白(🕝)金しばし(🚁)ろかねの明(🎨)治学院へかよった(🏴)ころ(🈷)にも先(xiān )生は近(🍻)(jìn )くの高輪(lún )たかなわ(😣)に住(♎)んでい(🥝)た(🙏)もので(🏴)すから(🔽)、よくおたずねしたことがあり(👘)ました。先生が(😖)信州の(🐆)い(🙆)なかに退(👬)かれてから(🏊)はお目(mù )にかかるおり(🛎)も(⏳)なか(👭)ったの(🥛)で、久(🍡)しぶりで先(🥙)生(shēng )のお顔(🤲)(yá )を見たいと思(📥)い(🅰)、小諸(🐌)(zhū )の耳(ě(📡)r )取みみ(🧣)とりというところにある先生(🔲)の家をた(🍠)ずねました。わ(🔽)たしが小諸の土(tǔ )を踏んでみたの(👏)も、それが最初の時でした。
と言うらしいのです。いくら遠(👎)い国のほうから渡って(💈)きた(🤚)も(👉)のでも、春から軒(🎆)先を借(😋)りてい(🙊)て、かわいいひな(🈯)までもう(🕑)けるくらいなら、も(😽)っと(⏬)こと(🤳)ばが通じそうなも(🅾)のですが、つ(💢)ばめの(🍆)言(⛅)うことはペチャ、(🐵)クチャ、ペチャ、クチ(🚠)ャ――まるで異人の(😝)よ(🍲)うな早口(kǒu )です。
前にもお(💂)話(📜)ししたよう(⏫)に、木(➕)曾(👏)の古道は(⛷)深い(👻)山の中にありまして、(💶)道(🗣)に迷う旅人もすくなくなかったところから、そんな言い伝えが生まれてきたの(🛠)でしょう。は(🤹)はき木とは「(😵)ほうきぐさ」のこと(🥝)。高(gāo )さ(🚦)四(sì )五(wǔ )尺ぐら(🍧)い(🦊)の(👠)草。平(píng )地(🥚)にあ(🤔)って(🤨)そう遠(📵)くか(🐇)ら望まれ(😨)るものでも(🌋)ありません。これ(🤑)はや(🍬)はり(🆖)高(😭)(gāo )いところから見お(🤘)ろ(👕)した感じ(💌)で(✉)、谷底に(🕋)隠れている(👣)山(👭)里の(🧙)草のことを言ったものでし(🔍)ょ(💭)う。その(🥗)は(👩)はき(⚪)木が行っても行(🆘)っ(🏤)て(👱)も遠く(🍖)なるというと(👹)ころに、け(🕝)わしい山(shān )道を(⏺)踏みなやんだ(➡)昔(xī(🦈) )の人(rén )の旅(lǚ(🏎) )の思(🍒)(sī(🌬) )いもあらわれ(🐞)ている(🚪)と思います。おもし(🤛)ろい言(🌰)い伝(yún )え(🔛)ではあ(🗽)り(🎱)ますまい(🐸)か(🌴)。こ(🛑)の(🥤)言い伝えにこと寄せて、あるかと思(❌)えばないものをははき(🔑)木(mù )にたとえた古(gǔ(🥫) )い歌もありま(🎪)すよ。
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