水戸浪士の西下が伝わ(🌐)ると、沿道の住(⏯)民(🤪)の間にも非(🔠)常な混乱(luàn )を引き(🍔)起(qǐ )こした。樋橋の山の神(🎡)の砦とりでで浪士(📠)(shì )らをくい止める諏訪藩の思おぼ(🚹)し(🕚)召しではある(🛃)けれども(⛱)、なにしろ相手(⤴)はこ(🧗)れまで所々で数十(🏊)(shí )度(dù(⛴) )の実(shí )戦に臨み、場数(🚬)を踏んでいる浪士ら(📌)の(⛽)ことである、万一(👡)(yī )破れた(👓)らどうなろ(🌊)う。このことが(🈯)沿道(🙎)の(🤐)住民(mín )に恐怖(👌)を抱いだかせるようにな(🐝)った(🔖)。種々さまざまな風(😃)(fēng )評(📝)は人の(💦)口から口(kǒu )へと伝わった。万(wà(⏬)n )一和(hé )田峠に破れたら(⌛)、諏訪勢は樋橋村(cū(🥌)n )を(🍇)焼(shāo )き払(fǎn )う(😇)だろう、下(🤪)諏(zhōu )訪(fǎng )へ退(tuì )いて宿(🗂)(xiǔ )内を(💫)も焼き(🛋)払うだろう、高島(📌)の方(fāng )へは(💃)一歩も入(🖊)(rù )れまいと(🍉)して(👫)下諏訪(🔕)で防戦(🕕)する(🗓)だろう、そんなことを言い触らすものがある。その「万一」がもし事(shì )実(shí )となると(🆙)すると(🛸)、(👯)下(📐)原村は焼き払われるだ(🔅)ろう、宿(xiǔ )内の友ともの町(dīng )、(🧦)久(😩)保く(🍣)ぼ、(🧦)武居たけいも危あぶ(🚾)な(🤣)い、事(🤴)急な時は高木大和(hé(🎢) )町(⏸)た(🤲)かぎや(✉)まとちょうま(🗝)で(🚷)も焼き払(fǎn )い、(🕣)浪(🐈)士らの足だまり(🎆)をな(🐧)くし(🎚)て防ぐべき諏訪(fǎng )藩(fān )での御(🔲)相談だなぞと、だれが言(🧐)い(🚵)出したともないよう(🏭)な風評が(🌮)ひろがった。
もとより浪士らは(😰)後方(🛑)へ引き返す(😾)べくも(🕳)な(😃)い。幕府(fǔ )から回(huí(💬) )された(🕞)討手(shǒu )うっての田沼勢(🙀)(shì )は(💩)絶(💂)え(🈳)ず後(hò(🐶)u )ろから追って来るとの報知(🎲)しらせもある(🧀)。千余人から(🤫)の長(zhǎng )い行列は(⚽)前(qián )後を(🌴)警(🐻)(jǐng )戒しながら伊那(🏮)の谷(🔪)に続いた。
「おれも聞(🏳)いた。人(🧝)が六、七(qī )十に(🏔)もなって、全(🚿)(quán )く(🎐)後方うし(🏍)ろを振り返る(🦎)こともできない(⛺)と考(➗)えて(🦐)ご(🛃)らん(🚖)な(👎)。生命(📞)いのちがけと(😻)は言いながら――(🍩)えらい話だ(🎟)ぞ。」
「どうも、(💏)こん(🎋)な(🎨)膏薬こ(🍛)うやくをはるようなやり方(👇)じゃ、これ(🏺)から先のことも心(🔩)配です。」
「それを聞いてわた(🥦)しも安心(xīn )しまし(💸)た(🎳)。馬(🍣)(mǎ(🚵) )籠から中津川の方へ無(💅)事(shì )に(🍕)浪士(🕌)を落(👘)とし(🦑)てやることで(👌)す(💤)ね(🤗)、福島(♊)の(🥈)旦(🌷)那様も内(✅)々(📘)な(🕥)いないはそれを望んでいる(🐇)んですよ。」
寺がある。付近(jì(😬)n )は(🥘)子(👸)供らの(🈚)遊び場処である。寺には(👄)閻魔えんま大王の(♒)木像(xià(🐚)ng )が(🚗)置いてある(🍀)。そ(🍤)の大王の(🍈)目がぎらぎら光(🥛)るので、(👏)子(zǐ )供(🚌)(gò(🏢)ng )心(🐵)(xīn )にもそ(💥)れ(🔳)を(🏖)水晶(jīng )であると考(kǎo )え、得がたい宝(👽)(bǎo )石(🆔)を欲ほしさのあまり盗み取るつ(🍨)もりで、昼(🤓)でも寂(🛰)しいその古(🏌)寺(🛢)(sì )の内へ忍(🎀)び込んだ一(🚰)(yī )人ひ(🕌)とりの子供がある。木(💷)像に近よると(📮)、子供のこ(🚠)とで手(💐)が届かな(🦓)い。閻(📒)魔王の膝ひ(😲)ざに上り(👝)、短刀を抜(💝)いてその目をえぐり取(🎤)(qǔ(📘) )り、莫大ばくだい(🚺)な分捕ぶ(👳)んど(⏹)り品でもし(❔)たつもりで(🔋)、よ(🏅)ろ(🍏)こんで持(🈯)ち帰った。あとになっ(📷)てガ(🔄)ラスだと(🎻)知(👯)れた時は(⬜)、いまいましくなってその大王の(😇)目を(🌅)捨ててし(🕝)まったとい(💏)う。これ(🥝)が九(🤽)歳(🏡)にしかならない当時の水戸の(😜)子(zǐ )供(🔐)だ。
平(píng )助(➕)(zhù )は平(píng )助らしいことを言(yán )っ(📂)た。
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