バラエティ番組《片山 萌 美 エロ》2行目ライン
片山 萌 美 エロあらすじ
(🥩)旧(😻)(jiù )暦十一(yī )月の(💓)末(🦆)だ。二十六日に(🃏)は冬らしい雨(🐮)が朝から降り出し(🍾)た。その日(rì )の(⛓)午後になると(🛫)、馬籠(🤨)宿内の女子供(🤵)(gòng )で家に(🎷)と(🌾)どまるもの(📚)は少なか(🙄)った。い(💀)ずれも握飯むすび、鰹(jiān )節か(🎟)つおぶしなぞを持っ(👾)て、(🛍)山へ林(🧕)へと逃げ惑うた。半(🚺)蔵(🐭)の(🕰)家(🐿)(jiā )でもお民は子(zǐ )供や下女を(🛩)連(lián )れて裏の隠居所まで立(🗽)(lì )ち(😹)退(🏂)のいた。本(běn )陣の囲炉裏(lǐ )いろりば(🕖)たには、栄吉、(🌁)清助(🍉)(zhù )をはじめ、出(chū(🎄) )入(rù )りの百姓や(🎥)下男(ná(🖲)n )の(🔡)佐吉を相(xiàng )手(shǒu )に立(🏽)ち働く(🎑)おまんだけが残った。
ちょ(🔧)うど松本藩主(zhǔ )松平(🔋)(píng )丹波守まつだいらたん(🐥)ば(🏁)のかみか(🛎)ら派(pài )遣せられた三百五十人ば(👼)かりの兵は(💛)長(🤩)窪な(🥚)が(🕓)くぼの陣(🥦)地(🌝)を退いて、東(dōng )餅(bǐng )屋(✈)に集(🕤)ま(🥅)ってい(📖)る時であった。もと(🚦)もと(🐍)松(📳)本(bě(🙊)n )藩(fā(🏘)n )の出(chū(🈷) )兵は追(⛓)討(tǎo )総督田沼玄蕃頭げ(👀)んばのかみの厳命を拒みかねたの(🏺)で、(🏕)沿(🤕)道(dào )警備のため(🉐)長窪まで(📢)出(🚹)陣し(🤘)たが、上(😬)田(🌝)(tiá(🔖)n )藩も松代(🗣)藩まつしろ(🙍)は(🔞)んも小(🔵)諸藩こもろはんも出(chū(💌) )兵しな(😆)いのを知っては単(dān )独(🐜)で水(shuǐ )戸浪(😨)士(shì(🕥) )に(🚄)当た(🏪)りがた(📡)い(🕛)と言っ(⏩)て(🥗)、諏訪(🚛)から(🤖)繰(qiāo )り出(chū(🌁) )す人(rén )数と一(🌸)(yī(㊗) )手になり(🌧)防戦(🍔)したい旨むね、重(🌊)役をもって、(🗡)諏訪(🐀)方へ(🤴)交渉に来た。諏訪方(fāng )としては、これは思い(📄)がけない(🐜)友(🐞)軍(👪)を得たわけである。早(🚜)速、物(wù )頭もの(👙)がしら(🍌)は歓迎(yíng )の意を表(biǎ(⏮)o )し、(🎂)及(jí )ば(🏘)ずながら諏訪藩(✅)(fān )では先陣を(💢)承るであろうとの意味(💛)を松本(běn )方(fāng )の重役(🍴)に致いた(🧠)した(💢)。両餅(✉)屋(wū )焼き払(fǎn )いのこともす(🎑)でに決定(dìng )せ(🤩)られた。急げとばかり、東餅屋へは松(🍝)(sōng )本勢の手(shǒ(⏹)u )で(🔼)火(🔰)を(🦉)掛け、西(🤞)餅屋(😠)に控えて(🦓)い(📪)た諏訪方の兵は松本(💥)(běn )勢(🥌)の通(🐆)(tōng )行が全部済(🤒)(jǐ )む(🍯)のを待って(🐍)餅(bǐ(🏴)ng )屋を(🐎)焼き(♐)払った。
樋橋(qiá(🗳)o )付(🏠)(fù )近の砦(zhài )とり(🌴)での防(fáng )備、および配置(⏱)なぞは、多くこの(🌙)物頭の考案(🚫)に(🈴)より、(🧔)策戦(😳)の(⌛)こと(🎵)は諏(zhōu )訪藩(fān )銃隊(duì )頭を命ぜられた用(🍡)人塩原彦七(qī(🔔) )の方(fāng )略に出た。日が(🌋)な一日(😎)降(jiàng )りしきる強雨の中で、(🎷)蓑(🆎)笠みのかさを着た数百人の人夫が山か(👞)ら大木を伐きり(🎾)出(📛)(chū )す音だけでも周囲に響(xiǎng )き渡(🌭)った。そこには砲(pào )座を定(dì(📈)ng )めて木の幹を畳たたむも(💇)のが(🌫)ある(🌬)。こ(🍩)こには土(🤜)居を築(🎡)(zhù )き土俵を積ん(🅰)で胸壁を起こすも(🔳)の(👷)がある(🕚)。下諏(zhō(📜)u )訪(🎧)(fǎng )しもすわから運(yù(📔)n )ぶ(🌮)兵糧ひょうろ(⌚)うでは間に合わないとあって、樋(🍋)橋には役所(🌎)も(👶)設(🌾)(shè )けられ、(💚)炊たき出しもそこ(👟)で始まった。この工事は夜(♟)に入って松明(míng )た(🤬)い(🛋)まつ(🈂)の(👜)光(guāng )で谷(gǔ )々を照らすまで続い(😜)た。垂木(🗻)岩たるき(👸)いわの桟(🏑)か(🤳)け(♿)はしも断(duà(🍟)n )絶せられ、落合橋おちあい(🤧)ばしも切っ(☝)て落とされた。村上(shà(🏧)ng )の森(🏖)の(🈷)わ(🚤)きにあたる街道筋には(🖲)篝かがり(😜)を焚たいて、四(sì )、五人(rén )ずつの番(🥕)士(🤳)が交代(🛀)でそこに見張りをした。
森(sēn )がある(💀)。神社の(🔓)鳥(📉)居がある。昼で(🤒)も暗い社頭の(🗜)境(👼)内がある(🏁)。何げなくその(🤖)境内(👑)を(🤬)行き過(😅)ぎようとして、小僧待て、と声をかけられた一(🔈)(yī )人の少(shǎo )年があ(🔛)る。見ると、神社の祭礼のおり(📬)に(🖨)、服装(zhuā(🛠)ng )のみ(🚾)すぼらしい浪(làng )人(🐸)とあ(🗽)な(🤶)どって、腕白(bá(🌍)i )盛わんぱくざかりのいたずらから多(📋)勢(👣)を頼(lài )みに悪口(kǒ(🤰)u )を(💘)浴びせかけた背の高(👫)(gā(🥣)o )い男(🚰)が(😌)そこ(🐷)にたたずんでいる。浪人は(🤓)一(yī(🍬) )人ぽっちの旅烏たび(🔼)がらす(❌)なので(🔋)、祭りのお(🍪)り(🎵)に(♒)は知らぬ顔(💣)で(🚠)通(😻)(tōng )り過ぎた(🏛)が、(📢)そ(🍀)の時は少年の素(💜)通(tōng )りを(🔉)許さなかった。よ(🌛)くも悪(è )口雑(zá(👱) )言あっこうぞうごんを吐いて祭り(🦄)の(🕹)日(🚯)に自(zì )分(fèn )を辱はずかしめたと言(yá(🦖)n )って(🍞)、(🥛)一人(🚠)と一(yī )人(🥋)で勝負を(🤠)するから、(🚉)その覚悟を(🕙)しろと(📧)言いながら、刀の柄つかに手(shǒu )を(👽)か(🌻)け(⏳)た。少(shǎo )年も負けてはいない。か(🗣)ねてか(🕹)ら勝負の時(🐤)には第一撃に敵を斬きってし(🈳)まわね(🍘)ば勝(🤨)てるもの(🎫)ではない、(🥒)それには互い(🆗)に(🍕)抜き合(👓)って身構(gòu )えてからではおそ(🎙)い(🚟)。抜き(🍝)打ちに斬(🐱)りつけ(🔛)て(🍄)先手を打(dǎ )つのが肝要だとは、日ごろ親(🧡)(qī(😃)n )から言(yán )われて(🍇)いた少(🌤)(shǎo )年のことだ。居合いあいの心(xīn )得(🎦)は(😿)充(♒)分ある。よし、(🧠)とば(🕙)かり刀の(🌳)下さげ(🥕)緒お(🌬)を(🔘)とって襷(jǔ )たすきにか(🍻)け、袴(kù )はかま(🌛)の(🥖)股(gǔ(🈂) )立ももだちを取りながら先方(fāng )の浪人(⬆)を見ると、その身構(gòu )えがまるで素(sù(😾) )人(rén )しろうとだ(✍)。掛け(🌜)声勇ましくこちらは飛(🐸)(fēi )び(🚣)込ん(🎭)で(♒)行(💆)った。抜(bá(📠) )き(🥖)打(🦗)ち(🌓)に(🤭)敵の小(xiǎo )手(👣)こてに斬りつけ(🏊)た。あいにく(🏧)と少年のこ(👸)とで、一(yī )尺八寸(🏨)ばかりの小(xiǎo )脇差こわき(🍓)ざししか差して(🕜)いない。その(🧟)尖端(🚔)せんたん(🔢)が(👭)相(🦕)手に触れ(💓)たか触(😑)(chù )れないくらいのことに先方の浪(🦉)(làng )人は踵(zhǒng )きびす(😻)を反かえ(😅)して、一目散に逃(táo )げ出した。こちらもびっくりして、(💊)抜(bá(🉑) )き身の刀(🕛)(dāo )を肩(jiān )に(🆕)かつ(🥀)ぎながら(🕖)、あと(😥)も見(jià(🔅)n )ずに逃(táo )げ出して帰ったと(💆)いう。これがわずかに十(shí(🤒) )六(🐩)歳ばか(📽)りの当時(shí(🐤) )の水戸の少(shǎ(🏰)o )年だ。
「平田門(mén )人もいくらか寿(🙆)(shòu )平次さ(🧘)んに認(rèn )めら(😈)れ(🚖)た(🌡)わけです(🏒)かね(🌨)。」
混(hún )戦(zhà(🕝)n )が続いた。大(❌)炊頭、耕(gēng )雲(yún )斎、稲(dào )右衛門、この三人はそれぞれの立場(⬜)にあったが、(🍫)尊(🧓)攘の志に(🍁)は一致していた。水戸城(🎷)を根(🐼)拠(🍴)とする(📉)三(⛸)左(🕉)衛門らを共同(🏺)の敵(🚇)とすることにも一致した。湊みなと(🍛)の戦いで、大炊頭が(💂)幕府方(🚬)の田沼(zhǎo )玄(xuán )蕃(fān )頭(tóu )た(⭐)ぬ(🛂)まげ(🏀)ん(🏑)ばの(⚪)かみに降(jiàng )くだるころは、民兵や浮浪(💚)兵の(🌴)離(lí )散(🈸)す(🕎)る(🈺)もの(🤞)も(💌)多かった。天(🥢)(tiā(🦍)n )狗連の全(📖)軍も(♍)分裂して、味(👳)(wè(🌾)i )方の陣営(🐕)に火を放ち、田(tián )沼侯(💞)に降るのが千百人(🔹)の余(💞)に上(😮)った。稲(dào )右(🚕)衛門(mén )の率いる(🛣)筑(zhù )波勢の残党(dǎng )は(😜)湊(cò(🔷)u )の(🕠)戦(🈚)(zhàn )地か(🏙)ら退いて(🛸)、ほ(🦍)ど(💇)近き館山たてやまに拠よる(🚟)耕(💈)雲(yún )斎の一隊(duì )に合流し(📽)、(📎)共に西(xī )に走るのほかはな(🏡)かったの(➿)である。湊における(🦑)諸生党の勝(🖖)利は(🧣)攘夷を(🌹)きらっていた幕府方(fā(🚛)ng )の応援(yuá(🚌)n )を得(🌗)たため(🙈)と、形勢(💭)(shì )を観望していた土民(💜)の兵を味(💁)方(✝)(fāng )につ(♎)け(🏍)た(🚰)ためであった。一(😃)方(🥓)、天狗党では、幹部(👌)として相応(yīng )名の聞(♓)こ(🤓)えた田中源蔵(➕)げんぞうが軍用金(🚕)(jīn )調(diào )達を名(🥗)と(⏭)して付(fù )近を掠奪りゃくだつし、民心を(🤭)失(☝)ったことにもよると言わるるが、(😅)軍資の供(✍)(gò(⏲)ng )給(🐃)をさ(📜)え惜しまなか(🤑)った(💥)という(🛵)長州(👂)方(🌡)の京都におけ(🉐)る敗北(😕)が水戸の(🍕)尊攘(rǎng )派にとっての(🌸)深(🤞)い(🍸)打撃で(🦁)あったこ(🏈)とは争われな(🐈)い。
「今夜(yè )のお(🍛)客(👵)さまの中(zhōng )には(🎼)、御老人もあるそ(🏡)う(✏)だね。」(🧕)
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