「(🧙)私は、君(👋)らを、良心をもった自主的(🔬)な人(rén )間(🌔)とし(⏫)てこ(💵)こに迎むかえた。だから、かり(🖥)に君ら自身(shēn )が(🤥)、君らを(🔩)機(jī )械のように(📗)取(qǔ )りあ(🕣)つ(📧)かっ(🎗)てく(🥦)れ(👞)とか、犬(quǎn )猫(⏯)いぬね(🤦)こ(🔪)のようにならし(💖)てくれとか、私に(⬇)要(🏟)(yào )求(qiú )したとしても、私に(🍫)は絶対(📺)にそれがで(🦇)き(🏊)ない。私(💫)は、あくまで、君(🍎)ら(🎳)が人(☕)間であ(💗)ることを信じ、君ら(🕢)に(🌓)人(😈)間としての行動(dòng )を期待す(🆘)るよりほ(🕤)か(🤺)はない(🎌)の(❌)だ。むろん私(👗)(sī )も(🎿)、人間の世の中に(⛲)、(🕕)強(🕕)制の必要が全然(rán )ないとは(❓)思(sī )っ(🏔)てい(🙏)な(🐵)い。弱い人間にとっては、やはりそれが必(bì )要(yào )なことも(🏔)あるだろう。時に(⏯)は、それが弱い(🚝)人間を救(jiù )う(🌍)唯(wéi )一ゆいいつの方(🤟)法である(😶)場(chǎng )合さえある(👑)のだ。それは(🍅)私にもよく(👰)わかっている。し(👿)か(🥉)し、(㊙)私は、君らがこの塾堂(táng )の生活(huó )にもたえな(🆖)いほど弱(ruò(⬛) )い人間で(💰)あ(😮)るとは思っ(🔃)ていない(🍨)し、また思(sī )いた(🕊)くもない(🤠)。だか(🔥)ら(🎫)、私は、君らが何(🚃)(hé(♑) )かの強制力にたよるまえ(💗)に、(🥇)まず君(jun1 )ら(⛓)自身の良(liáng )心(xīn )にたよ(🦅)り、人間として(🍤)、君ら(🤤)の最(🔒)(zuì )善(shàn )をつく(📥)してもらいた(💍)いと思っているんだ。君らが、ほん(🌋)とうにその気に(⤵)なりさえすれば、少なくとも(🔂)、この塾(shú )堂の(🐟)生(👽)活ぐ(📷)ら(🍐)いは、何(🥁)の強制(😴)もな(📋)しに運営(🔎)し(😅)ていけるだろう(👋)と、私は信(💗)じて(🗾)いる。君(💙)ら(💩)自身も、人(🙋)間である(🚃)からには、(🛂)そのぐら(🤰)い(🔍)の(😴)自(zì(📌) )信(🛠)は持って(💢)いて(🍰)もいいだ(💊)ろう(🌗)。い(🐄)や、持っていなけれ(🛐)ばならないはず(👊)なのだ。もし君(jun1 )らに、(🙇)それだけの自(zì )信、(📨)―(💭)―人間として(💢)のそれ(🈵)だけの誇ほこりも持てな(🈸)いとすると(🏧)、私としては、(🀄)もう何も言うことはない(🧡)。明日か(🔰)らの行事(👂)計画をたてる(🧝)こ(👫)とも(🦗)、まった(📏)く必(🛠)要の(👛)ないことだ。…(🗄)…どうだ、飯島(dǎo )君(jun1 )、やは(🈵)り強(🚀)(qiáng )制(zhì(🎻) )がなく(💧)てはだめかね。」
(最(😃)初の朝(cháo )の板木の音(🔲)(yīn )が、こんなだ(🈹)った(🍰)こと(🍿)は、それまでにま(🙆)っ(😬)た(🤯)くないこと(🤟)だ(🚸)。だれだろ(⛺)う、今朝の当番(🥎)は(⏲)?(⚪))
次郎は、す(🖊)ぐには、その意味が(🕰)のみ(♓)こめない(🐡)で、きょとんとしていた。すると、先生(shēng )は、
大(🔱)(dà )河は、それで(🛑)も同(tóng )じ(💰)調(diào )子(zǐ )で打(dǎ )ちつづけながら、
「やはり強(qiáng )制が必(bì )要だと(🥡)いうのかね。それ(⬇)じ(🌄)ゃあ話はまた逆(🌡)も(🔍)どりだ(😂)。」
次郎は、(🚝)し(🚹)か(⏪)し、それ(😓)どころではなかった。かれは、もう(🚺)、先(xiān )生のつぎの言(🗄)葉が、槍(qiāng )や(🕟)りの穂先ほ(⬇)さき(⏫)のよ(🐠)う(⚫)な鋭(📉)さで、自分の胸に(📜)せまっているのを感じ、かたく観念の眼をとじて(👒)いた(📚)のだ(🔲)った。
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