富津(📀)ふ(🎅)っ(☕)つに(⛪)滞在(🚝)している知(🦌)り人(rén )の(🤲)安(🗡)(ān )否(🏂)を尋(🚭)ねたあと(👤)、その(🦈)漁村(🛰)(cūn )から(🍼)歩(🌩)いて行(🍖)けば房州(🤑)ぼうしゅうのほうへ出られる道のある(⛴)こと(🏸)を知(🥄)りました(📣)。鹿(lù )野(yě )山かのう(⛺)ざん(🎇)という(🗨)山一つ越(🤷)(yuè )せば、(👨)日蓮にちれんの誕生寺たんじょ(👋)うじ(🚃)で(🏇)知(zhī(💓) )られた(🍤)小(🔂)湊こみなとへ出られることをも知(🤪)りまし(🤪)た。かねてわたしは日蓮(🎏)の『高(🐷)(gāo )祖遺文(🐩)録(😢)こ(🐤)うそいぶんろ(🍍)く』という本(⛽)(běn )を読(dú(🎶) )みま(🐽)して、あの鎌(✉)(lián )倉かまくら(🍹)時代に名(😬)高(⏮)い坊さんの(🚜)生まれた地(dì )方を見たいと(💼)思(⚫)って(💣)いた(🔍)のです。それにあの書物をわたしが(🚭)手に入れたのは普通の本(bě(👲)n )屋でもなくて、東(🖊)京日(💱)本橋人形町の(😽)袋物屋(🦒)でした。藤(🤷)(té(🅱)ng )掛(💨)ふじかけなにがしという日(🈲)(rì(👱) )蓮(liá(💅)n )宗(zōng )にち(🐙)れんしゅうの信者で、頭のはげた隠(🎩)居さ(🤸)んが一そろい九(jiǔ(🐔) )冊(⏮)ばか(👃)りの(🉐)、あい色の表紙の(📎)ついた、ここ(🌶)ろもち(🎊)小(xiǎo )形の和本を(🕉)奥の戸(hù )だなからさ(🦔)がし(🧢)だ(🦍)してきて、それをわたしに売ってくれまし(🚬)た。そんな思(sī )い出(🗞)ま(⬅)でが手伝(yún )って、わたしの足(🔐)を小(🐻)湊(còu )のほう(🤙)に(💜)向けさせたのです(👨)。山越しはかな(✒)り寒(hán )い時だとも聞(🦋)きまして、白い毛布(👼)にくる(📦)まりそ(🍯)れにきゃはん(🚶)、わらじばきというおもし(🙎)ろいなりで出(🤥)(chū )か(🤸)けました。
(🕰)そ(💷)の時、老人は名(mí(👲)ng )刺(cì(🔺) )がわ(🐂)り(🗃)にと(👪)言って、自分(🛵)で打(dǎ )っ(☔)た(♎)小刀こがたなを持(chí )って(🏁)きてくれまし(👱)たが(🍭)、そんな小(xiǎo )刀一本に(🦋)も小さなことをおろそかに(⏰)し(💄)ない(✅)老(lǎo )人(🍁)の(🍦)気(qì(📊) )象が(🙀)あらわ(🔁)れて(⛔)いま(✨)した。
「ま(🤶)あ、自分(fèn )の打(🔠)った刀は、見た(👤)と(⌛)ころはそうよくもありませんが(🏢)、人(🔷)は(🦅)切れ(🍜)るつ(🐉)もり(🍂)です。」
(🏴)八月(yuè )も(💈)半ばにな(🖍)りますと、(🏀)つ(👀)ば(📽)めは木(🚲)曾谷きそだにの空を帰って(🦆)行(háng )きま(🍉)す(🍊)。姉(🔌)の家の門口かどぐちへ(👙)もつばめはあいさつに来て、
「い(🕴)え(🎠)、そ(🏥)れ(🏝)はお前さまの覚え(🖊)ちが(🍷)いでし(🍖)ょう。お前さま(🏡)の言(🎛)うのは、たぶん、おれ(♍)の親ざるのこ(🐄)とでし(🎍)ょ(🚺)う。お(🤡)れもあの(💷)親ざると同じように、長(zhǎ(🏗)ng )いことこの(😶)棧橋に暮らしています。おれはちいさい(🏂)時分(🎢)から(😎)この木曾川(chuān )の音をき(🕑)いていますが(🍵)、い(📑)くら聞いてもあ(🤪)きない(👑)のは、水(shuǐ )の声(shē(🔹)ng )ですよ。」
海の口村は、もと(😊)川岸(àn )にありま(😛)したのが、川(chuān )水のあふ(🌧)れたために、(🗒)村の(🚂)人たちは高(gāo )原のすそへよっ(🛋)て移り住(🌒)ん(🕙)だとのこと。風や雪(🍸)(xuě(🎣) )を防ぐため(❇)に石を(⚡)のせた板(👌)屋根を(🔕)見ると、深(🎢)山(🕙)みやまず(🐾)ま(🚖)いも思いやられま(🍠)す。その(🌥)へんに住(💰)(zhù )ん(🍁)でいる人(⛹)た(💀)ちの仕(🎺)事には、飼(sì )馬(🤡)かいば(🥞)、耕作、杣(💵)そま、(🕋)炭焼(shāo )きな(📄)どあ(🔇)ります(🆘)が、わけても飼馬(🖇)かいば(♒)に(📝)は(🔮)熱心で、女(👂)ですら馬(mǎ )の性質をよく(🥡)暗(🛵)記し(🕺)て(🥟)いる(🌏)ほどです。そんな土地が(🕦)らですから、娘ざ(🛵)かり(😭)のもの(🌓)が(🥩)馬(mǎ )に乗って、暗い(👢)夜道を(😉)通るなぞは平(⏸)気でしょ(🧛)う。その人たちが男を助け(🐃)て外で(🔖)か(🐧)いが(♋)いしく(🚼)働く時の風俗は、も(🎫)もひき、きゃはんで、めくらじまの(🖤)手甲(jiǎ(⏲) )て(🗻)っこうをはめて(💎)います(💞)。か(⛹)ぶりものは(🏘)編(🚊)みがさです。まあ、かわ(🐄)ずふぜい(🎡)がそ(😣)んなことを言ってはなん(💷)です(🌯)が、これも(🐇)見学のためと思って(🏚)見て(🚄)き(🛋)たとこ(✉)ろでは、娘も美しいと言い(🔅)たいけれど、さて強いと言ったほうが至当で、すこや(💂)かな生き生(shē(🔌)ng )きとしたお(⏪)もざ(🍊)しのも(📑)のが(🛸)多いよう(⏸)です。
さ(🚭)て、高瀬の兄の代(dài )にな(💻)っ(🍥)てみ(🍖)ますと、この人は若い(👽)時か(🔼)ら早く名(míng )古屋に出て(🍼)、新(🔓)し(🏂)い教育を受けたくらい(🛃)で(🏗)すから、漢(hàn )方で造(zà(🥙)o )っ(🎻)た先祖(✂)伝来(lái )の薬などを守っ(🚉)ている時(shí )世(shì )ではな(➡)いと考え、(👐)家も飛び(🏛)出して(🤚)しまって、東京に出ていろいろや(☝)ってみた(📳)というこ(📟)と(📝)でした。どう(♐)で(🔘)しょう、この兄の(🥒)いろ(🍤)いろ(🌍)な試みよりも、先祖ののこした(📨)仕事のほう(🏪)が根深かったのです。古(👵)い(💱)薬はいつまで(🐳)も、売(🏣)れて(🔐)、子孫のものがよ(🍠)くやって行かれるばかりでな(😽)く、薬方くすりかたの番頭(tóu )さん(🍗)や(😘)大(🌦)ぜいの小僧さん(📬)たちまでりっぱに(🍇)養(👟)(yǎng )えるのです(🚔)。高瀬の兄はい(🏴)ろいろやってみた末、も(🏕)う(🌸)一度住み慣(guà(🐟)n )れた(🍦)屋根の下(xià )に帰(guī(📮) )ってきて、黒(😫)光りのす(🚸)るほど時(shí )代(dài )の(🔥)つ(❕)いた大黒(🕧)柱のわ(🎗)きにすわってみて、先祖(〽)(zǔ )のおそ(🙅)るべ(🏑)きこと(💵)を知(❇)(zhī )ったそうです。なんと、くりめしの好(🧔)きな橘翁(wēng )さまはその画像の(🎆)中に(🎍)残って(👯)、子孫(👐)の末(🐛)を見守っ(👥)ていてくださるこ(📌)とでしょう。
どうかして、もっと(🤣)自(zì )分を新(🀄)しくしたい(🌦)。そう(📢)思(sī )っ(🔘)ているところ(💗)へ小(🍕)諸(🈚)義(💰)塾の話がありまして、いなか教(jiāo )師と(🕋)して出(chū )かけてきてはどうかとの木村先(✝)生から(🙈)の手紙をも(🦃)受(🆑)(shòu )け取った(⛩)ので(🕷)す。
二 サクソニーの(👎)梅
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