お 風呂 エッチ 動画6

A　見よ(🍽)。林の奥の草原に、こ(🚃)の世(🤯)のものとも(📍)思へぬ不(👰)可(🎽)思議の光景(🤰)が展開されてゐ(🏯)る(🥌)のである。鬼、と(👅)いふ(🌍)ものは(🧕)、(🏄)どんなも(👾)のだか、私は知らない。見た事(🥐)が無いか(😫)らで(⛰)あ(🔖)る。幼少の頃(🚧)から(👡)、その絵姿には、うんざりするくらゐたくさん(🗡)お(☝)目にかかつ(🔼)て来たが、その実物(🐧)に面(🌤)接するの光栄には未だ浴し(🛷)てゐないのである。鬼にも、いろい(🅱)ろの種類があ(🙉)るらしい(🏿)。××(🕡)××鬼、(🎐)×××(📵)×鬼(😫)、な(🎭)どと憎むべきものを鬼と呼ぶと(🗼)ころから見(🏳)ても、これは(🌜)と(✴)にかく(🅱)醜悪の性(🚡)格を有(✒)する(🤒)生き物らしいと(☔)思つてゐ(💨)ると(🥇)、また一方に於(👖)いては(👞)、(⏮)文壇の鬼(🤘)才何某先生の傑作、などといふ(⚓)文句が新聞の新刊(🍥)書案内欄に出てゐたり(🍂)するの(🧠)で、まごついてしまふ(😦)。まさか、その何某先生が(🚃)鬼のやう(🔧)な醜悪(🚷)の才能(❣)を持つてゐるといふ事実を暴露し、以て(🔠)世人に警告を(🤥)発するつも(⭕)りで(🕶)、そ(🖲)の案(🔣)内欄に(🧡)鬼才(🙈)などといふ怪し(🔬)むべ(🧕)き奇妙な(🎵)言(🦂)葉を使用したので(🦖)もある(🍡)まい。甚だしきに到つては、(😢)文(🎖)学の鬼、などとい(🆗)ふ、ぶしつ(😸)けな、ひどい言葉(🕗)を何某先(🆘)生に捧げ(😦)た(😥)りしてゐて、これではいくら何でも、(🥊)その何某先生も御立腹なさ(❌)る(🧢)だらうと思ふ(🚑)と、(🎯)また、(👷)さう(🍃)でもないらしく、その何(🎗)某先生は(👒)、そんな失礼千万の醜悪な(💓)綽名をつ(🏯)けられても、まんざ(🕳)らでないらしく、御自身ひそかにその奇怪(👚)の称号を許(🦎)容(💒)して(👒)ゐるらし(🎽)いといふ噂などを聞いて、迂愚(🎺)の私(♿)は(🗃)、いよいよ戸惑ふばかりである。あの、(🌀)虎の(🚛)皮のふんどしをした(🐖)赤つらの、(🌪)さう(🧒)してぶざい(🚏)くな鉄の(💮)棒みたいなものを持つた(🎨)鬼が、も(🎟)ろも(😄)ろ(🅱)の芸術(🎴)の(🦑)神であるとは、どうしても私(😻)に(🏎)は(💻)考へられな(🌱)いの(🍬)であ(⭐)る。鬼才だの、文(📍)学の(😒)鬼だのといふ難解(🐪)な言葉は、あ(📝)まり使用(💎)しないはう(🌡)が(💵)いいので(🧒)はあるまいか、とかね(⌛)て(🐬)か(🔯)ら愚(⛵)案(🚢)してゐ(🍤)た(🚀)次第であるが、しか(🏘)し、そ(✏)れは(⬇)私の見聞の(⛺)狭い故であ(🏟)つ(🛥)て、鬼に(🤱)も、いろいろの種類がある(😕)のかも知れな(🕟)い(🛬)。このへんで、日本(💝)百科(💌)辞典でも、ちよ(🤩)つと覗い(📸)てみると、私もたちまち老(🍸)幼婦女子の尊敬の的たる博(👤)学の(⛵)士に(💋)一変(🐸)し(🦉)て、（世(😍)の物識り(⛓)とい(😑)ふものは、た(🎑)いて(🏕)いそんなも(🍘)のである）しさいらしい顔(🥦)を(🌊)して、(🥚)鬼に(🙅)就いて縷々千万(🏖)言を開陳できるのでもあらう(🕌)が、生(💺)憎と私(🚧)は(👄)壕の中にし(📗)やがんで、さうし(⏰)て膝(🧑)の上には、子供(😊)の絵本が(🍚)一(🏜)冊ひろげられ(🗾)てある(🎱)きりなの(🚨)であ(🐷)る。私は、ただこの絵本の絵に依つ(🌨)て、論(🥓)断(📈)せ(🌉)ざるを得(👵)ないのである。

Aニハカニ(🤯)　クラク　ナリマシ(🎌)タ(🛸)

A「じゃあ(🤞)、なぜ(📣)そうしな(🎗)いんだ」

A　わた(😀)しはやし(👟)ろの(😎)境内を(🏛)出るとかいどうの裏側を小径こ(🍗)みちづた(🏺)いにふ(🍐)たたびみな(✡)せ川の川のほとりへ引き返(🔟)して堤の上にあがってみた。川(🎏)上の方の(🔀)山のすが(❓)た、水のながめは、七百年の月(🥍)日のあいだに幾分(💛)かちがって来た(🛏)であ(🥢)ろうがそれでも院の御うた(🥫)を拝してひそか(📉)に胸にえ(💱)がいて(🏏)い(🚱)たものとい(🍭)ま眼前(🥠)にみる風光とはおおよそ似たり寄ったりで(🚔)あっ(🧐)た。わたしはだいたいこう(💷)いう(🌜)景のと(✝)ころであろうとつねから考え(😏)ていた(🔋)のである(🎢)。それは(🐷)峨々(😕)ががたる(🕘)峭(🔍)壁しょうへき(🍣)があ(😣)ったり岩(😽)を噛(🥂)か(🈹)む奔湍ほんたんがあったりす(🧀)るいわゆる奇勝とか絶景とかの称にあたいする山水ではない。なだらかな丘と(🌿)、おだやかな流れ(🔉)と、それ(👼)らの(🔆)ものを一層や(😍)んわ(🍷)り(🗯)ぼ(🥌)やけ(🧕)させてい(🐫)る夕もやと、(🤫)つまり(🏌)、いかにも大和絵や(🦈)まとえにありそう(🧝)な温雅で平和な眺(🤵)望なのである(🍔)。なべ(😬)て自然の風物というものは見る人のこころごころ(🔮)であるから(💽)こんな所(👮)は一顧いっこのねうちもないように(🍇)感ずる者もあるであろう。けれ(🛃)ども(🤚)わたし(🦔)は雄大(😆)でも奇抜でもないこう(🧒)いう凡山凡水に対する(😙)方がかえって甘(🎇)い空(🌼)想に誘(🎯)われ(🏐)ていつまで(🍜)もそ(💶)こに立ちつくして(⭐)いたいような気持にさせら(🚻)れる。こういう(🤟)け(✖)しきは眼を(🍱)おどろかしたり(♟)魂を奪(🔭)っ(🦖)たりしない(➗)代りに人なつ(🤫)ッこいほ(🕝)ほえみをうかべて(🚫)旅人を迎え入れよう(📺)とする(📋)。ちょ(🥀)っと見(💴)た(🕞)だけではなんでもない(👃)が長(🤦)く(😛)立ち止まっているとあた(👑)たかい(🌇)慈母(🥘)のふところに抱かれたようなやさしい情愛(🔇)に(🔙)ほだされる。殊ことに(🏼)う(🤙)らさびしいゆうぐ(📩)れ(🚽)は遠くか(📑)ら手まね(🍄)きしている(📒)ようなあの川上の薄靄うすもやの中へ吸(🎚)い込(🐛)まれて(🐓)ゆき(📚)たくなる。それにつけてもゆふべは秋(🔻)と(🔇)何思ひけむ(😘)と後鳥羽(❕)院が仰っしゃ(🕧)っ(🆑)たように(🌔)もし(⬛)この(🥉)ゆうぐれが(🌵)春(📆)であってあのお(🎥)っとり(🛐)と(🐜)した山の(🛬)麓ふもとに(❄)くれないの霞かす(🧘)みが(🚉)たなびき、川の両岸、峰や谷(😞)のところどころに(🐐)桜(🐭)の花(🔢)が咲いていたら(👕)どん(💼)な(👭)に(🅰)かまた(🚒)あたた(🐑)か(🐯)みが(🐌)加(🛹)わるであ(🥁)ろう。思うに院のおながめに(🛄)なっ(🐋)たのはそういうけ(📌)しきであったに違(🕊)いない(🎬)。だがほんと(📒)うの優美とい(✳)うものはたし(🎬)なみの深い(🧞)都会人でなければ理解できないものであ(🍓)るから平凡のうちにお(👈)もむきのある此処こ(📦)この風(🍿)致も(🙉)むかしの(👔)大宮(🥁)人の(〽)雅(🐊)懐がかい(🧣)がなけ(📉)れば詰まらな(👍)い(😾)というの(🏊)が当然であるかも(🍠)知(😕)れない。わたしはおいおい夕(🆖)闇ゆう(🈁)やみの濃くな(🚈)りつつある堤のうえにた(🎆)たずん(😮)だま(🍯)ま(🌺)やが(📈)て川下の方へ(😤)眼(😁)を移した。そして院が上達部か(📿)んだちめや(🏗)殿上人て(🎃)んじょうびと(⚽)と(⛳)御(🦈)一(👢)緒に水(⛱)飯すいはん(🐇)を(📉)召しあが(🍙)ったと(❔)いう釣殿はど(🚍)のへんにあっ(📞)たの(🎺)だ(🔫)ろうと右の方(🕰)の(🛢)岸を見わ(🌊)たす(🔶)と(🥍)その(🔵)あたりはいちめんに鬱蒼うっそ(🎿)う(🦑)と(🧖)した森が生(🏬)おいしげりそ(📧)れがずうっと神(🤞)社のうし(🍶)ろの方ま(👾)で(🧤)つづいて(🥌)いるのでそ(🥊)の森のある広い面積のぜんたいが(🦎)離(🛍)宮の遺趾いしであ(🔁)るこ(😃)とが(🐸)明かに指(🥌)摘できるの(🌏)で(🌍)あった。のみならず(💗)ここ(✳)から(🙃)は淀(🌋)よ(📶)どの大川(😈)も見えていて(🤰)水(🔑)無瀬川の末がそれに合流しているのが(🙉)分る。たちまちわたしには離宮の占めていた(🍇)形(🎈)勝けい(📶)し(⛰)ょうの地位が(🖤)は(🛌)っきりして来た。院の御殿は南(😯)に淀(🕞)川、東に(💧)水無瀬川の水をひかえ、この二(🌚)つの川の交わる一角に拠よっ(👿)て何(🕒)万坪という宏荘こう(🆗)そうな(🤫)庭(🖨)園(🐧)を擁していたにちがいない。いかさまこれな(🦀)らば伏見ふしみから船(👂)でお下くだりになってそ(🥨)のまま釣殿の勾欄こうらんの下へ(🐋)纜とも(🖋)づなをおつなぎ(♒)になることも出来、都(🔺)との往復も自由であるから(🏌)、ともすれば水無瀬殿に(🏙)の(🎞)み渡(👏)らせ給ひてと(🥣)いう『増鏡』の本文と符号している。わ(🐝)たしは幼(🥋)年のころ、橋場、(🤗)今戸(🔂)、小松島、言問ことといな(🥩)ど、隅田(💛)川す(🕰)みだ(🎗)がわの両(🦁)岸に数寄すきを(🧛)こらし(🌓)た(🐪)富(🎐)豪の別荘が(💴)水(🛄)に(👮)の(📫)ぞんで建っ(🍟)ていたことを図はからずもおもい(🤩)うかべた。お(🌳)それ多いたとえのよう(📫)で(📖)はある(👅)が(📖)此(🆎)処の(😓)御殿に(🎓)いらしってと(🔏)きどき風流なうたげを催され、「あは(🍗)れいにしへ(🎩)の紫式部こ(🏀)そ(🚜)はいみ(🍖)じ(👳)くありけ(😼)れ、只今さやうの料理つかま(👒)つりてむ(🎐)や(🏑)」と仰せられたり、「ひ(🔳)ろはゞ(⏬)消えな(🍊)むとにや、これもけしかるわざ(♿)かな」と随身ずいじんの男に祝(🤥)儀しゅうぎ(📸)をおつかわ(🔹)しになっ(🍭)たりし(🤸)た院(💑)の御様(✴)子はどこ(🎥)か江戸の(💷)通人つうじんに(🥊)似た(🍞)ようなふし(👫)もあるではな(🎣)い(🏤)か。それにまた(🔀)情趣に乏しい隅田川(🎄)など(😧)とはち(🛣)がってあ(🏹)し(💄)たにゆうべに(🌨)男(📴)山の翠巒すい(🎺)らん(🎦)が影(🈲)を(🥇)ひたしそのあいだを上のぼ(❌)り(🚢)下く(😼)だり(🥋)の(🔑)船が(😏)ゆきか(🏵)う大淀(🏈)お(🕳)お(🤲)よどの(🏟)風物は(♌)どんなにか(⛎)院のみごころ(🥍)を(🛅)な(🔩)ぐさめ御ざし(🦁)きの(🥚)興を添えたであ(🚔)ろう。後年(👎)幕府(➡)追討のはかりごとにやぶ(🆒)れさせ給(💠)い隠岐(🌑)お(📚)きのし(🧕)まに十九(✋)年のうき(🆙)と(⛅)しつき(⛓)をお送りな(🔍)されて波のお(💛)と風のひびきに(😗)あり(🅱)し日(➿)の(🍁)えいがをし(🤰)のんでいら(🆗)し(🧗)っ(💩)た(🕸)時代にももっともしげく御(🦉)胸の中(😯)を往来(🔽)ゆききしたものはこの附近の山容水色とこ(🏅)こ(🗳)の(🗼)御殿で(👄)おすごし(🕰)になった花(🏕)やかな(🍪)御遊(🤤)ぎょゆうのかずかず(👏)で(🏏)はなかったであろ(🥐)う(👪)か。などと追懐にふ(👦)けってい(🍏)るとわたしの空想はそれからそれへと(⏲)当時のあ(🍂)りさまを(🤫)幻(🖇)にえがいて、管絃かんげ(Ⓜ)んの余韻、泉(🥝)水の(⚪)せせ(🤓)らぎ(🌒)、果(🌭)て(🚬)は(🕚)月卿雲(🤛)客(⬛)げっけいう(🥣)んか(🌑)くの(🔯)ほがらかな歓語のこ(🐷)えま(🕡)でが耳の底にき(⛅)こえてく(🏯)るのであった。そしてい(🏪)つのまにかあたりに黄昏たそ(♏)がれが迫っているのにこころづいて時(🛤)計を取り出してみ(🤛)た(🕺)ときはもう(🐝)六時に(🐴)なっていた。ひるまのうちは歩くとじっと(🥨)り(🥜)汗ば(🔪)む(🚆)ほどの(🌍)暖かさ(👦)であったが(🕰)日が落ちるとさ(💏)すがに秋のゆうぐれらしい肌(😼)はだ寒い(⛎)風(🎅)が(⛓)身にしみる。わた(🗳)しは俄にわかに空(💴)腹(🦂)をおぼえ、月の(📸)出(🛩)を待(🌸)つあ(🔮)いだ(🌤)に何処ど(🥊)こかで夕餉(🏿)ゆうげをしたためておく(🕔)必要(😫)があ(🎹)ること(🔁)を思って程ほどなく(🔊)堤の上を街(🐽)道の方へ引き返した。

A「支那人て云うけれど(✨)、日本人が大勢買い(🐯)に行く(⏫)店で、日(🆘)本人の(🔗)好(🥥)みはよく知ってい(🔎)るん(📥)で(🐈)す(💾)ぜ。僕(⚽)ンところの奴なんかいつでも此処(🐜)の番頭に相(🍦)談す(👅)るんだ」

A　亀は返事を(📎)せず、な(🈯)んだそ(💚)んなこと(🔙)、と言は(👱)ぬばかり(📙)にちよつと(🏵)甲羅を(🌯)ゆすつて、さうしてただ、せつせと(🐶)泳(👟)ぐ。