(😛)孔子は、それっきり默々と(🍊)して歩きつづけた。そしてものの半町も行ったこ(🤲)ろ、ふと思い出し(🕢)た(🌟)ようにいった。
楽長は、自分の今日の失敗(🥅)については一(🚧)言も言(🕢)わ(🍢)れ(🥑)ないで、まっしぐら(🏽)にそん(🍆)な問(🏵)(wèn )を(➰)かけられたので、かえって(🏈)返(🌹)事(shì )に窮した。
樊遅は喜(xǐ(⛹) )ん(💣)だ。それ(🔤)はその中に、「違わ(🏇)ない(🛴)」という言葉(yè )が見(jià(☝)n )つか(💨)った(🧖)からである。し(⛳)かし、数秒の後には、(🔟)彼(🧘)の頭は却(què )ってその(🏫)ため(🕟)に(🎢)混乱し(🚵)はじ(🥣)めた(🏳)。というの(🐄)は、さっ(🤧)き孔(🚝)子(🕺)(zǐ )のいった「違わ(♈)ない」と、この言葉の(🚐)中の「(💕)違わな(🔝)い」(😵)とは、まる(🗡)で意味(🏳)がちがっ(🥎)ていそ(🥣)うに思(🦀)えたからである。後(🌲)の場(👖)合の(👊)「違(🧖)わない」(👵)は、第(dì )一、父(🦋)母の存(🏞)命中のことであ(🙀)る。そ(👍)れに、前後の関(🤶)係か(📏)ら判(pàn )断しても、初一(💯)念を貫(guà(🌫)n )けという(🔪)意味に相(xià(🕤)ng )違(☔)ない。父母を亡くした(⏭)あとの「(🎙)違(wé(🛹)i )わない(🎖)」というこ(🍊)と(🍽)が(🍰)、それと同じ意(🏔)味だと(👶)は(😞)、どうしても思えない(📬)。言葉(🔛)が同(tóng )じなだけに(🖤)、彼は(🕋)いよいよ判(pàn )断に苦しんだ。
「なるほど見事(🃏)な牛でございます。」
(🆑)もう一(yī )つは、子夏の問(🏔)いに(🐕)対する答えだが、(📯)それ(👹)は、
3 子夏、孝を問う。子曰く、色(sè(🍆) )難(nán )し(🎈)。事有るときは弟(🤟)子其の(😼)労に服し、酒(jiǔ )食有(🗺)るときは先生(🗳)に(🌀)饌す。曾て是を以て孝(🌕)と爲すか(❣)と。((👧)爲政篇)
「お買(mǎi )い上げ(📤)になるの(🍾)でし(👾)た(👶)ら、すぐあたって見(🤱)ましょう(🕹)か。」
「先生のお眼にぶ(🏃)ッつ(📍)かると、すぐ手もと(🎌)が狂い出(🚋)(chū(🎍) )して来るのでございます(👰)。」
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