○ (🏎)射・御==禮(lǐ )・(📑)楽・射・御・書・数の六(liù )芸のうち射(弓の技術)(👹)と御(車(🌯)馬を御(🥌)する技術)とは比較的容(ró(🚼)ng )易で(🏩)下等(děng )な技術とされて(🚁)おり、とりわ(🚶)け御がそ(🍇)うで(🕐)あ(🐹)る。孔(🆗)子(zǐ )は戯れに(🖱)本章(🛷)のような(🌐)こ(🕧)とを(🕔)いい(🌯)な(🐐)がら、暗に自分の本領は一芸(✏)一(🚨)能(néng )に秀で(🐀)る(🚱)ことにあるのではない、村人た(👿)ち(🎓)の自分に(🙇)対(duì )す(⚽)る批(pī(🎙) )評(🖲)は(🈹)的(🕹)を(🤨)は(🔮)ずれてい(🌆)る、(🕍)という(📂)意味を門人たち(㊗)に告(🚙)(gào )げ、その戒めとしたもの(🏀)であろう。
○(🌴) 天下==当(🖤)時(🎖)(shí )は(❤)まだ殷の時(🈴)(shí )代で。周(💓)室(🤫)の天(🔼)下ではな(♎)かつたが、後に(🧀)天下(xià )を支(zhī )配したの(📫)で(🥕)、この語が用(🛫)い(⛅)られたのであろ(🔮)う。
「人(🛏)材(cái )は得(dé )がたい(🔥)という(🔸)言(🎲)(yán )葉があるが(👋)、(🌇)それ(🐵)は真(zhē(🏒)n )実だ。唐と(🎒)う・虞(🧐)ぐの時代を(🌅)のぞいて、それ(🦍)以後では、周が最(zuì(🌄) )も人材に富んだ時代であるが、それでも十人(rén )に過ぎず、しかもその十(shí(🎆) )人の中一人は婦(fù )人で(🐡)、(✌)男(nán )子の賢臣は僅かに(🧘)九人にすぎ(🔒)なか(🐡)った。」
「大軍(📹)の主将(🧦)でも、(🥠)それを捕(🎗)虜に出(chū(🌧) )来ないことはない。し(🐖)かし、一個(🤓)の平(👎)(píng )凡人でも、(🌏)その人(rén )の(🈁)自由な意志を奪うことは出(📿)来ない。」(🎪)
巫(wū )馬期(🥉)があとでそのことを先師に告(⚽)げる(📆)と、先師はいわれた(🖼)。――
三三(sān )(一八○)
二〇(二(èr )〇(😎)四(🦊))
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