二九(二三四)
「ここに美玉があります。箱に(⬅)おさめて大(🕕)切にしまっ(🕟)ておきましょうか。それとも(🐷)、よい買手(shǒu )を求めてそれを(♐)売りま(🦌)しょうか。」
「人(👮)材(🎍)は得がたいという言(🔰)葉があ(🦏)る(🚔)が、それは真(zhē(👬)n )実(shí )だ。唐(táng )と(🥉)う(⛲)・虞ぐの時(🎙)代を(📓)のぞいて、それ以後(🏌)では(🦎)、周が最も人材に富(fù )ん(🖊)だ時代であ(🚉)る(🔰)が、それ(🐲)でも十人(rén )に過ぎ(🛳)ず(🦃)、しかも(🌳)その(📓)十(shí )人(🚸)(ré(🛩)n )の中(zhōng )一(😶)人は婦人(ré(🔆)n )で、(😙)男子の賢臣は僅かに九人にすぎなかった。」(⛽)
泰伯第八
「大(🙍)宰はよく私(🏀)の(🎬)ことを(👅)知(zhī )ってお(🐿)られる。私は若いころに(🔤)は微(wēi )賎な身(💚)分だ(🏓)ったので、つまらぬ仕(shì )事をいろいろと覚(🅱)(jiào )えこんだものだ。し(📷)かし(🌐)、多(😻)能だから君(💧)(jun1 )子(📄)だと思わ(⬇)れたの(👤)では(😢)赤面(miàn )する。いっ(🎁)たい(♉)君子というも(🌴)のの本質(zhì )が多能(néng )ということ(👀)に(👏)あってい(🌥)い(🎂)ものだろ(💖)うか。決して(🍆)そ(💴)んな(👺)ことはな(💙)い。」
「知っ(📘)ておられます。」
二一(二(èr )〇五)
「典(💂)籍(🌚)の(📕)研(yán )究(🐈)は、私(sī )も人なみに(🍻)出来ると思う(🏬)。しかし、(🗼)君(🍉)(jun1 )子の行(🛎)を実(🍤)践することは、まだなかなかだ。」
一(🏚)〇(一九四)(🏬)
「(🥔)典(🎸)籍の研(🖼)究(🔼)は、私(🎾)も人(rén )なみに出来る(🐩)と思(sī )う。しか(🔰)し、君(💁)子の(😠)行(⛷)を(🍐)実践(jiàn )する(🎏)こと(🌅)は、ま(🚿)だなかな(🎄)か(💂)だ。」
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