(📌)彼(🦄)が孔子(zǐ )を(🥫)送り(🚆)届けたあと、す(🍭)ぐ(🔒)その足で孟(mèng )懿(yì(🐺) )子(🛸)を訪(fǎng )ねたのはいうまで(🙆)もない。そして、も(⛄)し孟懿(yì )子(zǐ )が、自(😞)己の権勢を誇(⏰)示する(🍂)ためでなく、真に死者の霊に奉仕(shì(🌽) )したい(🏟)一(yī )心から(🍌)、祭典(📢)を行おうとしていたのだ(🌕)ったら(♒)、(👸)樊(🐞)遅(chí )のこの訪問は(🐅)、彼にとっ(🥏)て、(🤓)すば(🈳)らしい意(🎤)義をもつ(📶)ことにな(❕)っ(🚭)たに相違ない。しかし、(🐧)そのことについては、記(🕙)録は(🌬)われわ(🛹)れに何事も告げ(🧜)てはいない(🐲)。
孔子(🔧)は(🐆)、一(yī )ころ定公の信任をうけて、中(🧒)都の宰となり、司空となり、ついに大(💯)司(🐿)冦とな(📼)って、宰(zǎ(🦒)i )相(🕛)の職(🖥)務をも摂(zhé )行する(🐿)よ(🌴)うに(🥍)なった(⌚)が、この(📬)間、彼(🥄)はたえ(📅)ず三(sān )桓の労力(lì )を殺ぐことに努(nǔ )めた。そし(🦄)て、ど(⏹)うなり、叔しゅく(⛵)・孟もうの二(🤑)氏を閉(🚅)(bì )息せしめるこ(🕙)とに(👱)成(⛽)功したが、おし(🏻)まい(⛹)に、季氏(shì )を押(👬)さ(🕊)え(⬆)る段になって、計画(🌺)が水泡(pào )に帰し、一(yī )方、(💍)定公は斉の国(🤤)(guó )の誘(🕵)(yòu )惑(🧐)に乗(😜)っ(🍑)て(💽)、季(jì )氏とともに美女にたわむれ(🍔)、宴楽に(📶)ふけり、いつ(🛂)とは(🧥)なしに彼(bǐ )を疎んず(🕚)るようになったので、彼(🍴)も、ついに望みを魯の政(📥)治に絶ち、(🐽)職(zhí )をしりぞ(💜)い(🔅)て漂(🖨)浪(làng )の旅(🍂)(lǚ(🌽) )に出(🏬)(chū(🌮) )ることに(🥨)なったのである。
「どう思(🥙)う(📰)、お(🥟)前は?」
で、彼は、ある日、そ(🤾)れと(🧢)なく子(🚂)(zǐ(🚁) )桑(sāng )伯子に(📲)ついての孔子の感想を求めて見た。彼は(🌿)、(✴)もし孔子に諷(💡)(fěng )刺の意(🛬)志があれば(🆒)、子(zǐ )桑伯子(zǐ )の(🏴)ことから、自然(👟)(rán )、(🦇)話(🚦)は自分(fèn )の方に向いて来(♈)る(💻)、と思(👮)っ(🐲)た(🎲)のである(📚)。と(🕶)ころ(🥜)が(😰)、孔子の答えは(🤖)極めてあっ(👛)さりしたもの(🏳)であった(🐞)。
「樊遅!」
「(🥢)きっ(🎣)とご教訓(xùn )を守り(🛅)通(🗄)(tōng )します。」
子(zǐ )、仲(zhòng )弓を謂う。曰(👋)く、犂牛りぎゅ(👎)う(🧓)の子し、(🔑)※(🛶)(「(🔢)馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくし(♓)て(🐅)且つ角(jiǎ(🧀)o )よくば、用うること勿(wù(🏿) )なからんと(🐍)欲(☔)すといえ(😁)ども、(🗨)山(shān )川其れ諸これを舎す(🐅)て(🔞)んや(🔠)と。
「先生のお(🌾)眼(⏬)にぶ(😺)ッ(🤔)つかると(🧝)、すぐ手もとが(📹)狂い出し(🤯)て(🕙)来るのでございま(⏲)す。」(🥟)
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