こ(〽)の真木(🍕)和泉(quán )の死につい(🏛)て、景(jǐng )蔵の(🏙)所(suǒ )感も(😞)そ(❤)の手紙の中(👔)に書(shū )き添えてある。尊王と攘夷と(💊)の一致結(⌚)合をねらい、それに(🐗)よっ(🎂)て世(shì )態(tài )の変革(😡)を促そうとした安政以来の志(🖍)士の運動は(🙊)、(🛠)事実に(🧝)おいて(😊)そ(🏒)の中(☕)心(xī(📑)n )の人(ré(🔜)n )物を失っ(🅿)たとも(🧖)言(🅾)ってある。平田(🏘)門(mén )人と(⏳)しての自(zì )分(fè(🌡)n )らは――こ(🏓)とに後進な自(🙏)分らは、彼真(🥪)(zhēn )木(💁)和泉が生(🗻)涯(😖)しょ(😥)う(🙀)が(😈)いを(👲)振り返(🚫)って見て(🐈)、(🍷)もっと(🦌)自分らの進路(lù )を見さだむべ(🚁)き時に(🖊)到達したと言って(🐎)ある。
「敵(dí )はもう(👡)近(jì(💀)n )いと思(🏨)わんけりゃなり(⚡)ま(💋)せん。」
「火事(🖲)(shì(📲) )はどこ(🤵)でござい(🗼)ましょう。」
景(🌥)(jǐng )蔵
「青山さん、あなたの荷(💀)物は(🦒)。」(🙁)
「そう言えば、今度(dù )は飯(fàn )田でもよっぽど平(🐷)田の御門人にお(🖇)礼を言(💝)(yán )っていい(🔓)。君たちのお(✏)仲(zhòng )間も(😖)なかなかやる。」
お隅(yú )がそれを(🤔)半蔵に言って見(🤠)せると、多吉は苦笑に(🕍)がわ(🚷)らいして(🏏)、矢立てを腰(🐵)にすることを忘れずに深川(📥)米の積んである方へ出(❄)かけて行(háng )く(🔐)ような人(ré(🌴)n )だ。
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