日本《中出し 合コン》2行目ライン
中出し 合コンあらすじ
塩(💃)(yán )釜しおがまか(🍊)ら(🎪)船で(🌚)出ました。清く(✊)澄んだ海水を通して、海の藻(🎒)もの(🎏)浮かび流れるのが見えるほど、(📚)よく晴れ渡っ(🚫)た秋の日(rì )でし(💎)た。なる(🆎)ほ(🐠)ど、あそこにも島(👤)(dǎo )、ここにも島。船(chuán )で見て(🚗)通(♒)ります(🚡)と(⌛)、指を折って(🗡)数えつくすこともできません。その島(dǎo )影を人の姿に(😥)たとえて言ってみるなら、立って(🌫)いるもの(🔨)、すわ(🔭)っている(💭)も(🦄)の、しゃが(💊)んでいる(🦉)もの(🧞)、(😣)寝そ(📦)べっているもの、(🎾)その姿は千差万別で(🛤)すが、いず(🏸)れも松の緑(🤺)(lù )の模様のつ(🖇)いた(🍠)着物を着(🏙)(zhe )ているのが目につきます。松(🐙)島は(🐴)そういう(✋)ところ(📤)です。ここには「ばばが鉦かね打(🆗)つ念仏島(🙈)ね(❎)んぶつじま」という名の島もあり(⛪)ます(🐩)。そ(🐍)ん(🕉)なおば(💎)あさんの着ているはんてんまでが、お(😐)そろいの松の模様でした(🧠)。
同(tó(💊)ng )じ(💻)家に生まれた兄弟(📽)の人(🥧)たちがそろい(🍀)もそろって学(😿)問(💘)の(🕸)道に達し(🥊)たと(👛)い(🔇)う(🔤)こ(🛎)とも、実(🧞)にゆかしい話ではありませんか。
塩(🚫)釜(🐎)(fǔ )しお(🐆)が(🤒)まから船で出ました。清(qīng )く澄(chéng )んだ海水(shuǐ(🚩) )を(🎋)通し(📱)て、海(🛢)の(🧘)藻もの浮か(🍉)び(🤯)流れるのが(💻)見(jiàn )えるほど、(🥑)よ(🗿)く晴れ渡った秋の日でした。なるほど(🛋)、あそこ(🚤)に(🐙)も(🎤)島、(🗳)ここ(👰)に(😙)も島。船で見て通(tōng )ります(🚘)と(🛌)、指を折っ(😀)て数(shù )えつくすこともできません。その島影を(🚹)人の姿にたとえて言(yán )ってみ(🕰)るな(🕧)ら、立ってい(⛪)る(📓)もの、すわって(🙅)いるもの、し(🌜)ゃが(🧤)んで(🔪)いる(⏫)も(🏣)の、寝そべっているもの(😅)、その姿(zī )は千差万別です(🙆)が、い(🎯)ずれも松(🏹)の緑の模様(🤨)の(👾)ついた着(🍂)(zhe )物を(📸)着て(🎢)いるのが目につきます。松島(🚤)は(🗨)そうい(🐶)うところです。ここには「ばばが鉦(🐸)かね打つ念仏島ね(😼)んぶつ(😣)じま」(🅿)という名の島(🥠)もあ(🐓)ります。そんなおばあさんの着ているはんてんまでが、おそろいの松の模(mó )様(📶)でした。
皆(jiē )さんはこん(🍒)な話を聞(🍴)いたら、さぞ(🌧)物足(🚌)らなく思う(🙋)でしょ(🗃)うか。しか(🥡)しこれ(🐅)はこれ(🔛)でいい(😓)。若い時分に先輩(bè(🔻)i )に会うことができても、そういきなり、(🏡)いろいろな話の引き(🛂)出(🦊)されるものでもありま(🎄)す(🍗)まい。お(🌿)そ(🥛)らく、その人(rén )を(🍯)見たというだけ(🍹)にも(🌛)満足(zú )して、若(ruò )かった(📀)日(rì(⏪) )の(📈)ハイネはそう(🐂)失(shī(⛹) )望(🚨)(wàng )する(🔏)こともなく、自分は自(zì )分(🐄)の道(⛎)を進(🥏)もうと考えた(💙)ことでありましたろう。
そう、そう、ある(🐋)川(chuān )の流れに添(tiā(📇)n )うていかだを下(xià )す人があったの(👑)もその一つ(🆒)です。それ(✔)が(🌰)材木の(🕉)いか(🛣)だでなしに、竹のいかだであ(🐑)ったのもめずらしく(💢)思(sī )われたことを覚えていま(🤬)す。土地不(bú )案内(👩)なわたし(🛠)も、その川に(🚩)ついて水(🌖)上(shàng )みな(😍)かみ(🦍)のほうへ(🥕)進(🤶)みさえす(💏)れ(🔜)ばいいと感(😼)(gǎn )づき(🍷)ま(📓)した(🐏)。だんだ(🕴)ん歩(🦏)いて行くう(🍬)ちに(🏰)、川(🐒)の水は谷底(dǐ )の(😦)下のほうに見えるように(🏋)なって、がけづたいの道(🦍)へ出まし(🕛)た。
(🐋)どうし(🤣)てこんなくわなぞを造(🎆)っても(🚂)らったかと言(yán )いますに(🏴)、わ(💾)たしもいなかへ来たからには学(🍩)(xué )校へ通(📵)うかたわ(🏭)らくわで(👱)も握って、自分(fèn )のこころを(📻)鍛(👆)えるばかりでなく、からだをも鍛(🍵)え(🛢)ようとした(🕺)か(🍇)らでし(👃)た。
姉(zǐ )夫(🌦)婦(👧)は木(🌆)曾福(🤥)島き(🧙)そ(🍄)ふくしまをさして帰っ(🧙)て行く人たちで(🖍)す。そ(🎚)こでわたしもいっ(🈯)し(🕋)ょに神坂村(🆒)みさかむら(👳)を立ちました。お別(🌷)れに寄(jì )った(🥓)家(🐫)々の人(rén )た(😰)ちは、(🚲)いずれも門(🛰)(mé(🐩)n )口(✝)に出て(😫)、(👍)わたしたち(🍝)を見送っ(🕧)て(🗡)いま(🥝)した。神坂村から(🐆)次(🔅)の吾(🐤)妻村(📈)あずまむらま(🦄)で(🗾)の二里の間(jiān )は男(🐘)垂山おたるやまなどの迫ってきてい(🍍)るところで、深い山(shā(🍏)n )林(🤐)の中です。吾(wú )妻(qī )村(🍩)(cūn )まで行(háng )きますと、お(🤲)じの(🛴)家が(🚓)あ(🍔)ります。そこが(🍿)わたしの(🏯)母の生ま(😲)れ(🌰)たところです。
皆さんも(🌮)ごぞ(🏽)んじのように、この(📜)日本のお(🧐)国が明治の御(🆙)(yù )代みよ(🤶)となる(😐)前は、徳川の世の末でありました。もう徳川(➖)(chuān )の世(shì )の中もこれまでと思うものは、(😩)たいがいの(🏙)人(⏩)が(🈹)戸まどいし(🐳)て、仕(shì(💝) )事もろくに(🔖)手(💻)につか(🕒)なか(👉)った中で、よくあとしまつ(🔓)を(🌺)怠らな(👚)かった三(sān )人の人が(🎧)あります。皆さんは、岩瀬肥(😒)後い(🌧)わせひご、(🏦)小栗上(shà(💏)ng )野介お(🐓)ぐりこ(🎵)うずけのすけ(😙)の名を覚(jiào )えておい(🐩)てい(🐿)た(😱)だきたい。ここにお話ししようとする栗本くり(🔥)もと先生も、そう(⬇)いう(👁)三人(🕞)の中(zhō(🥌)ng )の一人(rén )で(🌸)す。
人の世(shì )はふし(🧀)ぎなものですね。その(🎿)時わたし(🌛)が木(🌂)村先生(shēng )を(🌈)おた(⏮)ずねしな(💦)かっ(⏸)たら、小(🌱)諸(🕟)義塾こもろぎじゅくの(🏊)あ(🐞)ることも知らなかっ(🐋)たでしょうし、先生の(🈹)教育(⛑)事業を助ける(☕)ように(🎅)と(🖤)のご相(⌚)談(tán )も受けなか(🆕)った(🛫)でしょ(🎬)う。わたし(🐲)は(💌)よく考え(🤟)た上(🥪)でとお(🏇)答(dá )えして、いったん東京へ帰(guī )りました(💈)。ただ(⛑)先生(🦊)(shēng )のような人(rén )が小(😊)諸あたり(🦎)に(🍚)退(🏰)いて、学校(😠)を(🕘)建て、地方の青年を(🥩)相(xiàng )手に(🗽)田(tián )園(yuán )生(shēng )活というものを(🔜)楽しんでおられ(🛥)るの(😲)を(👇)ゆかしく思(sī )ったことでした(🤓)。
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