クンニ 嫌い 女性6

Aこれは私には意外でした。蚊帳は二人に提供して、私とナオミと(💨)は蚊やり線香でも焚たきながら、(⚾)アトリ(🤨)エの(➕)ソ(🦗)オファで夜(👷)を明かし(🎻)て(🚐)も済むこ(🍀)とだと考(✔)えて(🎿)いたので(🔲)、四(🚕)人が一つ部屋(😭)の中へごろ(🎿)ごろかたま(👨)って寝ようなどとは(⏱)、思い設けて(🧡)も(🧠)い(📀)ませ(🍎)ん(🛵)でした。が、ナ(🦅)オミ(🥛)がその気になっている(🍧)し、二(🛎)人に対してイヤな(🔼)顔をするでも(📟)ない(🛋)し、(🌂)…(🌗)……と、例の(🥉)通り私がぐ(🌲)ずぐ(📎)ずして(🐀)いる(🔎)うちに(🔫)、彼女(🤛)はさっさと極きめてし(💎)まって、

A私はさっき電信柱を数えたように、今度は松の影を数え(🎲)ながら歩い(🎁)て行った。街道と(🆙)波(🍕)打際なみうちぎわとの距離は(🐇)、折々遠くなった(🏸)り近くなったりす(🌎)る。或ある時は浜辺(✂)をひたひた(👐)と(📳)浸(🎲)蝕(🥇)しんしょく(📅)する波が、もう少(🐺)し(⌚)で松の根方(🆑)ねかたを濡ぬら(🚴)しそうに押し寄(👇)せて来る。遠(👻)くを這って(🏰)いる時(👌)はう(😀)すい白繻(🌛)子しろじ(🤬)ゅすを展の(🦅)べ(🕷)たように見えるが(📉)、近くに寄せて来る時(🅿)は(👝)一二寸の厚みを持って、湯(🦃)に溶け(🎤)たシ(💆)ャ(😞)ボンの如くに盛上っている。月はそ(😪)の(🆚)一二寸(⏭)の盛(😮)上りに(🚧)対して(⤵)さえ(👢)も、(🧙)ち(👜)ゃんと正直に(👍)その波(🐓)の(🌁)影(🌦)を砂地へ写して(🦓)見せている(🌉)。実(🏘)際こんな月夜には、一本の針だって影を写(🛐)さずにはいな(🎙)い(🔊)だ(🙇)ろ(🍳)う(🚠)。

A　九時頃(👿)か(✌)ら(🔑)夫が鼾(🛂)いび(👥)きを掻き(🏨)始(⛩)める。夫は常に鼾を掻く癖があるのだが(🎓)、今日のは特別に物凄ものすごい鼾で、(🐯)いつものと(🈺)違うよ(🐦)う(🥈)に思う(👵)。それ(💀)まで(⚪)は朦朧も(🌡)うろう(😙)たる意識が働(〰)いてい(👂)たように見え(🌂)たが(🍴)、いつの(🛁)間にか(🔖)昏(🔺)睡状態に入ったらしいのである。ま(🖲)た木村に電話(🎇)して(🍑)、この工合なら(⏮)病室へ通っても差(🖲)支えないと云ってや(🎈)る。

A　私は建築のことにつ(🈺)いては全く門外漢であ(🌬)るが、西洋の寺院(🖼)のゴシ(🙄)ック建築と云うも(🚹)のは屋根が高く／(⏹)＼尖っ(🥊)て、そ(🐦)の(✖)先が天に冲(🕊)せん(🤞)と(⛪)しているところに美観が存するのだ(❔)と云う(🛥)。これに反し(🏨)て、われ／＼の国の伽藍(🆙)では建物(🕡)の上(🌾)にまず大きな甍(👆)を伏(🔗)せて、そ(🙉)の庇(🌆)ひさしが作り出す深い廣い蔭の中へ全体の構(😖)造を取り(🥛)込んでしまう。寺(🚯)院のみならず、宮殿でも、庶民の(🌔)住宅でも、外から見(🤶)て(🤘)最も(🤟)眼(🍓)立つものは、(🈯)或る場合には瓦葺き、或る場合(🎈)には(🐊)茅葺きの大きな屋根と、その庇の下にたゞよ(🥪)う濃い(🧚)闇で(🛬)ある。時と(😀)すると、(🥚)白(🤱)昼(🔤)とい(🎉)えども軒(🌂)から下(📟)には(🚥)洞穴(🔯)のよう(🤑)な(🔛)闇が繞っていて戸口(🚉)も扉も壁も柱も殆(💆)ど見えないこと(💘)す(🛴)らある。これは知恩院(🥠)や(⛽)本(🚄)願寺(🛀)のような(🤞)宏(😧)壮な建築でも(👢)、草深い(⛩)田舎(👴)の百姓(🥟)家(🕸)で(🙌)も(⛴)同様で(🦗)あって、昔(⏸)の大概な建物が軒から下と軒か(♿)ら上の(🐼)屋根の部分(❕)と(🕞)を比(✝)べる(👍)と、少(🍻)くとも(💗)眼で(🤘)見たところでは、(🔁)屋根の(😁)方が重く、(👉)堆く、(📛)面積が大きく感(✔)ぜられ(🐽)る。左様にわれ(🛴)／＼(🤷)が住居を営む(🥙)には(👞)、(🎠)何よりも屋根と云(🎋)う傘を拡げて大地(🅿)に一廓の日かげを(🌺)落し、その薄暗い陰翳(🔼)の中に家造りをする。もちろ(🔰)ん西洋の家(⌚)屋にも屋根がない訳ではないが、それは(🏟)日光を遮(❇)蔽(📓)するよりも雨露(🎴)を(👉)しのぐため(😊)の(😖)方が主であって、蔭はなるべく作(🍖)らない(🌱)ように(🥝)し(🌤)、少しでも(🗼)多く(📓)内(🚴)部を明り(🍥)に曝す(📵)ようにしていること(🏝)は、外形を見ても頷かれる。日本の(🐏)屋根を傘とすれば、西洋(🛑)のそれは(🥥)帽子でしかな(👃)い。しかも鳥打帽子の(😢)よう(👕)に(👍)出来るだけ鍔つば(🛢)を小さくし、日(📞)光の直射を近々(🦀)と(📸)軒端に受ける。け(📩)だし日本家の(🕧)屋根の庇が長いの(🕡)は(🧒)、気候風土や、建築材料や、そ(🦅)の他(♉)いろ／＼の(👌)関係が(🍳)あるのであ(🍸)ろう。たとえば煉瓦やガ(🚝)ラスやセメントのようなものを(🗿)使わないとこ(💼)ろから、横なぐりの風雨を防ぐため(🆙)には庇(✡)を深くする必要(💁)があったであろう(✊)し、日(😤)本(😠)人とて暗い部屋より(🛑)は明るい部屋を便利としたに違いないが(🚔)、是非なくあゝ(🤰)なったのでもあ(🐒)ろ(🤟)う。が、美と(😵)云うものは常(⏱)に生活の(🍩)実(⏯)際から発達(😇)するもので、暗い部(🍶)屋に住むことを餘(⚽)儀なくされたわ(👙)れ(🏷)／＼の先祖は、いつし(📎)か陰翳の(📨)うちに美を発見し(🐨)、やが(🚤)ては美の目的に添(💎)う(🔭)よう(😬)に陰翳を利用するに至った。事実、日本座敷の(🔀)美は全く(💃)陰翳の濃淡に(🤕)依って生れてい(💕)るの(🐳)で、それ(🔉)以(🚯)外に何(🏺)も(⛳)ない(🏯)。西洋人が日本(🍔)座(🎶)敷を見てその簡(🚵)素な(🤳)の(📇)に驚き、たゞ灰色の壁(⛵)が(🏼)あるばか(🤓)り(🔘)で(⬛)何の装飾(🔡)もないと云う風(🕓)に感じるのは、(🚺)彼等とし(🥝)てはい(🚴)か(📓)さ(🎦)ま尤(🐸)も(⤴)であるけれども、(🥉)そ(🧦)れは陰翳の謎(⛪)を解し(🥏)ない(🎩)からであ(🤢)る。われ／(🐄)＼は、それで(🍿)な(✌)くても太(🈚)陽の光(💂)線(🍎)の這入(💩)りにくい(🧟)座敷の外側へ、土(🖥)庇を出したり縁側を附け(🖼)たりして一層(🐠)日光を遠のける。そして(👾)室内(🗼)へは、庭(😐)から(📙)の反射が障子を(🐟)透してほの明るく(🕓)忍び(🕣)込むようにする。われ／＼の座敷の美の要素は、この間接の鈍い(📱)光(🦍)線に外ならない。われ／＼は、この力のな(🐤)い、わびしい、果(🤴)敢(🍉)はかない光(📈)線が、しんみり(🔆)落ち着い(👗)て(👙)座敷の壁へ沁み込むように、わざ(🐀)と調子の(⛵)弱い色の砂壁を(📽)塗る。土蔵(🛹)と(🔪)か、厨とか、(🕑)廊下(⤵)のよ(🍬)うなところへ塗るに(🐤)は照りをつけるが、座敷(💄)の壁(😛)は殆ど砂壁で、めったに(🎌)光らせない(🗾)。もし光らせたら、その乏しい(🚆)光線の(🕍)、(🐿)柔かい弱い味が消える。われ等(🙄)は何処までも、見(📄)るか(🍥)らにおぼつ(🍝)か(📤)なげな外(🐮)光が、(👼)黄(✍)昏色の壁(💒)の面に取り着い(🔤)て辛くも餘(🌥)命を(☕)保っ(👻)ている、あの繊(🧦)細(🔼)な明るさを(🦁)楽し(⏱)む(😕)。我等(🚥)に取(🧜)って(🍉)はこの壁の上の明るさ或はほ(✨)のぐ(➰)らさが何(🚊)物の装(🦑)飾に(🕥)も優(🐱)るのであり、し(🚿)み／″＼と見飽(🏌)き(🍀)がしないのである。さればそれらの砂壁がその(😨)明るさを(🏤)乱さ(👵)ないようにとた(🌒)ゞ一(🌼)と色の無(🥥)地に塗(💷)ってあ(🐆)るのも当然で(🔝)あって(🎍)、座敷毎に(🤸)少しずつ地色は違うけれども、何とその(🎨)違いの微かであ(🏭)ることよ。そ(🧓)れは(🕰)色の違(😹)いと(💕)云(🏗)うよりもほんの僅か(🤪)な濃淡の差異、見る(🍋)人の(👩)気(💯)分の相違と云(🚦)う程のもので(💳)し(🎙)かな(🥤)い。しか(💞)もその壁の(✂)色のほのかな違い(🐹)に依って(🚿)、また幾らかずつ(🚽)各※(🕸)(二の字点、1-2-22)の部(🔣)屋(🔍)の(🤧)陰翳(⏲)が異なった色調を帯(🚧)びるのである。尤も(☝)我等の座敷(🐔)にも床の間と云(📓)うものがあって、掛け軸を飾(🎄)り花(🌘)を活け(🐎)るが、し(🔡)か(🌼)しそれらの軸や花もそ(🔞)れ自体が装飾(⛱)の役を(🚒)し(🧟)て(🎼)いるより(🧓)も、(📖)陰(👁)翳(📍)に(⛺)深みを添える方が主になってい(🕳)る。われらは(🛄)一つの(🆖)軸を掛ける(✳)にも、その(😰)軸物とそ(🚕)の床の(⛓)間(✔)の壁との調和、即ち「床うつ(🐧)り」(🚾)を第(🖥)一に貴ぶ。われらが掛け軸の内容を成す書や絵(♓)の(🎍)巧拙と(🤦)同様の重(🚸)要(🏃)さを※(「ころもへ(🌷)ん＋表」、第4水準2-88-25)具(👠)ひょうぐに置くのも(🧓)、(🎯)実に(🏏)そのた(🖤)めであっ(🚁)て(👁)、床(❤)うつりが悪かった(⏮)ら如何なる名書画も(😨)掛け軸として(🚟)の価値が(🌍)なく(🤕)なる。それ(🆘)と反対に一つの独(🤙)立した作品(🈚)とし(😛)ては大した傑作でもないよう(🍹)な(⛽)書画が、茶の間の(🧛)床(🗿)に掛けてみる(😔)と、非(🕤)常にその部屋との(💶)調和がよく、(🍲)軸も座敷も俄かに引(👥)き(🐅)立つ場合がある。そしてそう(🐿)云う(🙈)書画、そ(💹)れ自(🖼)身(🤶)としては格別のものでもない(🚴)軸物の(🦑)何処が調和するのか(🏢)と云えば、それは(😔)常(🕷)にその(♐)地(🔔)紙や、墨色(💂)や(〰)、※(「ころもへ(💫)ん＋表(🌐)」(💮)、第4水準2-88-25)具の裂きれが持って(🤴)いる古色にあるのだ。その古色がその床の間や座敷の暗さと適宜な釣り合いを(🍡)保つの(🤲)だ(📁)。われ／＼はよく京都や奈良(📡)の名刹を(🕹)訪ねて、その寺の宝(🎆)物と云わ(🚃)れる軸物(🍣)が、奥深い大書(🔍)院の床(👬)の間にかゝっているのを見(🏩)せられるが(⛄)、そう云う床の間(🧔)は大概昼も薄(🍂)暗い(🏴)ので(👬)、図柄な(💵)どは(👺)見分けられない、たゞ案(🔙)内(🎩)人の説明を聞き(📐)ながら消(🎂)えかゝった(🛢)墨色の(🚝)あとを辿っ(🏬)て(👭)多分立派な絵な(🕵)のであろ(👋)う(🍨)と(🈯)想像す(🐀)るば(💊)かりであるが、(✏)しか(🆕)しそのぼやけ(👆)た古画と暗い床(🐨)の間との(🗽)取(🌴)り合わ(🎸)せが如何にもしっく(🤐)り(🏣)していて、図柄の不鮮明などは聊か(💡)も問題でないばかりか、却っ(🤒)てこのくらいな不鮮(🤹)明さ(😌)が(🥗)ちょう(🏪)ど適し(🛰)ているよう(🔥)にさ(🕯)え感じる。つまりこ(📚)の場合、その絵(🆕)は覚束な(🙉)い弱い光り(🏦)を受け留める(🖇)ための一つの奥床しい「面(📊)」(💬)に過ぎ(🏎)ないの(🏢)で(🍔)あ(🌦)って、(🙋)全く砂(🥉)壁と(🔒)同(😜)じ作用(🍬)をしか(😋)してい(🌩)ない(🕡)のであ(💜)る。われらが掛け(📱)軸を択(🛀)ぶ(🤠)のに時代や「さ(🤣)び」を(😋)珍(🛎)重(💅)する理由(💡)は(👮)ここに(⛸)あるので(🏊)、新画は水(🍩)墨や淡彩(🔕)のものでも、よほど注意しないと床の間の(😶)陰翳を打(🏯)ち壊す(🐾)のである。

Aあるひのこと(😦)、あま(🖌)り(💮)肩がこっ(🚀)てならぬから、す(⚾)こしりょ(🌮)うじをしてほしい(🆖)と仰っしゃい(📫)ますので、(🌧)おせなか(👩)の方(🌰)へ(🍠)まわりまし(🔋)て揉んでおりますと、おく(👆)がたはし(🔮)とねのう(🥏)えに(🎅)お(🎞)す(🦓)わりなされ、脇息きょう(🅰)そくにおよりあそばして、(🥟)うつ(🤭)ら／＼(🤩)まどろんでいらっしゃるのか(🛌)と思われました(😴)が(🏦)、そうではなくて、とき／″＼ほっとと(🎼)いきをつ(🎧)い(📳)て(🆓)いらっ(🌯)しゃいます。こういうおり(🍡)に(📠)、いぜんにはよくお話(🌦)相手を(🔼)い(🚃)たしま(🧕)し(🐱)たのに、ちかご(🌼)ろはめ(⛵)ったにお(✊)言(🚓)葉のさがるこ(😀)となどもござ(🏨)りませんので、たゞ(🍿)かし(🎥)こ(🥈)まって(🌍)りょうじをいたし(🦁)ておりましたけれども、それ(🏙)が(📵)わたくしにはなん(🧣)とのう気づまり(🐥)でなりませなんだ。ぜんた(🚈)いめしい(🐯)と申す(🥃)も(🍘)の(🛴)は(💢)、ひ(😿)といちばい(🧞)かんのよいも(🛒)ので(👛)ござります。まして(🖖)わた(〽)く(🎳)しは、ひごとよごと奥がたのあ(💊)んまを(🦑)仰(🥛)せつか(🖲)りま(🥜)して、(🏏)おからだの様子(🌒)が(🚴)お(🍠)およそ分っており(🏽)ますの(🍆)で、(🐡)おむ(💨)ねの(😄)なかのことまでがしぜ(⛹)んと(🎈)手(😤)先へつ(🏄)たわ(🍍)ってまいりますせいか、だまって揉んでおりますうちに、(📯)やるせないおもい(🔑)がいっぱい(🤧)にこみあげてまいるのでござります。当時おくが(⬛)たは二十をふた(🤒)つみつおこ(🔨)えな(📮)され、四(➡)人にあまるお(🚋)子たちの母御(🕯)は(🧞)ゝ(🍱)ごでいらっし(👔)ゃいましたけれ(🎥)ども、根がおう(🏂)つくしいお(🥀)かたのうえ(⛺)に、つい(🌂)ぞい(🌟)まゝでは苦労という苦(🐍)労もなされず、あらいか(♎)ぜにもお(🏑)あたりな(🕧)され(🖲)たこ(🎏)とがないのでござりますか(💮)ら(💻)、もったいないことなが(🏙)ら、そのに(🍺)くづき(⏭)のふっくらとしてやわ(🎭)らかなことゝ申し(🙃)たら(🐝)、(❣)りんずのおめしものをへだ(🥋)てゝ揉ん(🕚)で(👧)おりまして(🛺)も、手ざ(🐼)わ(🗜)りの(🏒)ぐあいが(🐨)ほかのお女(🎁)中とはまる(🐀)きりちがってお(🤵)り(🐗)ました。もっともこ(👀)ん(🤘)どは五たびめのお産(🦅)で(♌)ご(📄)ざり(🔣)ま(🐠)したから、さ(🕤)すがにいくらか(🛥)窶やつ(🚴)れ(🚆)てい(🎟)らっしゃいましたものゝ、(⛰)おやせになれ(🥪)ばお(🧒)やせになるで、その骨ぐみの世(🔖)に(📱)たぐ(🔹)いもなくきゃし(🤠)ゃで(👬)いら(🛳)っし(🖥)ゃる(🉐)ことは(🌪)おどろくば(🎌)か(💐)りでござり(🐪)ました。わたくし、じつ(📛)に(🦍)、このとしになり(🔎)ますま(🏔)で、ながね(☝)んのあい(🏠)だ(📥)もみ(🎖)りょう(🤚)じを(🎐)渡世とせいにい(🤢)たし、おわかいお女(⛷)中さま(🚾)が(🥩)たをかずしれ(🚥)ず手がけて(🌀)まいりましたが、あ(😬)れほどしなやかなからだの(📅)おかたをいろう(🙈)たことがご(🕋)ざりませぬ(📺)。それに、おんはだ(🛶)えの(🥊)なめらかさ(🏵)、こまかさ、お手でもおみあしでもし(👚)っとり露をふくんだようなね(🔕)ばりを持って(😛)いらしったのは(🎣)、あれ(⛄)こ(🧜)そまことに(😔)玉の(🏳)肌(🏔)はだ(🙉)え(🎲)と申すも(🚱)のでござりましょ(🐄)うか。おぐしな(🛹)ども、お産(🚨)を(🎿)してから(🎿)めっ(😐)き(🐅)りと(🎓)薄うなったと(🍛)、ごじゝ(⏯)んで(😯)は仰(✖)っしゃってい(📶)らっしゃいましたが、それ(🔋)でもふさ／＼とうし(🏦)ろに垂らしていらっしゃ(🕎)るの(🚥)が、普通のひ(💄)とにくらべた(🦆)らう(📯)っとう鬱陶しいく(😥)ら(👳)いた(🈺)くさ(🆓)んに(🚼)おありになって、(🛠)一本々々き(⛵)ぬいとを(🏰)な(🌱)らべたような、細(🚓)い(😞)、く(🚄)せのない(🎦)、どっしり(🐍)とおも(♐)い毛のた(🙁)ばが、さら／＼と衣きぬ(🌚)にす(⛺)れな(🔵)がらお背なかい(🐇)ちめ(♎)ん(💗)にひろがっ(💏)て(📼)おりまし(🏖)て、お肩を揉むのにじゃまに(🐡)なるほどでござりました。なれども、(🏡)この(🌀)とう(📕)とい上※(「(📳)藹」の「言」に代えて「月」、第(🍘)3水準(🏸)1-91-26)じょうろうの(🦗)おみ(🌌)のうえもおしろが(🕘)らく(📗)じょうするときはどうなるだろうか。このたまのおんはだえも、(🌐)た(🧦)け(🕤)なすくろかみも、かぼ(👣)そい(🏋)ほねをつゝんでいるやわ(👩)らかい肉づ(🌮)きも、みんなおし(🏡)ろのやぐらと(⛩)いっしょ(🍶)に(🚿)けぶりに(🤶)なってしまう(🙈)のだろう(🏞)か。ひとのいの(🐑)ちをうばう(🦆)ことがせんごく(🕍)の世(❗)のならい(🔟)なればとて(🍕)、こんないたい(🎲)け(🥩)なおう(🐴)つくしいかたをころすという(💾)法(⭕)があるものだ(😧)ろうか。のぶなが公も(🚭)げんざい血(🐴)をわけたいもうと御ごを、たすけておあげ(🍾)な(🐠)さろうというおぼしめしはない(🙋)ものか(💃)。まあわ(🗨)たくしのような(🐣)ものが、そんな(✨)し(💾)んぱいを(⏲)しましたからとておよ(🐻)ば(👼)ぬこ(🍩)とでご(🏡)ざりま(🧒)すけ(🥞)れど(📪)も、えんあっておそばに(💜)おつかえ(😧)申し、(♿)なん(🍸)のしあわせ(🕒)かめ(😹)しいと生れましたばかりにこのよ(🐴)うなおかたのお(🦃)んみ(🏧)に手をふ(🐅)れ(😸)、あさゆうおこしを(😒)もませていた(💉)ゞいておりまして、たゞそれ(⛺)のみをいきがいのある仕事とぞん(🏄)じており(😩)まし(😎)たのに、もうその御奉公もいつまでだろ(🕑)うかとかんがえ(🗻)ま(🏺)したら、このさきなんのたのしみ(🕉)も(🌃)なくなりまし(🙂)て、(⛩)に(🥄)わかに胸がくる(🗓)しゅう(📊)なっ(🍘)てま(😘)い(🔮)り(📑)まし(🍜)た。すると(🍦)おくがたが又ほ(🤱)っとためいきをあそばして、(🌍)

A夜(🔲)の(🆗)九時頃、寺の者が大概寝(🏆)静まって(😂)了うとウヰス(🤚)キーの角壜かくび(🌷)んを呷あ(🌾)お(😛)って酔いを買った後、勝手に縁側の雨戸を引き外(👀)し(😹)、(🖖)墓地の生いけ(❔)垣がきを乗り(🎒)越えて(🆚)散(🔓)歩に出(🤬)かけた。成る可べく人目にかからぬ(🚨)ように(🐏)毎晩服装を(🚫)取り換(🔌)えて公園の雑(🚐)沓ざ(🎐)っ(😗)とうの(🏽)中(👆)を潜くぐって歩いた(🎍)り、古道具屋や古(💕)本屋の(🥤)店先を(🔞)漁あ(🍴)さり廻(🛎)まわったりした。頬冠(👥)ほおか(🍌)む(🐚)りに唐桟とうざ(⏳)んの半纏はんてんを引っ掛け、(➰)綺麗(🔺)きれいに研みがいた素足へ爪紅つまべにをさして雪駄(👋)せったを穿(〰)はくこと(🌈)もあった。金縁(⬛)の色(📶)眼(⚫)鏡に二重(🐂)廻にじゅうま(⛲)わ(⭐)しの襟えりを立(🌯)て(📄)て出ることもあった。着つ(😆)け髭ひげ(🏪)、ほくろ、痣あ(🕹)ざと、いろいろに面(🚇)体めんてい(📱)を換えるの(💮)を(⚽)面白がったが、或る(👛)晩、(💅)三(🧡)味線堀(🛩)の(🚆)古(🗒)着(🏫)屋で、(⏰)藍地あいじ(⬇)に大小あら(💯)れの小紋(⏱)を散ら(👱)した女物の袷あわせが(🦎)眼に附いてから、(📰)急に(👢)それ(🐆)が着て見たくてた(🔼)まら(🗃)なくなった。