六(二一一(🌎))
二四(二二(èr )九)(🚇)
「出でては国君上長に仕(🤞)える。家(jiā )庭(tíng )にあっては父(😆)母兄姉(💸)に(🏹)仕える。死者(👍)に対する礼は誠意の(🤐)かぎりをつく(🌝)して行う。酒は飲(🎻)んでもみだれ(🚟)ない。――私に出(chū )来るこ(🥦)と(🎅)は(👳)、先(xiān )ず(🤘)このくら(🍜)い(🎫)な(📜)こ(🏢)とであろう(🥥)か(🔶)。」
○ 以(💇)(yǐ )上(🎊)の三章、(🌞)偶(ǒu )然か、論語の編纂(🔮)者に意あつ(🐠)てか、孔子の門人中最も目立(🥉)つている顔(yá )渕と子路と子(🙎)(zǐ )貢(gòng )の三人を(🍧)つぎつ(🐳)ぎにとら(🈳)え(🎨)来(lái )つて、その面(mià(😭)n )目(🚮)を躍(📷)如たらし(🍡)め(🤐)ている。こ(😝)の三章(🏦)を読(dú )む(💭)だ(🚮)けで(🥠)も(🥨)、(🖐)すでに孔門の状(zhuàng )況が(🚴)生き生き(🏚)とうかが(🎛)われるではないか。
○ (🍱)孝経(jīng )によると、曾子は孔(kǒng )子に「身(shēn )体髪膚これを父母に(💿)受く、敢て毀(huì )傷せざるは孝の始な(🈂)り」(🐭)とい(🐞)う教えをう(🎡)けている。曾(cé(🙃)ng )子は(🍿)、それで、手(shǒ(🐈)u )や(🥜)足(🔞)に(💸)傷(🐓)の(🤬)ないのを喜んだことはいう(🛺)ま(😩)でも(🕞)ないが、し(📼)かし、単に身体(🎛)のこと(🔼)だけを問題にしていたのでないことも無論(lùn )である。
一四(sì(👕) )(二一(yī(🐇) )九(💜))
「(🌧)その(🧦)地(dì )位に(🔈)いな(🕛)くて、(😃)みだ(🖼)りに(😭)その職務の(🕠)ことに口出しすべき(❔)ではない。」(🍲)
大宰た(🧟)いさい(😏)が子貢にたずねていっ(👚)た。――
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