「如何に(🍸)も(🥊)、それは知(zhī(🅿) )者とは云えま(🏃)せぬ(🍠)。」(🐝)
で、(👸)彼(bǐ )は、ある日、そ(🚎)れとなく子桑伯子についての孔子の感想を求め(🏫)て見た。彼(bǐ )は、も(😲)し孔(🌔)(kǒng )子に諷(fěng )刺の意志(zhì )があれば、子桑伯(🖐)子のことか(😰)ら(🌋)、自然、話は自分の方に向いて(🌋)来る(📺)、と思っ(🔛)たので(🖲)あ(🈯)る(🐣)。ところが、孔(kǒng )子の(📂)答え(🔄)は極めて(✊)あっさりしたもの(🖋)であった。
「それはそうと、仲弓(gōng )は(😈)このごろ(💺)ど(🐈)うしているかね(🧕)。あれも斑牛の子(🧡)(zǐ )で、(✳)神様(🤝)のお気(🕳)に(🖕)召さないという(🛤)噂も(🔊)、ちょいちょい聞くようじゃが(😡)。……(🛳)」(🎡)
「比(💑)(bǐ )類のない徳を身に体してい(😶)なが(🙀)ら、(🛍)国の乱(luà(🌄)n )れるの(🤽)を傍観している(🎠)のは、果(🆗)(guǒ )して仁の(🎸)道に叶い(💯)ましょうか。」
と(🌐)、彼は心の中で叫(🛣)んだ。
彼が孔子を送(🏗)り届(🔂)けたあと、すぐ(✊)その足で孟懿子を訪(🕡)ねたのは(🗯)いうまでもな(🌁)い。そして、(👴)も(🎻)し孟懿子が(🍌)、自(🐖)己の権(🍐)(quán )勢(shì )を(🚴)誇示(shì(🏰) )するためでなく、(💶)真に死(sǐ )者(zhě )の霊に奉(fè(👆)ng )仕(🆒)し(📑)たい一心から(🔏)、祭典を行(há(🎅)ng )おうと(🌭)して(🦋)いたのだっ(🚍)たら、(👋)樊(📩)遅(😅)のこの(❤)訪問は、彼にとって、すばらし(🏜)い(🦊)意(yì )義(📒)を(🙊)も(🎶)つことになったに(🍊)相違(wéi )ない。し(🆖)かし、そのこ(🧤)とに(💊)ついては、記録(lù )はわれわ(🎗)れに何事も(🖖)告げては(🚄)い(🙈)ない(🐀)。
か(🤗)と(🦈)いって、孔(🤐)子に対して、「そ(🙎)んな(😟)遠まわしを云(yún )わな(🍣)いで、(🔦)もっとあから(🆔)さまにいって下さ(🚗)い(😓)。」と(🚁)も云いかねた。も(🗳)し(👱)孔子(zǐ(🎉) )に、諷刺の意志(🖨)がな(👛)いとすると、そんな(🛍)こ(🔓)とを云い出すの(➡)は(🗝)、(➕)礼を失(🥀)することになるから(🐛)で(⛸)ある。
と、心の中でくりかえした。
(🧣)孔子は、(🗒)ぬかりなく考(🔲)えた。そし(🌐)て遂に一策(cè )を思いつ(👪)いた。そ(🐝)れは、相手の(🎖)用(yòng )いた(✖)策(cè )そのままを(📫)応用することで(🚴)あった。つま(🐦)り(🔅)、(🛬)陽貨の留守を見(🕝)計って、謝(💇)辞を(🐃)述べ(🔲)に行(🦖)(háng )こうというのである。
楽(lè(👴) )長は、自(🌬)分の見る(🧝)眼が悪いと(😣)はどうしても思えな(🏕)かった。で、
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