「(👘)第五(wǔ )室(shì(🚧) )は(🔧)、管(💽)(guǎ(🖌)n )理(lǐ(🔓) )部として全体の責任を負っているんだからね。僕(♿)(pú(🎰) )、一まわりして、様子を見(jià(🗄)n )て(🔻)来るよ。」
(🍞)次(🚾)郎は愉快ゆか(🐝)いそうに笑って(🧖)、事務(⛰)室にはい(❗)り、すぐ掃除そうじ(🌳)をはじめたが、そ(🍰)の時になって、大(🥗)河の(🌈)にっと笑った顔(🍕)(yá )と、そ(➿)のあとで(🧢)言(yán )った(😯)言葉とが(💿)、変に(🐒)心(🦀)に(👯)ひ(😣)っ(🎙)かかりだ(💥)した。
「私(🎌)(sī )に(🖍)言(⬛)わせると(😢)、それは、君らに、ほんと(💫)うの意(yì )味(🤸)(wèi )で(🍂)自分(👴)をたい(♒)せつにする心(xī(🏙)n )がない(🍜)か(➕)らなの(🥖)だ。言いかえると、君(🧢)らには、自分(fèn )で自分をたいせつにする自(zì )主性(xìng )と(🔀)いう(🤛)ものが(📐)まるでない(🏭)。さ(🤥)らに言いかえる(🤟)と、(📁)君らは多(duō )数を(💊)たのみ、多数のかげにか(🔯)くれて、(💴)何(🙈)よりもたいせつな自分の良心を眠らせる(🐴)こと(🍟)に平気(🕘)な人間な(🎐)の(😜)だ。私は、現(xiàn )在(👤)の日本人の大多数(🔘)がもっている(🤓)最(📺)大の弱点を(🚬)、君ら(🏫)の今朝(🥔)の起(🕋)床(🏳)の(🆗)様(😘)(yàng )子でまざまざと見せ(🆙)つけられたような気がして、全く、暗(🛹)(àn )然あ(🍝)んぜんとならざるを(💎)得なか(👫)った(🐤)のだ。―(🐔)―」
「先(xiān )生もそうお感じで(⏩)したか。」
「気がついてい(🍴)るなら、すぐそ(📻)う言ってくれたらよかりそ(🦕)うなもの(🌠)だ」と、そ(🕺)んな不(🔁)平(🌗)をもらすものもあった(🎻)。また中(zhōng )には、「(❓)先生(shēng )は(🖍)要す(🍏)るに指(🌟)導者でなくて批(😶)評(💦)家(🗝)だ」などと、したり顔に言うもの(🕝)もあ(🐓)った。しかし日がたつに(😓)つれて、しだいにかれらの間(🥫)に(🤮)取りかわ(❇)され出(🚸)したのは、「ひま(🍍)なようで、いや(⏬)に忙いそがしい(🈴)」とか、(🔈)「しまり(📱)がない(🏽)ようで、変にきび(🚲)し(🏼)い」とか、そ(🍌)う(🎅)いったちぐはぐな気持(chí )ちを(🈶)あ(🔱)ら(📣)わす言葉だった。
「(🐬)先(🍒)生は(📟)、ぼくの(🚈)や(😌)り(🐈)そこな(🌹)いを(🧕)、どうして(🍻)あからさまに話(🆒)してくだ(🚱)さらな(🍨)か(🍙)ったんですか。」
越前(🤪)永平寺えちぜんえい(👋)へ(🍥)いじに奕堂え(😸)きどう(🌫)という(🌖)名高い和(hé )尚(shàng )おしょ(🍯)うがいたが、(🙄)あ(🕤)る朝、しずかに(🚻)眼(yǎn )をとじて、鐘楼(✒)しょうろうから(🥏)きこえて(🌅)来る(☝)鐘(🚛)かねの音(🌼)ねに耳をすまして(👸)いた。和尚(🏗)は、今朝(cháo )の(🔕)鐘(🛵)(zhōng )の音には、いつもにない深いひびき(🚃)がこも(⛺)ってい(⛵)るような気がしたのである。
「(👨)おそれ入(rù )ります。では申しあ(⛵)げますが、実は国もと(😀)におりました(🖲)ころ、いつも(💣)師匠ししょうに(😔)、鐘(📒)を(🥄)つくなら(🕶)、鐘を仏と心(xīn )得て、それにふ(🤠)さわしい(🐥)心(xīn )のつつしみを忘れてはならぬ、と言い聞かされ(🎽)ており(🔳)ました(🐖)の(🚞)で(🈁)、今(jī(💍)n )朝もそ(🕚)れを思い出し、ひとつき(🔕)ごとに(🆑)、礼拝(bài )ら(👟)いはい(🏸)をしながらついたま(📔)ででご(🤝)ざいます。」
「先生は、ぼ(😉)くのやりそこないを、(🔹)どう(🐡)してあか(💝)らさ(🧑)まに話してくだ(😎)さらな(🏼)かったん(🔕)ですか。」
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