わ(🕔)が家(🥓)の墓地(🔛)は村の裏(🎪)側にある古い丘の上(🏉)(shàng )で、永昌寺えいしょうじ(🛃)というお寺(sì )の境(🏿)内(nèi )につづ(✈)いたところにあります。すぎの木立ちの間から、浅(🆘)い谷の向(xiàng )こうに(🗺)木曾(céng )らしい石(shí(🤛) )をのせ(🔕)た人家の(🤹)板屋根(🧘)(gēn )、色づ(🏘)いた柿(🦔)かきのこずえな(🐅)ぞが見(🦂)えると(🔪)ころです(📋)。大(👄)黒屋だいこくやとか、八幡(😡)屋(wū )やわたやとか、その他いろ(✌)い(💍)ろな屋号のつい(🥀)た家々のこけ(🐟)むしたお墓(mù )が並(🤫)んだわきを通(📠)って(💇)、(🏒)すぎの枯(🏷)れ(🚪)葉(yè )の落ち(🎻)ているしめった(🗽)土をふんで(🤘)行(há(🌟)ng )くだ(👵)け(🧟)でも、なんとなく心(xīn )の改まってく(🚎)るようなところです。そ(🐅)の墓地の突(😮)きあたりに、(🗿)どま(🎦)んじゅうのかたちに小(😥)高く土を盛りあげ、(🔘)青々(📉)とした(🗯)芝草(cǎo )の(🎞)色もむか(👻)しを語り顔(yá )なのが、父の長く眠っている場所(🐛)でした(🐁)。永昌(🛋)寺の本(🔶)(bě(👎)n )堂(🍬)で母(🐪)の葬(🤤)儀をすま(🖋)せた(🙁)あと、遺骨は父(fù )の墓のわきにうずめま(🔢)し(📵)たか(💟)ら、同じか(🦂)たちのもの(🗣)が二つ(😠)そこ(🥄)に並(bìng )び(📶)ま(🤦)した。
(🚶)棧橋かけは(🏺)しという(🛁)と(🥋)ころま(👇)で行(🥙)きますと(🕉)、わた(📤)しはおさるさんに会いま(💦)し(🐧)た(🤚)。そのおさるさ(😨)んは(🕚)休み茶(♓)屋に飼(sì )わ(🔂)れ(✝)て(📺)いたのです。
八(📻) 荒浜(✌)
八(🖤) 佐久ことば
この(👻)房州行きには(💧)、わ(🛴)た(🧝)しも誕(dà(🚮)n )生(🌗)寺を見(🎋)(jiàn )る(✝)だけにまんぞく(🙌)しまし(👭)た。日蓮(lián )にちれんが青(🔳)年(niá(💱)n )時(shí )代(🧐)(dà(🌥)i )を送(😇)ったという清澄山きよ(🃏)すみや(👣)ままでは行きません(💺)でした。
しかし、橘翁(wēng )きつおう(⏪)さまの(🚲)始めた薬(🎥)(yào )がこんなにひろまる(💈)まで(📩)には、そのかげに何ほどの人のほねお(🚟)りが(🏯)かくれているとも知(🐆)(zhī )れません(🚒)。
(🌆)それから後の日(🥖)に、まだ(📃)石(🚶)山(shān )に逗(📻)留(⛲)とうりゅうしていたころ、一(🥌)度(dù )茶丈のほ(🐏)うで来助(zhù )老人(🏔)を待ち受けたことがあります。老(lǎo )人がた(🈸)ずねて来てく(🏚)れると(🤭)いうものですから、わ(🌇)たしはい(😠)っし(👰)ょに(🕸)そま(📻)つな食事をす(🔵)るつ(😷)もりで、(🅰)わざわざ瀬(🚮)多のほ(🌱)うまで湖水名物(📭)のこいなどを買いに出か(😐)け、そ(🦁)れ(❎)を自分で料理(👅)しま(🌧)した。ところ(💠)が、(😝)こ(📸)いの(🐼)胆い(🗽)を取ることを忘れたのです。さて(⬛)、老(🏣)人(⛳)(rén )をお客(kè )に(➕)して、いっしょにはしを(😫)つけて(♟)みる(🍪)と、(🕷)わたしの(💾)煮たこいは苦(kǔ )くて、大笑(xiào )いした(🚽)こともあ(🚠)りまし(🎊)た。
この古着屋(🦉)さんのやったことは、(🙃)いつで(🤦)も(🗂)新規まきなおしの(🕯)ようでした(😶)。前に皆(jiē )さんにお話しした栗本(📛)くりもと先生(🥨)なぞとは、まるき(🎌)りあ(✏)べ(👾)こべで、「経験(yàn )」というもの(🐁)がそう役(yì(🕖) )に(🛂)立つとはか(💿)ぎ(🚒)ら(🛵)な(❣)いことをそれとなく教え(💎)てみせてくれたのも、この古(💌)着屋さ(🍪)んでした。な(📚)ぜか(🍩)とい(🏯)います(🍇)に、栗本先(🔗)生(shēng )は自分(🎓)の(🏏)しくじりまでも役に(🔻)立(lì(🐊) )てよう(🏒)としましたが、この人のほう(🍾)はそれを役(💑)に(🚔)立(👘)(lì )てよ(🗑)う(🌉)と(🎏)はしませ(🍰)んで(♑)したか(🍭)ら。
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