「礼は(👣)簡に失し(💝)てもならないが、ま(🎣)た過(📀)ぎ(🚆)てもならない。9過(guò )ぎたるは(🌞)なお及(🥟)ばざるが(🎠)ごとしじゃ。人(rén )間にはそ(🧣)れぞ(⛎)れに分というものがあ(🦑)るが(🏀)、そ(🥜)の(🛌)分を上下しないところに、礼の正しい相(🐹)があ(🎓)る(👏)。分(🏛)を越(yuè )えて親(🏬)を祭るのは、親(⛑)(qīn )の靈をし(🍩)て非(fēi )礼(🙄)を享うけしめることになるのじゃ。のみならず、大(🔃)丈(zhàng )夫(🎌)の非(🦌)礼はやが(🍇)て天(tiān )下を紊みだるもとになる(💠)。親(🥡)の靈(💙)(lí(🏋)ng )を(🤼)して天(🏎)下を(🦀)紊るよ(🌶)うな非(fēi )礼を享けし(🏅)めて、何(🦈)が孝行(🎚)じゃ。」(🏇)
孔子(🔟)は、むろんそ(🅰)れを(😣)聞(🛣)き(🈺)のがさなか(🌩)った。彼はきっとなってその(🤰)門人にいった。
門人た(🍒)ち(🔪)は、牛(niú )には大して興(🔰)味がなか(💹)った。し(🖌)かし、孔子にそう云われて、仕方なしにその(🐬)方(fā(㊗)ng )に眼をやっ(🕎)た。
しかし(📳)、ただ一人の門(👓)人でも見(jiàn )捨てるのは、決し(🚽)て彼(bǐ )の本意ではなかった。そして、考(⏮)えに(🏃)考(kǎo )えた末、彼(✒)は(👠)遂に(🐵)一(🦈)策を思いついた。そ(🤙)れは、仲弓にけちをつけたがる門人(😸)たちを五六(🔘)(liù(🔘) )名つ(🔝)れて(⏮)、(🥔)郊(🅿)外(wài )を散策(cè )する(🏦)ことで(😳)あった。
(やっぱり、(🙃)あの眼だ。)
「お前にも、(🤑)まだ(🔋)礼(🆙)のこころは(🐃)よ(🚕)くわかっていないよう(🎦)じゃな。」
「(🍽)どう(👳)致(👕)しまし(🚭)て(💓)。先生(🏰)のお眼は、(🤸)それこそいつも湖水の(🤶)ように澄ん(🤜)で居りま(😆)す。」
「樊(💖)遅!」
孟懿子(zǐ )もういし(🌰)、孝を(🏔)問う、子(🍭)曰く、違(wéi )たがうことなか(📒)れと。樊遅御はんち(🌮)ぎょたり。子之に(👾)告げて曰く、孟孫もうそん、孝(❔)を我に(🦌)問う。我(📌)対(🔌)え(🍢)て曰(yuē )く、違(🍕)うこと無(wú )か(📓)れと。樊(🧑)遅はんち曰(yuē )く、(🥟)何の謂(wèi )ぞや(🔁)と。子(zǐ )曰く、生には之に(🍋)事つかうる(💏)に礼(🍄)を以(yǐ )てし、死には之(🍇)(zhī(🐕) )を葬(🕸)るに礼(💊)を(🔺)以(yǐ )て(🎍)し、之を祭(📂)る(👬)に(🎇)礼を以てすと。
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