「嘘(xū(🕴) )だ(🔡)らう。」と云つた(😊)。
(👥)源(😪)吉は自分(🛠)の考(kǎo )へ(🎬)が(🌮)、(🥀)皆(jiē )に(🌊)何んとか云はれる筈(👏)だと(🕤)思つた。百姓(🔌)は(🐞)後へ(♏)ふんばる牛(👔)のやうだ(😲)つた。理(lǐ )窟で(🚢)、さうと分つてゐても、(🚭)中々、おいそれと動(dòng )かなかつた。けれども源吉はそんなケチ(🎶)な、中途(✨)半端(duān )な、方法はなんにな(⏫)るか、と思(sī )つた。何故(🚉)、そこから、もう一(yī )歩出ないのか、さう考(❔)へた。
(⛄)そして、(🚥)眞(⏰)面(miàn )目に「お前(qián )だつて、目(👞)さめれば、(✅)源や文が(🥓)風邪ひかねえ(🥖)かつて氣(🖨)ばつけて、夜着(🏩)かけて(🗿)や(🔭)るべよ(🎰)。」と云つた。
やがて、馬車が一齊に(🚤)動き出した。鈴の音が、空氣でもその(🐸)まゝ凍え(🏮)るや(🍶)うな寒(hán )い(📓)空に、朗(lǎng )かに、(⏯)しかしそ(😲)れだけブ(🅱)ルツと(💖)するほど寒(hán )さ(🕧)うにひゞき(😜)わたつた。それ(🕜)に百(🔍)姓(🕳)の馬(mǎ )をしか(🈚)る聲や、革でぴしり/\打つ音や(🏪)、(🚋)馬のい(🏾)なゝきなどが、何か(🔪)物(wù )々しい(🈵)、(🚬)生々した、(⚾)大き(💦)な事(🐻)が今(jīn )起(qǐ(🤹) )らうとし(👛)てゐ(🤽)るやうに聞えてきた。
その連中(zhō(😯)ng )は、お婆(🤦)さ(🏂)んなど(👸)につかまると(🥓)、(🏅)くど/\(🐾)暮(mù )しの苦(kǔ )しいことや(🚁)、自分(fèn )達(dá(👬) )の昔か(⛷)らのこと(☕)な(🚃)ど(🆓)を口説かれた。そし(🐣)て、(⚾)「地主樣(📧)」になん(🥈)か、どうか(🏘)手荒い事をしないでくれと拜まれたりした。「俺(🐮)んどこ(🎆)の息子ば(🛤)、(➕)そつたら寄合ひさな(🐸)んか出さ(🛡)ないで、す(🕗)ぐ歸(🖐)れツて(🗻)云つてくれ。」と、頭から、ど(🤵)なられたとこ(🅿)ろも(🍩)あ(🏐)つた。「碌なも(🥢)の(🔎)にならない。」さういふ處(🐯)は何(🕌)んと云つて(🌞)も駄(duò )目だつた(🥧)。そ(🐛)れ(🌬)から、皆(🚆)のする事を危ぶん(🕹)で、「何ん(✌)か、別にえゝこどでもねえべか。」と云つたり、「失敗しくじつたらハ、飯(🐻)の(💔)食(shí )ひツぱぢになるべ(🍤)し。」と云(♈)(yún )はれ(👠)たり(🥤)した(🔆)。
「誰(📎)か考へが(🔏)ありま(🐧)せんか。」
「こ(🛁)の野郎(📱)達(🏟)案外(wài )、皆強情(🚤)だ(🏇)! 土ん百姓の癖に生意(😭)氣(🤥)しやがると―(🛫)―(🛤)」
源吉の胸一杯(👷)は(🧛)、そ(🏟)のま(🐔)ゝ、この吹(🚝)雪の(👬)嵐(lán )と(📕)同じやう(🥏)に(🐾)荒れきつてゐた(🏒)。
「芳? ――(🏟)うん、芳か。」さ(🏂)う母(🎃)親(🈯)(qīn )が(👯)分る(🎵)と、「それさ、ま(🎠)だ墮(duò )りね(🗓)え(🍈)ど(🛵)よ。體(tǐ )でも惡くしねえば(⛑)えゝ。」と云つ(🕯)た。
「馬鹿に澤山だ(🌁)な、どう(😠)したん(🌿)だ。汽(🏖)車はまだゞ。えゝよ(🤧)。」
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