(🐘)孔(❣)子(⬜)は、(🈵)そ(💾)の日の儀(🏓)式(🛫)における楽長の不首尾にもか(㊙)かわらず(🅰)、(🏅)いつもよりかえって朗(😿)(lǎng )らかな顔(yá )を(👰)して、退出し(👔)た。
子、魯(lǔ(🚵) )の大(dà )師に(🐨)楽(🐯)がく(🐤)を語(yǔ )つげて曰く、(🛶)楽は其れ(🎦)知(🚳)るべきなり。始めて作(🍡)おこすとき(⚾)翕如きゅ(📈)うじょたり。之を従はなて(🛴)ば純如(💍)たり(👓)。※(🛹)(「激」の「さんずい」に代えて(😝)「白(🦄)(bái )」、第(📀)(dì )3水(🔈)準1-88-68)如きょうじょ[#(🌒)ル(⛩)ビの「きょうじょ」は底本では「きよよじょ」]たり。繹如えきじ(🤜)ょたり。以(yǐ )て成ると。
陽(yá(🌕)ng )貨は、(📺)魯の大夫(🧝)季平子(⛏)(zǐ )に(⛎)仕(🏥)(shì(👞) )え(🛏)てい(🚷)た(🔱)が(🧠)、季平子が(🛃)死(🦌)んで季桓子(zǐ )き(👉)かん(🦈)しの(🍣)代(🔕)になると、巧みに彼(🏽)を自家(🐺)薬(yào )籠中のも(😇)のと(🥁)し、遂に彼を拘禁して(🕖)、魯(lǔ )の国(😏)政を専らにし(⏫)てい(🥣)た(🖍)。孔子は、その頃、すでに五十の坂をこ(🚦)し(👲)ていたが、(🏁)上下(⬅)こぞ(🏏)って正道を離れ(💫)てい(🈚)るのを嘆いて、仕(📓)(shì )官(🍅)の望みを(🗞)絶ち、ひたすらに詩書礼楽の(🥉)研(yán )鑚と、(🐆)青年子弟の教(🍇)(jiāo )育(📂)とに専(🙋)念していた。陽貨としては、孔子(💯)が野にあ(🗡)っ(🍼)て、厳然とし(🔍)て道を説いてい(🌪)るのが、何よりも恐ろし(🍰)かっ(🕳)た。で、出(chū )来れば彼を自分の(🕵)味(🌳)方(🐾)に引き入れ(👈)たい、少くとも(😳)一(🐳)度彼に会って、自分(fèn )が賢者を遇(💩)(yù )する道(🔫)を知っている人間である(🕸)ことを示(🆙)して置き(⛵)たい、と(🎉)思ってい(🔰)た。
彼が(🍅)、こ(🥕)んな(🔝)に惨め(👙)な失敗をく(🗓)りかえすようになっ(😊)たのは、不(bú )思議にも、孔(kǒng )子(zǐ )が(🎗)司空の職を奉(fèng )じて、彼の上に(🎖)坐る(📗)ように(❎)なってからのことである。孔子(🎙)は(🤷)、これ(🌎)までの司空とちがって、非常な部下(xià )思いで、め(😝)ったに怒った顔(yá(👒) )を見(jiàn )せ(⬇)たこ(😝)ともな(♊)いのだが、(🧕)ど(🖤)ういう(⬅)も(❌)のか(🍶)、い(😷)ざ奏楽となると、楽長の手(❔)がにぶってし(💯)まう。むろ(😤)ん孔(🎨)子(zǐ )は(🍸)、音楽(😌)の道(dào )にずいぶん深くはいっている人だから、楽長としても、彼を甘(gān )く見るわけに(🕋)は行かない(🔰)。し(🏵)かし(🏁)、(🧀)そのために手が固くなるのだとは、楽長自身も考(🧓)(kǎo )え(📩)ていない。
(🏗)孔(⬛)子(zǐ(👅) )はつづけた。
「5(🍌)父母(mǔ )の年(nián )齢(🎛)は(🥅)忘(🛋)れ(🦕)てはな(💻)らない。一(yī )つには、長(👐)生を喜ぶために、二つ(🥩)には、餘命幾何いく(🈲)ばくもなきを懼(jù )おそれて(🤡)、孝(xiào )養を励む(🧞)ために。」
「(📍)こまかなことは存じま(🛂)せ(🎑)んが、何(🎎)で(🧚)も(❇)、これ(🦀)までとは比較に(👐)ならぬ(⏮)ほ(📊)ど(🎵)、立派(🥢)にな(🐐)さるご計画だ(🐚)そ(🤟)うです。」
と、孔子は急に居(😂)ずまいを(😉)正(🍅)(zhèng )して、射(❇)るように楽長(zhǎng )の顔を見つめ(🥨)ながら、
「お(📄)前にわか(⏸)ら(🚿)なければ、孟孫(👁)には(🏊)な(💝)お更わ(🐢)かるまい(🧙)。少し言(yán )葉が(😡)簡単(dān )すぎたようじゃ。」
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