そういえば、木(💩)の芽が田楽(lè(➕) )になり、(🤵)竹の子がすしになり、よもぎがもちに(🛺)な(🍅)るころは、そ(🌜)こい(🎫)ら(🕹)はもう桃(táo )やす(🌆)ももの(⛵)花(🍂)でいっ(🙃)ぱいです。
三 (🐲)近江の刀(dāo )鍛(♍)冶(🦌)
墓は死(sǐ )ん(🌏)だ者のためにあ(🎓)るので(⭕)はな(🤱)くて、生き残(🎰)る(🔻)者のためにあ(🐖)るのだと(🧤)、ある人もそう申しましたっけ。
さて、明治の御代み(🎦)よ(🏻)となってみます(😊)と、(✨)栗(lì )本先生(🐋)たちが(🦍)新(xīn )しい(👃)日(🍦)(rì(🏟) )本のためにい(🤑)ろいろした(👼)くをして(😽)おいたことが、あとになってわかってきま(🏯)した。この国を開き、(🕧)世界諸(🚵)外国(guó )と条約(yuē(🏑) )をとり結(jié )ぶと(🏒)いうこと(🏘)も、先(🐣)生(👷)たちのしたくしておいたことです。下しもノ(🥂)関せき償金の談判、横須賀(♓)造(🎠)船(🎰)(chuán )所の建築(zhù )、陸(🌴)軍軍制(🍓)の改(😘)(gǎi )革そ(🆕)れらはみ(🐣)な先生があの(🔓)小(xiǎ(⛅)o )栗上(shà(😕)ng )野(yě )介らとともに力を(👥)あ(💂)わせてしたくしておいたこ(🔩)となのです。今日横須賀に日本の船(⏹)を造(✨)ったり(🏓)修繕(🌂)した(👒)りする所があって東(dōng )洋に一(yī )つ(🛣)の(🍟)名物の(🗿)ようなドックがあるのも、もとを(🍧)ただせば先(⤵)生(shēng )たちが徳川(🗨)の(🌜)世の(🎠)あと(🐦)し(🕎)ま(⤵)つをしながら、よ(🚋)く「しんがり」をつとめて行ったそのおかたみではあ(🔇)り(🚘)ます(📢)まいか(📊)。いっ(🅿)た(🍕)い(🕑)、徳川の世の末(🕘)に(👢)あったこと(🗯)は(🥨)大きな(🙉)黒幕のうし(🗺)ろにかくれてし(🎽)まっ(🍨)て(👀)、(💂)その舞(🦖)(wǔ )台(tái )の上で働い(🥫)た人たちの辛苦も(😐)ほねおりも現われませ(📯)んから(💟)、世の中にそれを知るもの(🧖)も少ない(✊)のです(🌲)。しか(🐿)し、先生(shē(🏬)ng )は自分の手が(👽)らをじま(💚)んするような人で(👞)はなく、(📶)ど(🌴)こまで(🍁)も徳川時代の「し(🆖)ん(😳)がり」(🌉)として(📺)、(🐞)本所ほん(🎥)じょの北二葉町(dīng )きたふた(😞)ば(🦗)ちょうというとこ(🏂)ろに退(👕)(tuì )き、髪(🎧)の白(🎂)くなる(👾)ま(😌)で徳川の世(shì )の中(zhōng )を(👠)見送り(⚓)ました。
あのつるから切りたての新しい色(❕)つ(📜)や(💣)のを、どかり(😧)とそこへ(🤒)置いた時は、だれでも子供のよう(💆)にうれ(🈳)しい。新し(👐)い秋(🈳)の(🏺)み(🔋)の(🕜)りです(🚄)から(🤨)ね(⛵)。ほかの(🤮)家と同じよ(🥄)うに(💩)、姉(zǐ(🍶) )のところでも青い夕(🛰)顔を輪切りにして、かんぴょ(🤚)うに造るし(😽)たくをしま(🍭)し(🕒)た。まず(💹)その(💰)輪(📜)切り(🕔)にし(🎓)た(📗)やつをまないたの上に(🌖)のせます。薄く(📜)け(🦅)ずった(😾)二本(🕳)の竹(zhú )がまないたの(🔌)上に平行に打ちつけてあります。額(é )ひ(👗)た(👾)いつきもまだ若(ruò )々しい薬方(fāng )くす(✌)りか(🚝)たの(🚣)若者なぞが、細(xì )身のほうちょ(🐁)うを片手(shǒu )に、(🏇)腕(wàn )ま(🕡)くり(🙇)で、そのまな(🏟)いたの(🕜)前にすわったところは絵にしても(📟)見(jiàn )たい(👈)ほどさわ(🐓)やかなもの(🐱)です。ほうちょう(😐)が順(🚧)に動(〰)いて、輪切りに(📬)され(📚)た夕顔(🌙)が(🍒)二本の竹の間をすべって行(🦅)き(🏌)ますと、そこから生(♑)のままのかんぴょうが(⛏)生まれてきま(🖼)す。どうかす(🏥)ると(🎟)五(💙)六尺あ(🥅)まりもあるような長(zhǎ(🥨)ng )い長いやつ(🏙)も生(shē(🈲)ng )ま(😆)れ(🦍)てきま(🔜)す。それを日にあて風(😋)にかわかしてかんぴょ(😐)うに造りあげる(🧑)のです(🚉)。田(tián )園の(📧)ふぜいは(👞)そ(🈯)ん(🌨)なところにも深いものが(📳)あ(🌚)りました。
五 かしどりの(🌿)あいさつ(🐲)
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