馬籠(lóng )にある半(🈺)(bàn )蔵あて(😠)に(🕧)、二(💕)人(🥌)(ré(🐮)n )ふた(😸)りの(🔐)友(🛡)人(👫)がこういう意味の手(shǒ(🏞)u )紙を(🤯)中津(🤦)川(chuā(🐟)n )から送(sòng )ったのは、水(shuǐ )戸浪(👈)士の通(tōng )り過ぎてから十(shí )七日ほど後にあたる。
(🤘)樋橋付近(jìn )の砦とりでの(✌)防(fáng )備(🔠)、および配置なぞ(😔)は、多(duō )くこの物頭(tóu )の考案により、策戦のことは諏訪(👚)藩銃隊(🤛)頭を命ぜ(🏁)ら(💬)れた用(yòng )人塩原彦(📕)(yàn )七の方略に出た(🤴)。日がな一(🧞)日降りしきる(🔋)強(⛩)雨(🕢)(yǔ )の(🎿)中で(😾)、蓑笠み(🐃)の(📆)かさを着た(🐬)数百(bǎi )人の(👛)人夫が山か(🍯)ら大木を伐(fá )き(👢)り出す音だけでも(🎴)周囲に響き渡った。そこ(🐬)に(🛹)は砲(pà(🚳)o )座を(🤩)定(🤑)めて木の幹(🐁)を畳たたむも(🐆)のがある(🎐)。こ(🚢)こには土(tǔ(🏯) )居(🐽)を築(🎴)き土俵を(🕎)積んで胸壁を起こす(🌅)ものがある。下諏訪しもす(⚪)わから運ぶ兵糧ひょ(🦆)う(🍳)ろ(🥎)うでは間に合わないと(📍)あっ(♐)て、樋橋には役所(🖨)(suǒ )も(🚖)設け(🎥)られ、炊た(🆕)き(🤱)出しもそこ(🔺)で始まった。この(🆕)工事は夜(😩)に入っ(🤰)て(🕖)松明たいま(🦖)つの光で谷(gǔ(⛪) )々を照(🕰)らすまで続い(🉐)た。垂木岩(🍍)たるきいわの桟か(😾)け(🐄)はしも断絶せら(🕎)れ、落(🤓)合橋おちあいばしも(😓)切って落(💃)(luò )とされた。村上(📛)の森のわきにあたる街(🐏)道筋に(💚)は篝(gōu )かがりを焚(fé(🍲)n )たいて、四(😗)(sì )、五人(rén )ずつ(👂)の番士が交代でそこ(🚠)に見(😡)(jiàn )張りをした。
(➡)そ(🎁)の(👩)日(rì )の(🌓)泊(bó )ま(🌎)りと定め(➿)られた(🏑)駒場(🎪)こまばへは、(😌)平田(🍽)(tián )派(😏)の(🎉)同志のもの(🃏)が集まった。暮(📜)田(tián )正香(🐗)と松(sō(🤠)ng )尾(🥫)誠(chéng )まつお(🐈)まこと(松尾(😧)多勢子(🎽)(zǐ )たせこの長男(🤓))(🚅)とは伴野(😟)(yě )とものから。増田平(píng )八郎ます(🚖)だへいは(🎣)ちろ(🐍)うと浪(🔦)合(💶)(hé )佐源太なみあいさげんたと(🍽)は(🌈)浪合(hé(🕡) )か(🎭)ら。駒場には同門の(🎰)医(🏦)者山(shā(😓)n )田文郁ぶ(💿)んいく(🏗)も(📇)ある。武田(🎱)本陣にあ(🌸)てられた駒(😠)(jū(🔣) )場の家で、(🐂)土(tǔ )地の(✉)事(🐘)情にくわ(📭)しいこれらの(💹)人たち(🏟)はこの先とも(🗾)小藩(🎠)や代(🤵)官(guān )と(💞)の無益(yì(🔠) )な衝突の避けら(🍑)れ(✝)そうな山(🗃)国の(🐇)間道を浪士らに教え(🥒)た(😏)。その時、もし参州街道を経由(🍊)す(🐶)ることと(🚬)なれば名古(🏛)屋の大藩とも対抗しな(🙊)けれ(⏬)ばならないこ(🎗)と、の(🔏)みならず非常に道路(🈯)(lù )の険悪なことを(👐)言(🌖)(yán )って(⛓)見せるのは浪(làng )合(📄)から来(🤲)た連中だ。木(🏇)曾路から(🤝)中津川辺へかけては熱(🥢)心な同(🏐)(tóng )門のも(👨)のもある、清内路(🦗)せいないじの原信好のぶ(🥘)よし、(🍡)馬(mǎ(🚩) )籠まごめの青(🤵)(qīng )山半(bàn )蔵、中津(jīn )川の浅見景蔵、そ(🏰)れから峰谷はちや香蔵なぞは、いずれも(🚔)水戸の人たちに(👠)同情を(🎯)送るであろうと言って見(jiàn )せるのは(🗺)伴(🙇)野から来た連中だ。
このお触れ書の中に「(😬)御進発」と(⚽)あるは、(💷)行(háng )く行(háng )く将軍(☔)の出(chū )馬(💋)すること(💑)もあるべき大坂城への進発(fā )をさす。尾(🕊)張大(dà )納(🎎)(nà )言(yán )おわ(🚓)りだいなごん(🎰)を総督にする長州(❎)征討軍の進発をさす(🍉)。
別(🌾)に、(👽)半(😂)蔵には、(🌖)浪士の一(yī )行(háng )に加わって来るもので、(⚾)心にかかる一人(🛐)の旧友(🎿)もあった。平田同(tóng )門(🛋)の亀山(shān )嘉治か(⤵)めやまよしはるが八月(😪)十(✈)四(🐳)日(❕)那珂港(gǎng )なかみ(🎸)なと(🎍)で(👚)小荷駄掛(🌶)(guà(🔛) )こにだがかりと(♌)なって以(🔦)(yǐ(🥠) )来(lá(🕊)i )、十一月(yuè )の下旬ま(💚)で(🐡)ずっと浪士らの軍中にあったこと(👿)を半蔵(zāng )が(💧)知(zhī )っ(🍱)たのは、つい最(zuì )近のことである。い(💮)よいよ浪士らの行路が変更(🏽)され、(🆖)参州街道から東海道に(🐁)向かうと見せて、その実(🍕)は清内(nèi )路より馬(mǎ )籠(🍂)(lóng )、中津(jīn )川(chuān )に出る(🖤)と決した時(🚅)(shí )、二(⬆)十六日(🚓)馬籠泊まりの触れ書と共(gò(📹)ng )にあの旧友が陣中からよこ(🛁)した一通の(🤘)手紙でその事が判(pà(🍚)n )然はっきりした。それには水戸(🚃)派尊攘(📉)の義(yì(🕡) )挙を聞(wén )いて、その軍に身(shēn )を投じたので(🏌)あるが(🤼)、寸(cùn )功な(🎬)く(🛌)して今日に(🏚)いたったと(👬)あり、いったん(🆘)武(wǔ )田藤田(tián )らと約した上は死生を共にす(♿)る(😠)覚悟であるという(👔)こと(❔)も認し(😹)たた(✳)め(🕹)て(🧒)ある(🚞)。今(jīn )回下伊(yī )那の飯(🛺)島(dǎo )という(🏆)ところ(🔤)まで来(🛁)て、はからず同門の先輩暮田(🥤)(tián )正(🗓)香に面(🦉)会するこ(🏔)とがで(👞)き(🚑)たとある。馬籠泊(🧘)(bó )まりの節はよろしく頼む(✅)、その節は(👸)何年(nián )ぶりかで旧むかしを(🦋)語(➿)(yǔ(🍭) )り(🛐)たいと(🚾)もある。
この一団はある一(yī(📱) )派を(💧)代(🌧)表す(🌽)るというよりも、有為(🗨)な人(rén )物(wù )を集め(👔)た点で、ほ(🏯)と(😭)んど水戸志士の最後(hòu )のも(♏)のであ(🚿)った。その人数(💣)は(🍔)、すく(📗)なくも九百(😰)人の余で(🏮)あ(⛹)った。水戸(⏯)(hù(🗣) )領内(nèi )の郷(🐣)校(xiào )に学(xué )ん(⤴)だ子弟が(👔)、な(💒)んと言ってもその中堅(🐲)を(🔇)成す(🤔)人たちであったのだ。名(🏝)高(🍫)い(🍔)水戸の御隠居(⛔)(jū )(烈(liè(🥚) )公れっこう)が在世の日(😢)、領内(nèi )の各(🥗)地に郷(🏠)校を(🆖)設(shè )けて武(🗓)士庶(🛡)民(💐)の子弟に文(wén )武を習(xí(🤽) )わせた(🍝)学館の組織はやや(🍚)鹿児(🎋)島かご(➕)しまの(🦅)私(🥕)学(💫)校に似(sì )て(🤲)いる。水戸浪士の運(🧐)(yùn )命(🎃)をた(🥄)どるに(🌯)は、一応(😊)彼(🚺)らの(🐣)気質を知ら(🥢)ねばな(➿)らな(😽)い。
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