「4(🚁)父母の存命(mì(🕯)ng )中は親のもと(😴)を(⚡)離(lí )れて(➗)遠方(fāng )に(🐤)行かないがい(🙋)い。もしやむを得ずして行(háng )く場合は、(👗)行(🐑)先を(😂)定め(🥧)ておく(🦁)べきだ。」(🕎)
「も(🎁)し(👶)そうだとすれば、それが君(jun1 )の邪心というものじ(🛄)ゃ。君(🐮)の心(xīn )の中(zhōng )では、(👺)こ(🕺)の孔丘とい(📪)う人間(jiān )が、い(♏)つも対(duì )立(♎)的なものになっている。君は、は(😀)っき(🗣)り意識(😊)していないかも知れないが、君(📈)の奏楽にと(💡)って、(🔮)わしの存(cún )在は一つの大きな障碍なのじ(😠)ゃ(😖)。君の(🌦)心(🕶)(xīn )はそのため(🕳)に分裂(liè(🎆) )する。従って(🏄)、君(🕡)は完全に君(🚺)の音楽(🌡)(lè(🕋) )に浸(⛰)りきる(📮)ことが(🖱)出来ない(🐬)。そこ(🤞)に君(🆙)の失(👡)敗(🎒)の(🛰)原(yuá(🍝)n )因がある(🔥)。そうは思わないかの(🌒)?」
「(🌵)えらく考(kǎo )えこんで[#「考えこんで」は底(dǐ(🔹) )本(📀)では「考えこん」(🤹)]い(🤗)るようじゃ(🤤)な(👴)。」
門(👩)人たち(🚅)は、孔子(zǐ(🚰) )について歩(🏤)くのが、(🎀)もう(🕧)たまら(💈)な(🏔)いほど苦しくなっ(🏽)て(🚛)来(🚅)た。
「救世済民の志を抱き、(⛎)国事に尽したいと希(🚣)望しながら、(😷)いく(⛓)ら機会があって(🌕)も出でて仕(🖋)えようと(👒)しないの(🗓)は、果して知(zhī )者と云えまし(🌺)ょうか。」(🐎)
と、残念そうな口吻で(📠)云った。
2 子(🥣)曰く(🚜)、(🛁)吾甞て終(zhōng )日食(🎆)わず、終(zhōng )夜寝ねず、以て(🧛)思(💴)う。益無し。学(xué(👞) )ぶに如かざ(👶)るなり(🐢)と(🖥)。(衛靈(líng )公篇)
子(zǐ )曰(🔆)く、(🐅)雍よ(💻)うや南面(miàn )せ(😙)しむべしと。仲(🔄)弓(🍳)、子(🔰)桑伯子(zǐ )を(🎅)問う。子曰く、可(🆎)な(➰)り、簡(jiǎn )なりと。仲(zhòng )弓(🍼)曰(🎰)く、敬けいに居りて簡を(⚽)行い(🐖)、以(🤼)(yǐ(🖋) )て(🆙)其(qí )の民(mí(😣)n )に(🛩)臨(lín )ま(🐮)ば、(🏼)亦(yì )可ならずや。簡に居りて簡を行わば、乃(nǎi )ち(🍡)大簡たいかんな(🧞)ることなからんや(🍇)と。子(zǐ(🏈) )曰(yuē )く、(👊)雍の言然りと。
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