「口の(🌝)達(dá(🕗) )者(🥥)な(🌹)もの(👪)は(🔩)、とかくつまらんことをいい出すものじ(📤)ゃ(🚆)。出(🎗)ま(🤖)かせ(💢)にいろ(🍭)ん(🔁)なことを云っているう(🗞)ちには、結(jié )構世の(🧟)中(zhō(🍚)ng )の憎ま(👓)れ(📃)者(zhě )には(🚟)なるだ(👿)ろう。仲(🤷)弓が仁者である(⛔)かど(💋)う(🛌)かは(🥗)私は知(zhī(🙆) )らない。しかし(♒)彼は口だけは慎ん(🙏)でいるように見受ける。いや(📷)、口(🔀)が達(dá )者でなくて彼(🏳)も(🧔)仕合せじゃ。誠実(shí )な人間には、口などどうでもいい(🌡)ことじゃでのう。」(🏸)
「なるほど――」
子(🏔)、魯の大師に楽(lè(🏂) )が(♉)くを語(yǔ )つげて(🌦)曰く(🆘)、楽は其れ(✒)知るべきなり。始(😽)め(🛥)て作おこす(🔟)とき翕(🏢)如きゅ(🎂)う(🍶)じょたり。之を従はなてば純如(🏛)た(🗯)り。※(「激」の「さん(🕌)ずい」(😬)に代えて「白」、第(👽)3水準1-88-68)如きょう(🕢)じょ(🍵)[#ルビの「きょうじょ」は底本(🏫)では「きよ(🎤)よじょ」]たり。繹如(🛅)えきじょたり。以(⏭)て成(🛶)ると。
彼が、こん(🖱)な(✳)に(🈴)惨めな失敗(bà(👄)i )をく(🔠)り(🦎)かえすよ(🕞)うにな(🖲)ったのは、不思議にも、(👯)孔子が司空の職を奉じて(🚴)、彼の上に(🍶)坐るようになってか(🏔)らのこ(🎃)とで(🚷)あ(🎸)る。孔(👁)(kǒng )子は、これ(✡)までの司空とちがっ(👄)て、(🎖)非常な(⛪)部下(🃏)(xià )思いで、めったに怒った顔を見(🕟)せたことも(🍪)ないのだが、(🏤)どういうものか、いざ奏楽とな(🦇)ると、楽長の手(shǒu )がにぶってしまう(⛱)。む(💈)ろん孔(kǒng )子は、音楽の道にずいぶん深くはい(📷)っている人だから、楽長としても、(🍒)彼を甘(🤩)く見る(💦)わけに(😎)は行かない。しかし(🧥)、そ(👈)の(🍈)ため(👵)に(🔮)手が固(🎵)くなるの(🐸)だとは(🌿)、楽長自身(shēn )も考えて(🐽)いな(🛀)い。
「2足一(yī )歩門(mén )外(wài )に(🏡)出たら(👯)、高(gāo )貴の客が眼の前(🤼)にいるような(🥃)気持(💥)でいる(🕣)がよい。人民(📵)に仕(shì )事を命(🚽)ずる場合(hé )には、宗(zōng )廟の(💕)祭(jì )典に(📞)でも奉仕(💱)(shì(🙊) )するよ(✨)うなつもりでいるが(⏬)よい。そして自分(fè(🐹)n )の(🔄)欲し(🕕)ないこと(😙)を(⤴)人に施(🍀)さないように(🤩)気を(⛰)つけよ。そした(👰)ら(♌)、邦に仕えても、家にあ(🚨)っても、怨(🏝)(yuàn )みをう(🧢)ける(💕)こ(🔭)とが無い(🌆)であ(📈)ろう。」
「仲(📭)弓(🎊)には人(rén )君(jun1 )の(✅)風(fē(😶)ng )がある(🥗)。南(😢)面して天下(🅰)を治(zhì )めることが出来よ(📰)う(🍠)。」(🎐)
「如(rú )何(🛣)にも、それ(🎡)は(🛰)知(✍)者(zhě )とは云え(📥)ませぬ。」(🐥)
「先(xiān )生(🐽)、なるほ(📅)ど私は今(🌵)日(👣)の失(⛳)敗に(🎺)ついて、どうし(🍔)た機は(😖)ずみか、一(yī )寸先生を怨みたいような(👉)気(♓)にも(🌥)なり(🔫)ました。まことに恥(chǐ(🙀) )かしい事(🍰)だと思(sī )っています。しかし(🔙)、奏(⬛)楽(lè(👡) )の時に、(🤝)私に(🦖)邪(🍌)心があ(👏)ったとは、どうしても(🎧)思え(🍸)ません(🏁)。私は(🚟)、(🕍)今(✌)度こ(👙)そ失敗がないように(🔉)と、それ(🚣)こそ一生懸命でございました。」
田圃(pǔ )には、あちら(🤭)にもこちらにも、(🏴)牛(💶)がせっせ(🥫)と(🤩)土を耕(gēng )していた。
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