((🏦)やっぱり、(🐮)あの眼(🐥)だ。)
そこま(👴)で考(🐼)え(❔)て(🌱)来て、樊遅(🌈)はもう一度「違(wéi )わない」(🔝)という言葉の(🤢)意味を考(kǎ(🍄)o )えて(🔸)見た。
「あ(🉑)れな(🍽)ら、大丈夫(fū )祭(😻)壇の(🌊)犠牲(shēng )いけ(🥜)にえになりそう(🎶)じ(🔅)ゃ。」
「きっとご教訓を守り通します。」
そう(〽)彼は自信して(🍤)いる(🤸)。そ(🏋)れにも(🖌)拘(jū )らず、(🤩)こう頻(pín )々と失敗す(📲)るのは、どういうわけだ(📘)ろ(🥗)う。腹(🥟)も立つ。恥かしくもあ(👍)る(📟)。しかし、事実は如何ともしがたい(🐶)。
「平(🔊)素(sù )敬慎の心を以て万事を裁(📳)量(liàng )しつつ、しかも事を行うには大まかであ(💅)りたいと思(sī )います。それが治民(🗾)の要道では(🍻)ありますまいか。平(píng )素(🚲)も大まかであ(🍍)り、事を行う(🛏)にも大まか(🕜)であると、とかく(🥑)放(fà(🔢)ng )慢に流(🌨)れ(🧣)がちだと思います(🔆)が……(🏸)」
孝を問う
孔(kǒng )子は楽長を(🍀)座(zuò )につか(💤)せると(🌇)、少(🦀)し居ずま(🔤)いをく(👾)ずして云った。
孟(🌳)懿子(🗺)も(👗)うい(🔞)し、孝を問う(🎦)、子曰(📑)く、違たが(💚)うことなかれと。樊(🙇)遅御はん(🍗)ちぎ(🐂)ょたり。子之に(🏑)告げて曰(⛸)く、孟孫もうそん、孝(🗻)を(🚥)我に問(✖)う。我対えて曰く、違うこ(🛅)と無(👻)か(🍐)れと。樊(fán )遅(chí )はん(👣)ち(🏛)曰(yuē )く(💧)、何の謂(wè(🚸)i )ぞやと。子(zǐ(🦁) )曰(yuē )く(♎)、生には之(zhī )に事(shì )つかう(🧠)る(🤗)に礼を(🙆)以てし、(😡)死(👡)には之(zhī )を(😛)葬るに礼(🈴)を以(🖋)(yǐ(🎍) )てし、之を祭(🌋)(jì )るに礼(😜)を以(yǐ(📘) )てすと。
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