「べつ(🤜)に何ともなかっ(⤵)た(🤴)よ。」
「(🕳)し(🤧)かし喧嘩したって、かな(🚚)いっこな(🧙)いぜ(👀)。それに、あんな連中を相手にし(🥡)たって(🚢)、(😈)つまらんじゃない(📁)か。」(🆗)
彼(bǐ )は、(💂)しかし、彼のそうした孤独を(⛪)たい(🖐)し(🗒)て淋しい(📊)とは感じていなかった。また、憤りや侮(wǔ )蔑(miè )の念も、たびかさな(📤)るにつ(🙌)れ(🕡)て、次弟(dì )にうす(🐸)ら(🛌)いで(🛡)行(háng )き、あと(🗄)で(🗜)は、か(⤵)えっ(👺)て、同(🚜)級生に対して憐憫に(🈴)似た感(🌗)(gǎn )じをさえ抱(📨)くよう(➗)に(🤜)なっ(🌆)た。こうした感情の(🤫)変化は、彼(bǐ )にとって、元来さ(🍑)ほど不自(🏬)然(🏋)なことでは(🛥)なかった。それは(🌋)、つ(💏)まり、(🥟)彼がかつ(🏓)て(🍊)算盤(👧)そろばん事件で(🎩)、弟の俊三に対し(❗)て示した感(gǎn )情の変化と、同じものだっ(🥌)たのである。
だが(⛺)聰明(míng )な読者(👒)なら(📖)ば、(🏬)彼(bǐ )のそうした(🐬)行為の裏に、いつも一脈(💡)の哀愁あい(🕝)しゅうが流れ(🌸)ていたこ(🎒)とを決して見(📬)逃(tá(🐎)o )がさ(🕚)なかったはずだ。実際、哀愁は、次(🕋)郎にとっ(Ⓜ)て(💱)、(🍑)過(♈)去(qù )十五年間、(🎳)切っても切(💔)れない道づ(📤)れ(🕠)であったとも言(🦂)えるのであ(🐘)る。彼(🌏)の負(👞)けぎ(💣)らい、彼(🌐)の(🗾)虚(xū )偽き(⛹)ょぎ、彼の反抗(🎄)(kàng )心と闘(dòu )争心(🌩)(xīn )、およそそ(🏛)うした、一見(jiàn )哀(āi )愁(chóu )とは極(jí )めて(🌿)縁遠(yuǎn )いように思(🎐)われるもののすべてが、実(shí )は哀愁(🎲)のや(🤕)む(📙)にやま(📞)れぬ表現(xiàn )であり、(🍟)自(zì(😀) )然が彼に教えた哀愁(🗨)か(⛔)らの逃路(🚏)(lù )だ(👩)った(🍓)ので(👝)ある(🐔)。そして、(🚇)もし「(🚲)自(zì )然の叡智えいち」と(🏹)い(🗡)う(🚭)ものが疑(😁)えないも(🆑)のだとするならば、次郎の(👖)心(xīn )がそろそ(🎥)ろ(🛵)と(💁)詩(🍆)(shī )に(🍠)ひ(🏅)かれていった(🌓)ということは、(🐛)必(bì )ずしも不似合(hé )なことではなかった(➗)で(🐗)あろう。と(🖖)い(🛃)うのは、(🚤)何人も自己(jǐ )の真(zhēn )実(🔉)を表現して(🔒)みた(🈂)いという欲望をいくぶん(♎)かは持って(🍅)いるし、そ(🤸)して(⛪)、哀愁(chó(🛺)u )の偽(🥊)(wěi )りの(😣)ない表(biǎo )現(xiàn )には、詩こそ最(🍱)もふさわしいも(📫)のだから(🗣)である。
「(🏞)そうだ、本田(🚸)次郎っていうんだそう(🌪)だ。」
「少々気の毒にな(🍎)ってくる(🙄)ね。」
「だから、よけい偉い(😎)んだよ(👟)。」(🕊)
「ふ(🧣)う(🎰)む、そうか。」(💍)
「ずっと田(🎗)舎の(🤔)親(qīn )類の家にいたも(❕)ん(🥢)だ(🏀)から(🚙)……」(📙)
(今(🦎)に、(💜)僕だって、(🍢)……)
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