「わたくしで(🎱)すか。諏(🛒)訪飯島村すわ(😼)い(⛲)いじま(♍)むら(😅)の(🤪)生まれ、降蔵こうぞう(😮)と申(🥗)します(🍼)。お約束の(🏈)とお(♍)り片(piàn )桐(⌛)までお供をいたしました。これでお(⬆)暇いとまをいただきます。」
切石まで間(🐺)(jiān )道を通(🍦)(tōng )って、この浪士の(🐈)諸隊は伊那の本道に出た。参州(zhōu )街(jiē )道がそこに(💆)続いて(🌜)来ている。大瀬木お(🆎)お(👟)せ(🚞)ぎ(🤔)という(🥀)ところま(🎶)で(💜)は、北(běi )原稲雄が先に立って(♓)浪(🕗)士らを案(📕)内(🗑)した。伊那(😣)(nà )にある平田(😋)門人の先輩株で、(🚛)浪士間道通過の(💈)交(jiāo )渉には陰(🐯)ながら尽力(🐲)した倉(🛰)沢(🐚)義(yì )髄く(🏆)らさ(🔴)わ(🔱)よしゆ(🛶)き(📒)も、その日は(🖼)稲(dà(🌙)o )雄(🎣)と一緒(🚕)(xù )に歩(bù )いた(🤐)。別れぎ(🔪)わに浪士ら(🏇)は、稲雄(🎲)の(👂)骨折りを感謝し、そ(⛑)れに報(🦇)い(👋)る意(yì )味(wèi )で記念の陣羽織を贈ろうとしたが、稲雄の方(👆)で(🌰)は幕府の嫌(🎶)疑(yí )けんぎを慮(🍎)おもんぱか(🎙)っ(🚵)て受(📟)けなかった。
このお触れ書(shū )の中に「御進(🔼)発」とあるは、行く行(🔛)く将(🗽)軍(jun1 )の出(🚌)馬することもあ(🆙)るべき大坂城(chéng )への進(💔)(jìn )発を(😭)さす。尾張(🗯)大納言おわ(🍩)りだい(🛢)な(🍦)ごんを総督にする長州征討軍の進(jìn )発をさす(🛏)。
水(shuǐ )戸浪(🤦)士(😁)の西(😉)下が(🙊)伝わると、沿(⬆)道の(🛒)住(zhù )民の間(jiān )にも(➿)非常な混乱を引き起(🍊)こした。樋橋の山の(🌽)神の(📔)砦とりでで(🐔)浪士らをくい止める諏(🅱)(zhōu )訪(fǎng )藩の思(sī )お(🚉)ぼ(❇)し召しではあるけ(🧑)れども、なにしろ相(xià(🏸)ng )手はこ(🕤)れまで所々で数(shù )十(shí )度の実戦に(🎙)臨み、(📩)場(chǎ(👴)ng )数を踏んでいる浪(👁)士(💿)らのことである、(🚸)万(🐹)一破れたらどう(😉)なろう。こ(📸)のことが沿道の住民(🈶)(mín )に(🚒)恐怖を抱いだ(🚚)かせるよ(🌫)うにな(🚙)っ(❌)た。種々(😯)さま(📕)ざまな(🚁)風(👏)評は人の口(🌝)か(🏩)ら口(🕞)へと伝わった。万一和田峠に破(🤛)れたら、諏(🖲)訪勢(shì )は樋橋村(cūn )を焼(shā(😪)o )き払うだろう(💪)、(🦉)下(xià )諏訪へ退(tuì )いて宿内をも焼き払(fǎn )うだろ(⛹)う、高島の方へは一(yī )歩(bù )も(🌴)入れまいとして(😗)下(xià(🔪) )諏訪で防(fáng )戦するだ(🤵)ろう(🈯)、そんなことを言(🚞)い触(chù(🍺) )らすもの(🔪)がある。その「万一」がもし事(🦖)(shì )実(shí )となるとすると、下原(yuán )村は焼(shāo )き(⚪)払われるだろう、宿内(📝)の友(yǒu )ともの町、久保(🎇)く(📟)ぼ、(🚾)武(wǔ )居たけいも危あぶない、事急な(🦓)時は高(⏬)木大和町(💓)た(👒)かぎや(🆑)まとちょうまでも焼き払い、浪(làng )士(shì )ら(🕜)の(📤)足だまりをなくして防(🆙)(fáng )ぐべ(✨)き(🥝)諏訪藩での御相(🗯)談(😐)(tán )だなぞ(🛌)と、だ(🚤)れ(🌋)が言(yá(🧓)n )い出した(🏰)とも(🐻)ないよう(🚥)な風評がひろがった。
一、万(📒)石(🈲)(shí )以上(⛩)の面(😕)々ならびに(😳)交代(dài )寄(🤨)合、その嫡子(zǐ )在(😼)国しか(🆙)つ妻子国(🙀)もとへ引き取り(🚋)候とも勝(🥓)手たるべき次第の旨、去々戌年(nián )仰(yǎng )せ出(chū )され、めいめ(🐮)い国も(🗝)とへ引き取り候(hòu )面々も(🌤)これあり(🥪)候(👪)ところ(🥜)、こ(❇)の(🧢)たび御(yù )進(⏫)発(fā(🐚) )も(🏕)遊ばされ候について(🍭)は、深き思し召し(🔁)あ(🍑)らせら(🥂)れ候(hòu )につき、(🍾)前々の通り相(xiàng )心得、当地(dì(🛳) )(江戸(🕖))へ呼び寄せ候よう(📕)い(🥃)たすべき旨(zhǐ(🕰) )、仰せ出さ(🧛)る。
この(🌟)一行の中には、浪士(🌷)らの(🐽)た(🏑)めに人(💏)質(🏡)(zhì )に取(🍊)(qǔ )られて(🐙)、腰繩(⛅)(shéng )こしなわで連れら(🍷)れて来た一人(ré(🧗)n )の飯田の商人(🔘)もあった。浪(😿)士(🚒)らは(😷)、椀(wǎ(🥁)n )屋(wū )文七わんやぶんしちと聞こえたこの飯田の(🤩)商(📪)人が横浜貿(mào )易(yì )で一万(🏳)両(🌤)(liǎng )からの(🏷)金をも(🕥)うけ(📤)たことを聞き出し、(🧜)すくなくも二、三百(🍽)両の利(lì )得(📆)を吐き(🏠)出(chū )させるため(📄)に、二人(rén )の番士付きで伊那(👲)から護送して来(lái )た。きび(😐)しく軍の掠(❌)奪りゃく(🤗)だつを戒め、それを犯(✨)(fà(⛸)n )すものは味(📘)(wèi )方でも許すまいとしている浪(làng )士(🦃)(shì )らにも一方にはこのお(➕)灸きゅうの(🎟)術があ(🎐)った。ヨー(🚖)ロッパに向かって、(🍳)この国(guó )を開くか開か(🔝)な(🎋)い(🔣)かはま(🐪)だ解(jiě )決のつ(🏿)かない多年の懸(🏘)案であっ(🏿)て(🆖)、幕府(🌮)に許されて(👹)も朝廷から(🏖)許(🧠)(xǔ )されない貿易は(🐭)売(🙊)(mài )国(✉)で(💙)あるとさえ考える(🚟)ものは、排(pái )外熱の高い(💵)水(🍅)(shuǐ )戸浪士(shì(📪) )中に少なくな(🐪)かったのである。
独ひとり者の婆(pó )さん(🍈)ま(🥣)でが逃げじたくだ。
半(bàn )蔵(📉)はその手紙(⛺)(zhǐ(🐲) )で、中津川の友(🧤)(yǒu )人香蔵が(🏅)す(🍳)でに(🐕)京都にいないことを(🌫)知った。その手(🙅)(shǒ(🤑)u )紙を(🧕)く(🦔)れた景蔵も、ひと(🔮)まず長い京都の仮(🧥)寓(yù )かぐうを去って、こ(⏱)れを機(🔃)会(huì )に中(zhōng )津川の方(fāng )へ(🍛)引き揚(📎)(yáng )げよう(🔔)としてい(🛁)ることを知(🤑)った(🈁)。
(🍾)不(🧡)(bú(🐿) )眠不休ともいうべき下(✏)諏訪(fǎng )での一夜。よ(🧑)う(🦀)や(👞)く後(hò(🛠)u )陣(zhèn )のものが町(👬)に到(dào )着(😜)(zhe )して一息ついた(📀)と思うこ(🏩)ろ(🏳)には、本陣で(🌍)はすでに(🤾)夜立ちの行(há(🎥)ng )動を開始し(😸)た。だれ一人、(⛑)この楽しい湯(tāng )の香の(🌳)する(📻)町に長く踏みとどまろうとする(❄)ものもない。一刻も早くこれを引(🐢)(yǐ(🌖)n )き揚(🐑)げ(👥)ようとして多くの中に(🦀)はろくろく(🐍)湯水を飲まな(♋)いものさえある。
「(👯)荷(😽)物(wù )で(❣)すか。きの(😘)うのうちに馬が頼ん(🔈)で(💔)ありま(🐉)す。」
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