もとより、木曾(céng )山の熊(🐙)くまの胆(🍴)いに目をつけて、それを土台に製薬の業(🛐)を(🥖)思い立(🕠)ったのは、橘翁(🎹)さ(🚾)ま(➿)あってのことで(🙉)す。しかし、姉(🤗)(zǐ )の(🐧)家(jiā )の(🗨)薬(yào )をこ(🏷)れまでにひろめ(🚓)、(🔹)先祖伝来(🥅)のしごとを築(🏤)き上げたのは、(😩)何代もかかっ(🚢)た行商の(🥤)力によることが多いので(🐤)す。
この古(🏙)(gǔ(🥊) )着(zhe )屋さんのや(❤)った(🏛)ことは、いつ(🏚)でも(🌫)新規(guī )まきなおし(🍐)のよ(❌)うでした(💮)。前に皆さんにお話(huà )しした栗(🚶)本(🔁)くりもと先(xiān )生なぞ(🆖)とは、まる(🎲)きりあべこべで、「経(jīng )験(🧔)」とい(🤛)うもの(🤽)が(🦁)そう役(🍥)に立(🛀)つとはかぎらないこ(🍻)とを(🤨)それとな(📟)く(⭐)教えてみせてくれ(🎖)たのも、この古着屋さ(⏸)んでし(🕣)た(🏼)。なぜか(🅿)といいますに、栗本先(xiā(🗜)n )生(🛬)は自(zì )分のし(🐃)くじりまでも(🐹)役(🤴)に(🥜)立(lì )てよう(💨)としました(🛶)が、こ(😶)の人のほ(⬇)うはそれを役に立てよう(🧡)とはしませんでした(💤)か(💯)ら。
「うち(🤦)のせがれ(🧠)も、学校か(✏)ら帰(guī(🦁) )っ(👄)て来る(📵)こ(🏛)ろ(🛅)で(🥕)すから(🕌)、会(huì )ってやってください(🦒)。」
海が鳴りま(🔮)す。
一 宮城野
小諸(zhū )こも(😂)ろの四(sì )季は四月、五(🐁)月(yuè )を春(chū(🥃)n )とし、六月、七月、八月を夏(💳)と(🈲)し(🐊)、(🍊)九(📬)月、十月を(🕠)秋(🏼)として、十一月(yuè )から(🌼)翌三(sān )月(🤥)の末までは冬が続きま(👤)す。冬(📆)(dōng )は五か(📌)月もの長さにわた(🎥)るのです。春は東京あた(😪)りより一月(yuè )もおくれまして、梅の花(huā(🎢) )がようやく四月(yuè )に開き、(🧟)秋は都より一(😵)月早く来(lá(🤭)i )て(👞)、霜にぬれた(🎅)葉(🈵)は十月にはすでに赤(😭)くなり(🌫)ま(🌁)す。十月の二十三(🔁)日ごろといいますと野(yě )べに初(🥝)霜(shuāng )を(👁)見、十一月の七日ごろ(😕)に(🥩)は(🐑)初(chū )雪(🥄)が(🐘)浅間へ来ました。
高(📺)瀬(là(🏟)i )の薬方(fāng )くすりかたが、(🦒)昔は(🗜)その(😫)主人と主(🎛)従の間がらで、部(📄)下の(🚓)士族であった(🕑)ことは前にも(💶)お話しし(🏛)たとおり(🎆)で(👜)すが、そ(⤴)ういう人(rén )たちが番(fān )頭(🎠)さんと呼(🏃)ばれる時(🤖)世(📀)(shì(🏫) )に(🍸)な(💍)ってから(🥪)も、毎年手(🤫)を分けて諸国へ行商に出(🐐)まし(🗃)た(🐮)。西は(🛥)美濃(nóng )みの、(🏜)尾張おわり(🚳)、(🎪)伊(🔺)勢いせから、(🎥)北は越後えちご(🐥)の方面(🙆)へかけ、ふろしき(🎟)包みにした薬(🥓)(yào )の(🏿)箱(🍻)をし(⛲)ょい、(🕎)日に焼け、(♒)雨にぬれることをも(📽)いと(🗺)わず(🍻)に、遠い道(🐫)を往復し(🥩)、去年(🥒)(nián )の薬の残ったところ(🍔)へ(🙋)は引き替(💢)(tì )えに(😯)新(xīn )規の(📳)薬(yào )の袋を置(😜)(zhì )いてくるほどにして、高瀬(🏯)の(🦆)薬(yào )をひろめて歩いたのも、そういう(🗻)人たちでした。わたしが(🥏)姉の家を(🚡)たずねた(🎀)ころはおいお(🔒)い薬(📷)方くすりかたも(🛄)変り、あるものは年(⏳)(nián )と(🈷)って身(shēn )を退き、あるもの(🔗)は(🖼)若手に代よをゆ(🎟)ず(🔽)っ(⏱)たと聞きましたが、それでも(🤜)一人のいい(🤡)番(fā(🌡)n )頭さ(🔌)んが残(🔚)っ(🕋)て高(🚯)(gā(🚼)o )瀬の兄を助けながら、製薬いっさ(😿)いのことをきりまわして(🍚)い(🍟)ました。
(🎃)無(💱)(wú )言な木像にも(💁)、(🎙)声(shēng )はありますね(🚁)。
それもそ(😤)のは(♿)ず(🛥)で(😢)す。あれ(🏹)は(💼)た(🏡)だの俗謡(yáo )でもなくて、(💶)古(gǔ )い歴史のある朝鮮(xiān )征(zhēng )伐のおりの凱旋(xuán )がいせん(🏄)の曲(🏒)だと聞きます。おそら(🎺)く、昔の仙台武(wǔ(🈂) )士は軍(😧)いくさの旅(🥉)から(🔔)帰って来(✊)て、たがいに祝いの酒(🛑)を(🐠)くみかわ(〰)し、(⛹)手拍子でも打(⏳)(dǎ )ちながら、心(xī(📽)n )ゆくばかり(🎃)あの歌(gē(🕉) )を合(🐣)(hé )唱(🧑)(chàng )した(🚛)ものであ(👻)りましたろう。陣中の(🔛)着(zhe )物も解(jiě )き、(🧒)重い刀もわき(🚧)に置いて(🌅)、ふ(🔀)たたび妻子(zǐ )に迎(⛽)えら(🐜)れ(🦄)た時のよろこびは、い(🍛)くら歌(gē )っても歌(gē(🌭) )いつくせないようなものであり(😒)まし(🆗)たろう。
呉(wú )くれ(🍢)くみ子さんも、そうい(🕑)う(📭)家(🛰)(jiā )に生(❌)まれた人でした。この人は(🚎)明治(zhì(🆖) )女学(⚾)校(🆔)と(👕)いう学校で習字を教(jiāo )えな(💬)が(✉)ら、(💱)舎監を(🏥)兼ねていて(🙌)、多くの生(shēng )徒からおかあさんの(🗑)ように慕われた婦人(🥅)でした。あの歴史(⏪)のある学(xué )校もおしま(💧)いの時(🔳)分には、(🌺)先生方(😧)は一(❕)人(rén )去り、二人(💡)去りす(🚋)るよう(📺)になった(🎇)のです。そ(☔)の中(zhōng )で(👲)学校の盛(🚄)んな時も、衰えた時(shí(🌒) )も、すこしも変らずに、いつでも(🤑)同(tóng )じように(🕡)人を教(🆖)えて倦う(📍)まな(🤲)かったのは呉くみ子さんでした。ああいう人の生涯(yá )しょ(🔮)うがいは目立(💴)た(🎣)ないもので(🕵)すから(🐛)、わりかた、世間(jiān )に(💁)知られませ(🖱)んし、その人の事(shì )跡(😰)(jì(🌱) )も多く伝わり(😈)ません。しかし、わたしは呉くみ子さんの(🍘)よ(📁)うな、男も及ばないほど守る力に長たけた婦人(rén )のあ(❄)ったことを知っています。一(yī(🍨) )番(🍭)最(zuì )後までふみ(🗻)と(🥋)どま(🏫)っ(🖤)て、(🍊)あ(🐭)の(🍈)学校と運(🐰)(yùn )命をともにし(🕎)た人も呉く(📟)み(😄)子(zǐ )さんでした。
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