やがて、(🌎)馬(mǎ )車が(📅)一(yī )齊に動き出(chū )した。鈴の音(🌰)が、空氣でもそのま(🎨)ゝ凍(dòng )えるやうな(📺)寒い空に、朗か(🍁)に、しかしそれだけブル(🎢)ツとするほど(🛅)寒さうにひ(🀄)ゞき(🥑)わたつ(🛷)た。それに百(bǎi )姓(🃏)の馬をしかる聲や、革で(🏴)ぴし(🚢)り/\打つ音(yīn )や(🖤)、馬のいなゝき(🛐)な(🐚)どが(🧢)、何(🗝)か物々しい、生々した、大き(🍎)な(😛)事が(🔖)今(🗾)起らうとし(🍾)てゐ(🔶)る(🥕)やうに聞えてきた(🔱)。
(🐢)源(🕳)吉(jí )は自(🛑)分の考へが、皆(jiē )に何(hé )んとか云(💚)はれる(🙀)筈だと思つた(📼)。百(bǎi )姓(🔋)は後へふん(😩)ばる牛のやうだつ(🔸)た。理窟(🏆)で(🐲)、さうと分(🥡)つてゐて(🌓)も、中々、(👜)おいそれと(🍢)動か(🤣)なかつた。け(🔖)れ(🌻)ども(🔨)源吉(🚥)(jí(🏧) )はそんなケチな(🖱)、中途(tú )半(🚘)(bàn )端な、(🕯)方(fāng )法はなんになるか、と思つた。何故、そ(🖤)こ(📢)か(♏)ら、(🚂)もう一歩出ないのか、さう考へた。
「覺(👌)(jià(🚑)o )えてろツ!」
年寄つた(🐅)百姓が上つた。―(🆘)―色々説(🛵)を(⛽)きいたけれども(💎)、みんな(🌪)「不義不(🐁)忠」のことばかりだ、と云つた。言葉が齒(😛)か(🏸)らもれて、一(📠)言々々(🆑)の間に、シツ(🥕)、シツといふ音(yīn )が入つた。――地(dì )主樣(🐖)と自(💙)分達は親子(🏩)のやう(🌯)なものだ。若(🔯)いものは、それを忘れ(👈)てはならない(🧣)。「い(🤤)やしくも(🛢)」(🐧)地主樣(💰)にたてつくやう(🕔)なこ(🎈)とは(🌓)し(🎥)ないことだ(💸)。「(✔)畑(tián )で(💵)も取り上(🔋)(shàng )げられたらどうす(👞)るん(💎)だ。」―(💲)―さ(🌍)う云(yún )つた。「お父アーン(🔀)、分つたよ。」と、後(🍝)から叫んだものがあつた。終つてその年(nián )寄(✨)が(👲)壇を(💱)下(xià )りると、又(🧙)ガ(🍈)ヤ/\した。
卷(juàn )舌で、馬の手綱をとるのが聞え(🍰)た(👾)。後(❕)から來た仲(🏐)間(jiān )と何か話してゐ(🎃)る。走つ(🤣)てきた馬(🏌)(mǎ )が、いきり立つ(🧐)て(🔴)、首を高(gāo )くあげながら(🚶)、嘶いた。鈴(🎦)は、後か(🐹)ら後からと(⭐)聞(wén )えて(🚿)きて、十(🗺)二(è(🤨)r )、三(🐊)臺もとまつたらしかつ(🔋)た。由は(🕯)、窓(😤)から覗いて、何(hé(😎) )頭(tóu )來たとか、誰(🕚)々だとか(👤)、一つ/\云つ(🌸)て(🐨)母に知(🔸)らせた。表(⛔)(biǎo )の騷(sāo )ぎ(⛳)は(🌦)だん/(⛪)\大きくなつて行つた(🌱)。馬(😗)のいななく聲(shēng )や鈴の音や、(😻)百姓達が、前や(🔵)後(hò(📺)u )の(💪)仲間(🎟)を呼び交は(🚔)すやうに(💻)し(🚽)や(🌃)べつ(🗑)て(🏧)ゐるのや(🏇)、(🤐)そ(🤳)れ(🥎)等が一つになつて、(🏖)どよめ(🏏)きになつ(🚖)て聞えた。由は(🚖)、うれし(👋)が(🍫)つて(💛)、窓にぴつた(💼)り顏をあてな(♓)がら、一(yī )生(🖱)懸命(mìng )に(🈲)表(✌)を見(👟)てゐた。母(mǔ )親は、獨言のやうに、「罰(💂)(fá )當り」とか、「ふ(✨)んとに碌でなし」だと(🍔)か云つ(🕺)た(👢)。表へは出て見なかつた。
母(🛏)親(🦒)はため息(✋)(xī )をして、ブツ/\何か口の中で云(🐬)つた。そして、(😛)腰を(⏭)のば(⛰)し(🤹)て(🍚)、表の(🐄)方を見た(🌳)。「氣(qì(👕) )ばつけて行くん(🎴)だで。」(🍞)源吉の後(hòu )からさ(➖)う云(🍙)つた。
一寸(cùn )すると、(🤜)遠(🙃)くで(🕸)、馬橇の鈴の音(yīn )が聞(🥉)えて(🆙)きた。
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