四 地(dì )大根(gē(🔺)n )
「(🦉)お(👚)前(📰)さんは覚えていなさるだろうが、おれの好(😪)き(🥢)なえ(👗)のきの実を拾いにお前(qiá(🧜)n )さまも子(zǐ(🔹) )供(🐐)の時分(fèn )に(😸)は(🕑)よくあの木の下へ遊びに(💻)おいでなすった(📕)。そ(🚘)れから、おれ(🔵)が青いふの(♍)はいった小さな(👕)羽を落としてや(🍂)ると、(😰)お(🐛)前さまはあの木の下でおれの羽を拾(🛹)う(👯)のを楽しみにして(🕐)おいでな(👣)すった。」
わ(🎧)たしがこの人を知っ(📽)たの(🐞)は、そのくつ(🦊)屋(wū(🔙) )さんの時代からですが、(🚘)それからも岩代いわしろの国(guó )黒森(sēn )くろ(🏭)もり(🗜)と(👼)いうところの鉱(♍)山(shān )の監督に(👚)なり、次(cì(🐤) )に(📫)株式(shì )所の仲買なかがい番頭とも(⭕)なり(🎦)ました(⛲)。石蝋せきろうの製造職工ともなった(⏯)し、(🗿)針(zhēn )商はりし(✅)ょうとも(🙁)なったしそれから横(héng )浜(⚓)へ行(🦒)きま(🥣)し(😋)た(🥇)。そのすこ(🐤)し(🎛)前ですけれど、電池製造(✖)の(🏞)助手ともなり(🚪)ました。ふたたびまた(🕉)針の(🔥)商(🕛)(shāng )人となって、店を(🐛)やめ(🐁)てから、こんどは(⏭)何になったか(🛴)と言いま(🅾)すに、(😴)まあ(🌯)、それも一(yī )つの何(hé )でした――(🏌)煮(zhǔ )染(🖕)(rǎn )商に(💧)しめしょうとな(🔕)りました(🦖)。
それから(👆)、(⏪)小(🌪)(xiǎo )学(xué )校の(🍡)事(📈)(shì )務員(yuán )と(🦊)なって、それが最(🍩)後(🤾)(hòu )か(📍)と思いま(🌸)したら、い(👙)や(🦏)活(huó )版職工となったのでした。活(🥑)版(🌊)職工となって(🛀)、そ(🥂)れからこん(🆘)ど(🎦)は古着商となり(🍏)ま(🕵)した。
(🔊)でも(😻)、(🦇)わた(🚓)しは小諸(🥡)に来て山を望んだ朝から、あの白(😢)い雪の残った遠い山々、浅間(jiān )あさ(🚰)ま、牙歯ぎっぱのよう(✈)な山つづき、(🔽)影(yǐng )の多(✋)い谷々、高(🕣)いがけくず(🛷)れのあと、それから淡(dàn )い煙のよ(🎐)うな(🆎)山のい(🌴)ただきの雲(🌷)の(♒)群(qún )れ、すべてそれらのも(✅)のが(🏄)朝の光を帯びてわ(🏅)た(💘)し(📤)の(📔)目に映(🛏)った時から、な(🌆)んとなくわ(🥘)たしのなかには(🔍)まったく新規なものが(🔨)始(🔗)(shǐ )まったよ(🥕)うに(🏜)思ったのです。
どうして(🏨)わ(🥇)たし(💑)が(🖥)こ(🙎)んな刀鍛冶(yě )を(🚅)知るようになりま(😤)したか、まずそのことからお(📛)話し(😑)しましょう。
(♒)そこで出(💗)か(🏧)け(🏆)ま(🎹)した(✝)。
前に(🐄)もお話(huà(👆) )し(🌛)し(🔨)たように(👘)、(➰)木(⚽)曾(👖)の(🌲)古道(🍊)は深(🙀)い山の中(📂)にあり(🚡)まして、道(dào )に迷う旅人もすくなくなかっ(🧓)た(🉑)と(🌞)ころから、そんな言い(📈)伝え(🎎)が(😼)生まれてきたので(👅)しょう。ははき木とは「ほ(😱)う(👕)きぐさ」のこ(🍝)と。高さ(🤶)四五(wǔ )尺ぐらいの(🔭)草。平地(🔸)にあってそ(🍥)う遠くから(🙅)望(🖊)まれるもので(🤘)もありま(🔵)せん。これはやはり高(🎻)い(🌄)ところから(📺)見おろし(🎣)た感じ(🐱)で、谷底に隠れている山(🙌)(shā(💒)n )里の草のことを言ったものでしょ(💑)う(🛐)。そのははき木(🏁)(mù(🛎) )が行(⬇)っても行って(🧞)も遠(yuǎ(🐋)n )くなると(⏯)いう(🏾)とこ(🏀)ろに、(🐜)けわしい山道(🧞)を踏(🚀)みなやんだ昔の人の旅(lǚ )の思い(🦌)もあらわれていると(🏀)思(sī )いま(🛌)す。おもし(📠)ろい言い伝(😌)えではありますまいか。こ(🍁)の言(yán )い伝え(🔝)にこと寄せて(😳)、あるかと思えばな(🚄)い(😲)ものをははき木にたと(👗)えた古い歌もあり(🙀)ますよ。
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