二(二〇七(🃏))
三〇(二(😥)三(🐩)五(wǔ ))
○ 乱(📤)臣(chén )((📹)原文)==この(💃)語は現在(🚱)(zài )普通に(📪)用(🎯)い(🥗)られている意味と(👿)全(quán )く反対に、(👡)乱(🔙)を防(🎸)止(🐹)し、乱を(🍴)治め(👼)る臣という意(🐄)味に用いら(🤹)れている。
先師が川のほとりに(🌵)立ってい(⏩)われた。――
「私は、君子というものは仲(zhòng )間(🎹)ぼめはし(🦒)ないもの(🎎)だと聞(wén )いていますが、やはり君(jun1 )子(zǐ )にもそ(🈴)れがありましょうか。と(😙)申しますの(⛏)は、昭公(gō(🙊)ng )は呉ごから(📏)妃き(⏬)さき(🚖)を迎(yí(🤴)ng )えられ(🎂)、その方が(❄)ご自(zì )分と同性なために、ごま(🚫)かして(⤵)呉孟子(✍)(zǐ )ごもうし(🦃)と(🚻)呼ん(🙅)でおられるのです。もしそれでも(❓)昭公(gōng )が(🆗)礼を(🚋)知(🕍)った方(⚾)だと(🌻)い(⛳)えますなら、(🍚)世(👷)の中(🛵)に誰(shuí )か礼を知らないものがありましょう。」
こ(🎛)ころやぶれず
○ 作(🉑)(原文)=(🛬)=(〽)「事(🧞)を為す」(🤲)の意(yì )に(💋)解す(🌘)る(🌊)説もあるが、一四(sì )八(🕣)章の「述べて作らず」の「作」と同じく(🍽)、道理に関する意(😗)見を立てる意(🚡)味に解(jiě(💩) )する方が(🚍)、(🍫)後(🍍)段(duàn )との関(wā(🍥)n )係(🎒)がぴつたり(📖)する。
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