京都(🅰)と聞(👥)いて、(🧜)諏(🖇)訪の(🎙)百姓(🥙)(xìng )は言(🔊)った(😴)。
父(🕸)と子は互(😴)いに(📭)顔を(🙋)見(🎈)合わ(💌)せた。
「平田(🥛)(tiá(🛹)n )門人(🎯)もいくらか寿平次さんに認(❣)め(📡)られたわけですかね。」
「何か考えがあると見えて、わ(✴)たし(🕎)の方(fāng )へもなんとも言って来ない。これが(🎿)普通の場合(😛)なら、浪(⛽)士なぞは泊めちゃなら(❔)ないなん(⭕)て、沙汰(tài )のあるところですがね。」(📶)
あ(📽)わただしい中(zhōng )にも、半蔵(🐯)は(⛵)相生町の(🤧)家の人(ré(🎽)n )と(⛺)こんな言(♿)葉をかわし(🚡)た(🕙)。
やがて和田(tiá(🐻)n )方(fāng )面(🤸)(miàn )へ偵(🧤)察(chá )てい(🐵)さつに出かけて行ったものは、また雨をついて(🐔)峠の(🤫)上に(🚍)引き返(fǎn )し(🌒)て来る。いよいよ水(shuǐ(📅) )戸浪士がそ(🏤)の日の晩に長(😆)窪な(🌘)がくぼ和(hé )田両(🍆)宿へ止宿のはずだという風聞が伝えられ(🈹)るころ(🐀)には、諏(⏩)訪藩(🌘)の物頭(tóu )ものが(🔬)しら矢島伝左衛門(🤚)でんざえもんが九人の従者を引き連れ和田峠(gǔ(💅) )御境目(😣)お(🍾)さかいめの詰方つめかたとして出(🖐)張した。手明きの若党、鎗(🍳)持(chí )やりもち(🕢)の中(zhōng )間ちゅうげ(🌲)ん(🈲)、草履(lǚ(🍎) )取(🕴)(qǔ )ぞうりとり(🚊)、具足(🏏)持ぐそ(🐣)くもち、高張持たかは(📥)り(🍄)もちなぞ、なかなかものも(🙊)のし(📹)い。それ(💣)にこの物頭ものがしらが馬(mǎ )の口(kǒu )を取る(👍)二(🎆)人の厩うまや(🥕)の者も随(suí )行して来た。
「まったく、(💛)近ごろは道(🐩)中奉(🤒)行(háng )の交代も頻(pí(🧦)n )繁(🌸)(fán )ひんぱ(😇)ん(🎂)で(🍫)すね。」と半蔵(zāng )は答え(🚲)る(💦)。「せっかく(🤸)地方の事情(qí(♓)ng )に通じた(🌅)時(🤹)分(🏗)には(📏)一年(niá(🏬)n )か二(😁)年で罷やめさ(🐬)せら(❎)れる。あれ(🕠)じゃお役所(🌕)の仕(shì )事も手(shǒu )につかな(🚅)いわけ(🕌)ですね。」
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