「(🌍)大宰はよく私のことを(🚒)知っ(📫)て(🕜)おられ(⛺)る(🍽)。私は若い(👄)ころ(🛫)には微賎な身分だったので、つま(🥓)らぬ(🕷)仕(🤛)事をいろい(♏)ろと覚えこんだも(🚚)のだ(🚮)。しかし、多(📷)(duō )能だから君子だ(🚔)と思(sī )われ(🍘)たので(🈹)は赤(🚦)面(miàn )する。いった(🚔)い君子というもの(🏢)の本質が多能ということに(🤙)あっ(😇)ていい(💴)ものだろ(🎠)う(⛵)か。決してそんなことはない。」
「共(💨)に学ぶこ(🦓)との(🎐)出(chū )来る人(🖨)はあろう(🐇)。しかし(🍁)、そ(📵)の人たちが共(🤐)(gò(🦔)ng )に(🙋)道(🕶)に精(📵)(jī(🚡)ng )進す(📉)るこ(🏔)との出来(👞)(lái )る人で(🍹)ある(🦒)と(🎨)は限(🔭)らない。共に道(dào )に精進する(😹)こと(⏪)の出来る(🧖)人はあろう(🃏)。しかし、そ(🧤)の人た(😝)ちが、いざという時に(😍)確乎(🕜)(hū(🚞) )たる信念(niàn )に立(lì )っ(🏀)て行動(🥣)を共にしうる人であるとは(🚄)限(xiàn )らない。確乎た(⚪)る信念に立(lì )って行(🛌)(háng )動を(🔈)共にしう(🛢)る人はあろう。しかし、その人たちが、複雑な現実の(🍓)諸問題(🥖)に当面して、(👅)なお事を誤(🚷)らない(🥟)で共に進(💂)み(✴)うる人であるとは(➿)限(🗞)らない。」
二五(二三〇)
すると、(🌉)先師がい(⛱)われた(♓)。――
子貢がこたえ(👘)た。――
一七(二二二(🖕)(èr ))
「かりに周公ほどの完璧な才能(né(🕢)ng )がそ(🤗)なわ(🦗)っていても、その才能にほこり、他人の長所(🖌)を(🌥)認(rèn )めないような人(🛢)で(🌾)ある(🆙)ならば、もう見どころのな(🚤)い(❕)人(🏇)物(wù )だ。」(🦎)
「何と(🐹)い(🤮)う(📮)荘(😌)厳さだろう、舜しゅん(🍋)帝と禹(🙆)う王(🧓)(wáng )が(😽)天下を治められた(🌛)すがたは。しかも両者(zhě )共に政治には何のかかわりも(🌱)ない(🦄)かのよう(🎋)にして(🕴)いられた(🔈)の(😵)だ。」
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