「(😸)それはそうと、仲弓(gōng )はこの(🗃)ご(👭)ろどうしているかね。あれも斑牛の子(zǐ )で、神(👏)様のお気に召(zhào )さないという噂(zǔn )も、(🕕)ちょいちょい聞くようじゃが。…(✈)…」
(楽長は、最高(🌕)の技術(🥦)は手(🙉)や(🏅)喉か(🔺)ら生れるもので(🧦)なくて、心から生(shē(🐏)ng )れる(🏚)も(🦌)のだ、と(🏽)いう事だ(🍫)けは、どう(🐣)や(🍌)らわかったらしい(🤑)。彼(bǐ )の音(👿)楽も(🤣)これからそ(🍙)ろそ(🎣)ろ本(bě(🎍)n )物になる(🧠)だろう。だ(♊)が彼は、私(😙)の音(😌)楽(lè )論(lùn )がそのまま人(rén )生論でもある、というこ(🍅)と(🤪)には、まだ(🐽)気がついていないら(♉)し(🥧)い。究極の目標を(🏰)音楽の技術(shù )に置いてい(💩)る彼としては、或はやむを(🚜)得(dé(🎦) )ないことかも知れない。しかし(🥎)急(🐿)ぐこと(📴)はない。いずれは彼(🗨)も、人生のための(👆)音楽(lè )という(🐇)ことに(⛏)目を(👹)覚(⬜)ます時が(💻)来る(🧗)であろう(📍)。彼(bǐ(🕶) )は(🐢)元来真(🦈)(zhēn )面(miàn )目(⚫)な(♐)人(⛺)間なのだから(😉)。)(🎱)
と、彼(bǐ )は心の(🥢)中で叫ん(💂)だ。
1 子(🛑)(zǐ )曰く、詩三(sān )百(bǎi )、一言以(🔢)て之を(💝)蔽う(😻)。曰く、思(🌐)い邪(🤒)((😕)よこし(🍀)ま)な(➿)しと。(爲政(zhè(🎋)ng )篇(piān ))
(🛢)これも別にむずかし(🏵)い(🍽)ことではな(💠)い。子游にいささか無作法(😵)なところがある(🏮)のを思い合(💏)せると、孔子の心持もよくわかる。
「さあ、わし(🛩)にはそ(🌹)うは信(xì(🍁)n )じ(🚜)られない(⛹)。」
(も(🚍)し、孟(mèng )孫氏(shì )に、はな(💱)はだしい僭上沙(🌱)汰(tài )で(🍢)も(🏳)あれ(✂)ば、(🏿)それは孟孫氏一家の問(🏢)(wèn )題だ(🎿)け(👨)で(📦)なく、魯(lǔ(🚃) )の国の問題であり(😻)、ひいて(🐉)は天(tiān )下(xià )の(🙆)道義を(📏)紊(🛬)ることにもなる。それに、万(wàn )一(yī )、自分に一応の相談(tá(😟)n )をし(🐿)た、とでも(🌸)云(🧛)いふら(🕤)される(👎)と、(🕜)これから自分(fè(🕟)n )が(😌)やって行こうとする政治の精神(🎐)を、傷け(💟)ることにもな(👮)る。出来(🛋)(lái )れ(♋)ば、自分のいっ(😠)た意(✅)味を、はっき(🤛)りさして置くに(🚑)越し(🥌)たこと(☔)はない。しかし、祭典の(💆)計(📂)画につい(🐁)て、直(🕎)(zhí(🥥) )接の(🐔)相談もうけない(🛫)で、こちらからそれを云(🐘)い出(😑)すの(🛣)も非礼だ。何(⬜)と(🍯)か(🎹)方法はないもの(🥝)だろう(😢)か。)
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