(🍫)俺は、村にゐたと(🛐)きか(🦐)ら、君とち(🌿)がつ(🥟)て、(🛏)どうしても落付いてゐるこ(🚊)とが(🈚)出來(lái )なかつた。こんな(💟)生活(huó )でな(🌈)い(🛎)、もつと(🧞)い(🌤)ゝ、本當(🤞)の生活が(🎾)あると、いつでも、考へてゐた。何(🌠)んである(🈴)か(🎞)ちつとも(🔎)分らずに、そ(😟)ればかり(💝)考(kǎo )へてゐた。が、今(🤑)になつ(🚉)て、俺達がどんなところに轉ばう(🐁)が、(🆙)轉べるところは決(🎷)つ(😿)てゐる、といふことが分(🔡)つ(😠)た。分らさ(🐺)れたんだ。君はきつと、こ(🚟)んなことを云(yú(😔)n )ふや(🍀)うになつた俺を(👭)笑ふだら(⛔)う。笑はれても(🌊)仕方(🏏)ない人(rén )間(jiān )だ。然し、俺は(🍩)、俺達皆が一體ど(🎦)んなものであり、どんな(🎥)こと(💥)をして居り、それがこの社(shè )會に(🔉)どんな役(yì )目と、待(😪)遇をうけ(🌏)て(🦏)ゐ(🍛)るもの(🧗)であるか、かう(💾)いふ(🥥)ことを、こゝへ(📺)來(lái )て(🚂)から初めて(🌃)知(zhī )るやうに(🌐)なつた。百姓(🚳)も(🔔)、このことは分らなけ(🤣)ればならないこ(🐰)とだ。こゝには、こつ(👐)そり(🚛)、(🗡)さう(💼)いふこと(🉑)を研究してゐる人(rén )達(📇)がゐる(🔸)んだ(🕘)。俺も一寸顏(🕜)を出すや(🚟)うになつ(💵)てから、ぼ(🍹)んやりながら分り(👦)かけてきた(📥)。そして、(🎱)俺はびつくりしてゐる(🤱)。この(😝)世の中が大(dà )變なからくりから出(chū )來(🕊)てゐると(🍐)い(🚩)ふことを初(chū )めて知(📋)つ(🌮)た。そして、そ(🔗)のどれもこれもが、皆(jiē )、「(❗)俺達(dá )の」(🐢)頭に(🏯)成(chéng )る程(🌳)とピン/\くる(💴)ものだ。
(😿)が(😔)、その(🐜)意見は(🦔)、(🍡)忽ち(🅰)皆の反對に會(🍏)つ(📖)てしまつた(🦍)。そんなこと(🔙)はとて(🦉)も出(chū )來得な(🐀)いことで(📋)あり、又すべきこ(🤯)と(😠)でな(👲)い、さう(📱)百(😲)姓は(Ⓜ)誰(🔷)(shuí(♉) )も考(😢)へてゐた(🍫)。
が、それ(📬)はいづれ、詳しく書くつもりだ。そつちでは(🚻)ど(🐮)うして暮してゐる(🏹)。もしな(🌠)ん(🕷)なら、手紙(🛤)(zhǐ )を書いてく(🙋)れ(🤙)たら有難い。
母親(👉)(qīn )は床を三つ敷い(🔳)た(🛠)。
側に立(🎞)つてゐた巡査(chá )が、さう云ひな(🔥)がら、(🔼)腰にさしてゐた(✏)鞘のまゝの劍をもつて、(🚎)滅多打ちに、源吉を(🗼)なぐりつけ(🌂)た(🚃)。すると、二(èr )、三人の巡(🐝)査(chá )もよつてきて、ふん(🚹)だり、蹴(🤪)(cù(❗) )つたりした。――源吉(jí )は(👑)、「夢中」になつてゐた(🎭)。それから少(➡)(shǎo )し手を(😀)ゆるめた(🉑)。
見(🍌)ると、(🙎)涯もなく廣がつ(😏)てゐるたゞ雪ば(🛹)かりの(👆)廣野を、何臺(🚍)もの馬橇が(📎)ま(🍠)がりくね(🤯)つてついて(📨)ゐる道を、勢(🦂)(shì )ひよく(🚆)走つ(🥋)て行く一(🌍)列が(🦏)見えた(🌧)。遠(💸)くか(🧚)ら、そ(🍣)の(🚻)橇の調(diào )子のいゝ鈴(🗻)の音(😬)(yī(🚌)n )が聞えてきた。時々、雪煙が、(😚)パツ(📧)/\と上(shàng )つた(🥜)。後(🚃)の方(fāng )の(👩)馬橇(🤴)で先頭の(💀)が(🙈)見(🖍)えな(📊)くな(⏱)つたかと思ふと、(♍)道(dào )が(🤾)逆に曲(📶)(qǔ )つて(🍇)ゐる處(🎽)にくると、その先(xiān )頭(🌕)の方が(🤵)玩具(jù )のやうに(📟)小(🗂)さく見(📗)え(🏋)た(🌨)りした(😞)。一列はその(🔸)度毎(měi )にまるで(🚘)、のび(⏲)たり、(🎓)ちゞんだり(📀)くねつたり(🤜)、する黒い糸筋のやう(🌖)に(🕋)見えた。それが雪の平野だけ(🔲)に、はつきり目(🏜)に(🥝)ついた(🔆)。そしてリン/\といふ鈴の音が(🥪)、遠く(🧔)に聞(wén )えたり(🍍)、急に近くに聞(💊)えたり(🔊)した。母(🏈)親(qī(🏪)n )は、氣でも呑まれ(✒)た人(rén )のやうに、じつと立つ(🍮)て、(⛽)それ(💜)を見て(🤪)ゐた。フト(🈹)、自分に(🌓)歸(😔)ると(🅾)、(😸)「なんまんだ/(🧘)\/\。」と云つた(😄)。
「覺えて(🤥)やがれ(🏅)、(📡)野郎ツ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
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